〖公案原文〗

　　湛堂和尚云：禅和家乍入众时，初发心菩萨与佛齐肩。一年之外，到佛腰边。恰如个琉璃瓶子相似，元初空裸裸地、净洁洁地，却著了半瓶不净洁底水，摇得来在里面，丁丁当当只管响。忽然著本色人，向他道：尔这瓶子本自净洁，却被这些恶水在里面，又不满，秖管响。要得不响，须是依前倾出扬却。荡洗了，却满着一瓶好水，便不响。因甚不响？盖谓满了。

         〖锯解秤砣〗

　　湛堂文准禅师说：“禅和家乍入众时，初发心菩萨与佛齐肩。”为什么能与佛齐肩？因为发心猛利呀！当解脱缘熟时，初发心修行，异常猛利，刹那便看穿世间，一下子就把对世间的妄想执著抛到了脑后，空裸裸、净洁洁，故而称“与佛齐肩”。可是，为什么“一年之外，到佛腰边”哪？因为“着了半瓶不净洁底水”——相似佛法，把自己对佛法的理解误以为是佛法的真谛。因为“不净洁”，成了所知障，再也装不进去好水，这瓶子就装不满了。还是因为这个“不净洁”，瞅哪儿都不如法，看啥都不感冒，逮着谁批评谁，丁丁当当只管响。
　　忽然遇着本色人，对他说：你这瓶子本自净洁（菩提自性，本来清净），却装些恶水在里面（佛法不恁么），又不满，秖管响（一瓶不响，半瓶晃荡）。要得不响，须是依前倾出扬却（须“初发心时便成正觉”始得）。荡洗净，满装一瓶好水，便不响（但用此心，直了成佛）。
　　为什么荡洗净就不响了呢？因为已经装满了好水。


老师，好水是怎么装进去的？ 小师弟 10:27:05 7/24/02(无内容)
没准跟本就不用装呢。 青龙 14:04:00 7/26/02(无内容)
那要先知道恶水是怎么装进去的。 lvm 11:04:53 7/24/02(64)
涤荡净尽。 大老鼠 11:13:34 7/24/02(无内容)
不装之装，是名真装。 lvm 11:19:49 7/24/02(无内容)
^o^ 小师弟 11:37:20 7/24/02(无内容)