〖公案原文〗

　　湛堂准和尚，兴元府人，真净之的嗣。分宁云岩虚席，郡牧命黄龙死心禅师举所知者，以补其处。死心曰：“准山主住得。某不识他，秖见有《洗钵颂》甚好。”郡牧曰：“可得闻乎？”死心举云：“之乎者也！衲僧鼻孔，大头向下。若也不会，问取东村王大姐。”郡牧奇之，具礼敦请，准亦不辞。平生律身以约，虽领徒弘法，不易在众时。晨兴后架，秖取小杓汤洗面，复用濯足。其他受用，率皆类此。才放参罢，方丈、行者、人力，便如路人。扫地、煎茶，皆躬为之。有古人风度，真后昆良范也。

      〖老人眉批〗

　　修道者，勤俭恭谨，曷当如是乎！

       〖锯解秤砣〗

　　临济宗六传到石霜楚圆（临济义玄→兴化存奖→南院慧颙→风穴延沼→首山省念→汾阳善昭→石霜楚圆）禅师，再往下分成黄龙、杨歧两派。黄龙派三代到湛堂文准（石霜楚圆→黄龙慧南→真净克文→湛堂文准）禅师；杨岐派四代到圆悟克勤（石霜楚圆→杨岐方会→白云守端→五祖法演→圆悟克勤）禅师。本书《宗门武库》的作者大慧宗杲禅师，是圆悟克勤禅师的法嗣，早年曾跟湛堂文准禅师学禅。湛堂圆寂前，嘱咐大慧宗杲：“吾去后，当见川勤，必能尽子机用。”，所以后来大慧就去师从圆悟克勤禅师。
　　黄龙死心禅师是湛堂的师伯，他以湛堂的《洗钵颂》推荐湛堂去主持云岩道场。湛堂虽然作了方丈，却不改勤俭恭谨的本色。洗脸只用一小勺水，洗完脸后，再用来洗脚。大众集合刚散，他就毫无方丈的架子，混同于初学者，混同于服务人员。扫地、煎茶这类活都是亲自干。身为方丈的湛堂禅师，勤劳、节俭、谦恭、谨慎，身体力行，身教重于言教，实在是后学的好榜样啊！所以老人赞叹他：修道者，勤俭恭谨，曷当如是乎！
　　这《洗钵颂》确实甚好！我等会心听取：“之乎者也！衲僧鼻孔，大头向下。若也不会，问取东村王大姐。”