〖公案原文〗

　　夹山璘、石霜琳，久依佛日才禅师。罢参后，同游上江。至黄龙，见南和尚上堂小参。琳不谕其旨，遂求入室。璘怒之，遂殴一顿而去。
　　琳后大悟，机锋颖脱，凡说法颇类真净，而于真净不相识。
　　住石霜，以颂送僧见真净，后句云：“憧憧四海参禅者，不到新丰也是痴。”

         〖锯解秤砣〗

　　夹山璘（龄）、石霜琳二位禅师，都曾跟云门宗的佛日智才禅师学禅，又结伴行脚，参访临济宗的黄龙慧南禅师。黄龙禅师上堂讲开示，石霜琳不能领会，就要求做黄龙禅师的入室弟子。而夹山璘却未必不能领会，他见石霜琳要改宗临济，竟然恼了，揍了石霜琳一顿，忿忿地离开黄龙而去。其实，人人未必尽同，你在佛日才座下透脱了，当然不必改宗，石霜琳并没有透脱，改宗临济也没什么不可呀。后来，夹山璘果然继承了佛日才的衣钵，他就是沣州夹山灵泉自龄禅师。
　　石霜琳在黄龙禅师座下学禅，终于大悟，机锋颖脱，颇类似真净禅师的风格。真净（即洞山文和尚）是黄龙禅师的法嗣，石霜琳跟黄龙学禅的时候，真净已去住持新丰道场，石霜琳并没有见过真净。
　　后来，石霜琳也继承了黄龙禅师，住持石霜道场，他写了一个颂，托一位行脚僧呈给他的师兄真净，以表示对真净禅师的景仰。这个颂的最后一句是：“憧憧四海参禅者，不到新丰也是痴。”新丰，就是真净禅师所住持的道场。