〖公案原文〗

　　许知可，毗陵人，尝获乡荐，省闱不利而归。舟次吴江平望，夜梦白衣人谓曰：“汝无阴德，所以不第。”知可曰：“某家贫，无资可以馈人。”白衣曰：“何不学医，吾助汝智慧。”知可辄寤，归践其言，果得卢扁之妙。凡有病者，无问贵贱，诊候与药，不受其直。病夫填门，无不愈者。后举，又中乡评，赴春官。舣舟平望，梦前白衣人相见，以诗赠之曰：“施医功大，陈楼间阻。殿上呼胪，唤六作五。”思之不悟其意。后登第唱名，本第六，因上名殿试不禄，遂升第五、乃在陈、楼之间。方省前谶也。

       〖锯解秤砣〗

　　这是一则世间因果故事：
　　毗陵人许知可，考取功名落榜了，便乘船回家。船到平望这个地方时，晚上梦见一个白衣人对他说：“你没有积下阴德，所以考不中。”许知可说：“我家里穷，没有钱救济别人，怎么积阴德呀？”白衣人说：“你学医给人治病吧，我来帮助你。”许知可回去以后，学医成功，治病不要钱。病人盈门，没有治不好的。
　　后来许知可又乘船去赶考，船到平望，又梦见了那个白衣人，给他说了一首诗：“施医功大，陈楼间阻。殿上呼胪，唤六作五。”他不知道是啥意思。考试完了，他本来排在第六名，因他前面有一位没通过皇上的面试，他就成了第五名（唤六作五）。第四名是姓陈的、第六名是姓楼的，他正好在陈、楼之间（陈楼间阻）。他这时才省悟白衣人之诗意了。

　　这个故事跟“了凡四训”有异曲同工之妙，都是当世因果。然而，这当世因果却也未离开三世因果。试想：那白衣人不去帮助别的落榜举子，却单单来帮助他，这也是前世种下的因呐。