〖公案原文〗

　　刘宜翁，尝参佛印，颇自负，甚轻薄真净。一日，从云居来游归宗。至法堂，见真净便问：“长老写戏，来得几年？”净曰：“专候乐官来。”翁曰：“我不入这保社。”净曰：“争柰即今在这场子里。”翁拟议【老人眉批：为何不道“听和尚演戏来”。死也！】，净拍手曰：“虾蟆禅，秖跳得一跳。”又，坐次，指其衲衣曰：“唤作什么？”净曰：“禅衣。”翁曰：“如何是禅？”净乃抖擞曰：“抖擞不下。”翁无语【老人眉批：打死了也！为何不于抖擞时，口作撕声曰：破也，碎也！】。净打一下，云：“你伎俩如此，要勘老僧耶？！”

       〖锯解秤砣〗

　　哈哈！归宗真净禅师那里，挑衅的来了，经过两起两落，刘宜翁铩羽而归。老人看刘宜翁这么窝囊、这么容易死，便代答了两语，容刘宜翁再跳一跳。若如此，便成为如下的问答：

　　第一场：
　　“长老在这里写了几年戏文了？”
　　“专等你这个伴奏的来呢。”
　　“我不掺和你这档子事。”
　　“你不是已经在这场子里了么。”
　　“我是听和尚演戏来的。”
　　下面，真净禅师怎么应对呀？对面不是学人，可不能“拂袖归方丈”哟。
　　大可这样对：“刘翁所唱，从何贩来？”

　　第二场：
　　指其衲衣曰：“唤作什么？”
　　“禅衣。”
　　“如何是禅？”
　　“抖擞不下。”
　　口作撕声曰：“破也，碎也！”
　　真净禅师又该如何应对呀？且慢说这里的“禅”能否抖擞得下，这下连“衣”也没了。
　　替禅师出一口气：将衲衣穿好，指着刘宜翁说：“破碎归你了！”