〖公案原文〗
　　范县君，号寂寿道人，在城都参佛果。果教渠看“不是心、不是佛、不是物”，是什么？不得下语，不得开口。
　　看来看去，无入头，便觉栖惶，乃问佛果云：“此外有何方便，令某甲会去？”
　　果云：“有个方便——不是心、不是佛、不是物。”
　　寿于此有省，乃云：“元来得恁么近。”

〖老人眉批〗
　　绝妙接人手段！

〖锯解秤砣〗
　　有一个姓范的县令，号称寂寿道人，来成都找佛果圆悟克勤禅师学禅。佛果叫他看“不是心、不是佛、不是物”这则因缘：

　　赵州从谂禅师的师父南泉普愿和尚，有时曰：“江西马祖说‘即心即佛’，王老师（南泉自称）不恁么道，‘不是心，不是佛，不是物’。恁么道还有过么？”赵州礼拜而出。
　　时有一僧随问赵州曰：“上座礼拜便出，意作么生？”州曰：“汝却问取和尚。”僧乃问：“适来谂上座意作么生？”师曰：“他却领得老僧意旨。”

　　哈哈！“礼拜而出”才是领，若说个“领”字，则早已错过“不是心、不是佛、不是物”了也！请看：

　　大慧宗杲禅师室中问僧：“不是心，不是佛，不是物。你作么生会？”僧曰：“领。”师曰：“领你屋里七代先灵！”僧便喝。师曰：“适来领，而今喝，干他‘不是心，不是佛，不是物’甚么事？”僧无语，师打出。

　　再看看大慧宗杲禅师的另一个弟子，官居提刑的吴伟明居士，是怎么领的：

　　吴提刑有偈曰：“不是心，不是佛，不是物，通身一具金锁骨。赵州亲见老南泉，解道镇州出萝卜。”
　　大慧说偈印证曰：“通身一具金锁骨，堪与人天为轨则。要识临济小厮儿，便是当年白拈贼！”

　　回过头来再看这位范县令，他看这个公案，便无入处。为什么无入处？盖不能离开思维也。他甚觉栖惶，急不可耐，便跑去问佛果：“此外还有什么方便法门，使我能够领会呀？”佛果说：“倒是有个方便……”于是，范县令集中注意力，待听下文。佛果说：“不是心、不是佛、不是物。”这一下打断了范县令的念念相续之心，那“不是心、不是佛、不是物”的本来一段真光朗然现前。他突然明白了：“元来离得恁么近！”
　　世人哪个不是舍近求远，念念驰求，以致于幻化出没完没了的轮回苦海！待苦海疲极，志求解脱，却仍离不开舍近求远、念念驰求的习气，乃至堕入“解脱深坑”而不能自拔。劳他释迦世尊不惜眉毛，应机拈出三藏十二部经法、三大阿僧祗劫心路历程、三贤十地果证、八万四千对治门……。若能当下熄灭狂心，又何劳他世尊拈出！临济祖师也是如此，不得不应机拈出三玄三要、四重主宾……。大彗称临济为“白拈贼”，是真解临济苦心、真懂报祖师恩啊！只如这个范县令，若不遇佛果，便错过今生了也。就象我等若不遇老人，也不免错过今生啊！
　　老人赞叹佛果：“绝妙接人手段！”——看准时机，当下截断学人的思维，使他有亲见佛性的机会，正是绝妙的接人手段啊！

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元来这汉也会锯解秤砣。 善财 23:17:35 7/21/02(无内容)
^o^ lvm 08:20:08 7/22/02(无内容)