〖公案原文〗

　　峨嵋山白长老，尝云：“乡人雪窦有颂百余首，其词意不甚出人，何乃浪得大名于世！”遂作颂千首，以多十倍为胜，自编成集，妄意他日名压雪窦。到处求人赏音。
　　有大和山主者，遍见当代有道尊宿，得法于法昌遇禅师，出世住大和，称山主，气吞诸方，不妄许可。白携其颂往谒之，求一言之鉴，取信后学。大和见，乃唾云：“此颂如人患鸦臭，当风立地，其气不可闻。”自是白不敢出似人。
　　后黄鲁直闻之，到成都大慈寺，大书于壁云：“峨嵋白长老，千颂自成集。大和曾有言，鸦臭当风立。”

         〖锯解秤砣〗

　　峨嵋山白长老跟雪窦禅师是同乡，他见《雪窦拈古颂古百则》一书风靡丛林，很不以为然，说这百则颂词意思不甚出入（哈哈！是看不懂吧），便写颂千首，以多十倍为胜，自编成集，妄想以后名压雪窦。他拿着他那千首颂词，到处求人鉴赏。

　　云门宗法昌倚遇禅师的法嗣大和山主，遍见当代有道尊宿，气吞诸方，不轻易肯人。白长老听到了大和山主的名声，竟然拿他的千首颂词请大和鉴赏，求山主一句肯定的话，以便令后学对这“颂古千则”生起信心。大和一看：“啊呸！此颂如人患鸦臭，当风立地，其气臭不可闻。”白长老碰了一鼻子灰，此后再也不敢请人鉴赏了。

　　黄鲁直（太史黄庭坚）听到了这件事，甚觉好笑，便在成都大慈寺的墙壁上用大字写了一颂：“峨嵋白长老，千颂自成集。大和曾有言，鸦臭当风立。”
　　不用问，这《白长老颂古千则》一定是粗制滥造、语句不通、道眼不明，哪会象《雪窦颂古百则》那样透脱。佛果圆悟禅师在《碧岩录》里说：“雪窦颂一百则公案，一则则焚香拈出，所以大行于世。他更会文章，透得公案。盘礴得熟，方可下笔。何故如此？龙蛇易辨，衲子难瞒。”是啊！如果颂得好，自会大行于世，用不着到处求人鉴赏。龙蛇易辨，衲子难瞒哪。