〖公案原文〗

　　颙华严，圆照本禅师之子，因吃攧有省。作偈曰：“这一交，这一交，万两黄金也合消。头上笠，腰下包，清风明月杖头挑。”
　　富郑公常参问之，一日见上堂左右顾视，忽契悟，以颂寄圆照曰：“一见颙师悟入深，因缘传得老师心。江山千里虽云隔，目对灵光与妙音。”
　　郑公罢相，居洛中，思颙示诲，请住招提。闻颙入境，躬出迓之。临登车，司马温公适至，问：“相公何往？”郑公曰：“接招提颙禅师。”温公曰：“某亦同去。”联镳出郭，候于邮亭。久之，忽见数十担过。温公问：“谁行李？”荷担者应曰：“新招提和尚行李。”温公遂索马归。郑公曰：“要见华严，何故先归？”温公曰：“某已见他了。”竟先还。
　　妙喜尝见李仪中少卿言之。

      〖老人眉批〗

　　确已见其人矣！莫谓开悟便了生死，更有无始习气在！
　　沩山云：“开悟后，无始习气，卒难顿除，须尽除现业流识始得。”良有以也。

      〖锯解秤砣〗

　　妙喜，是本书作者大慧宗杲禅师的自称。这件事是他亲自听李少卿说的。

　　颙华严是云门宗第七代祖——投子修颙禅师【云门文偃→香林澄远→智门光祚→雪窦重显→天衣义怀→慧林宗本（圆照本）→投子修颙】。他是因跌了一跤，从而打开本来。
　　富郑公是在修颙禅师座下开悟的。有一天，他看见禅师左右顾视，突然就开悟了。这话听来轻松，其实内含多少不懈地努力呀！看看《五灯会元》上的记载就清楚了：

　　丞相富弼居士，字彦国，由清献公警励之后，不舍昼夜，力进此道。闻颙禅师主投子，法席冠淮甸，往质所疑。会颙为众登座，见其顾视如象王回旋。公微有得，因执弟子礼，趋函丈，命侍者请为入室。颙见即曰：“相公已入来，富弼犹在外。”公闻汗流浃背，即大悟。寻以偈寄圆照本曰：“一见颙公悟入深，夤缘传得老师心。东南谩说江山远，目对灵光与妙音。”后奏，署颙师号。颙上堂谢语，有曰：“彼一期之误我，亦将错而就错。”公作偈赞曰：“万木千花欲向荣，卧龙犹未出沧溟。彤云彩雾呈嘉瑞，依旧南山一色青。”

　　若没有这“不舍昼夜，力进此道”，怎可能见回顾而开悟！富郑公开悟后，写了个偈子，寄给师公圆照本禅师，以彰师父之德。又上奏朝廷，给师父请了个御赐的师号，这一下颙禅师就威风多了。
　　后来，富郑公的丞相被罢免了，降职到洛中作地方官。他想起师父以前的教诲，思报此恩，就利用职权，请师父来住当地的招提寺，作洛中的众僧之首（相当于现在的佛协会长）。颙禅师当然不推辞，于是收拾行装，走马上任。富郑公听说师父快要到了，便准备车马（若是现在，就用小轿车），亲自出城迎接。当地名人司马温公恰于此时来了，问他要到哪里去，他说“要接招提颙禅师。”温公久闻颙禅师大名，也要同去迎接。于是一齐出城，在十里长亭等候。等了很久，看见数十担行李挑子过来了，好大的气派！温公上前询问：“这么多行李，是谁的呀？”挑担子的人告知：“是新招提和尚的。”温公一听，拉过马来就要回去。富郑公问：“你不是要见华严和尚么，为什么又回去呀？”温公说：“我已经见过他了。”竟不再迎接这位很气派的招提和尚，扬长回城去了。
　　他为什么先回去呀？因为他已见其人。老人批示说：“确已见其人矣！莫谓开悟便了生死，更有无始习气在！”堂堂云门宗第七代祖尚有如此奢侈的习气，我等后学，可不慎欤！禅宗直率，有什么记载什么，既不文过饰非，也不从经论里找些冠冕堂皇的理由来掩盖。“平常心是道，直心是道场”，信不诬也！其实，并非一打开本来就万事大吉了，无始的习气并不那么容易除掉。沩山禅师说：“开悟后，无始习气，卒难顿除，须尽除现业流识始得。”老人赞叹此语——“良有以也。”