〖公案原文〗

　　舜老夫一日问秀圆通：“闻尔见怀和尚，是否？”
　　秀云：“是。”
　　舜云：“有何言句？”
　　秀云：“有《投机颂》曰：一二三四五六七，万仞峰前独足立。夺得骊龙颔下珠，一言勘破维摩诘。”
　　舜云：“不好。别有什么言句？”
　　秀云：“一日，有长老来参。怀举拂子云：‘会么？’长老云：‘不会。’怀云：‘耳朵两片皮，牙齿一具骨。’”
　　舜叹云：“真善知识！”
　　从此服膺。

       〖锯解秤砣〗

　　参阅“五、身手不凡”，这一则可以说是其续篇。

　　看那《投机颂》，俨然一副“木兰当户织”的情趣：
　　一二三四五六七——叽叽复叽叽，织啊织啊……
　　万仞峰前独足立——您如果见过织布女怎样在木制的老式织布机上织布，就会知道，这一句是多么地微妙微肖。
　　夺得骊龙颔下珠——织布时，频频熟练地投梭、抓梭。这一句多么象那抓梭的动作啊。
　　一言勘破维摩诘——抓梭之后，便是“哐嘡”一下。机、诘两字，却也谐音。

　　当然，禅师是借织布（投机）这个题目，而写颂抒发禅意：
　　一二三四五六七——参哪参哪……
　　万仞峰前独足立——置心一处，无事不办。
　　夺得骊龙颔下珠——刹那之间，突然破参！
　　一言勘破维摩诘——哈哈！原来如此！

　　只讨论两个问题吧：
　　一、为什么《投机颂》不好，而那“耳朵两片皮，牙齿一具骨”好呢？
　　其实很简单：您看那《投机颂》是不是还有“法”的痕迹呀？而“耳朵两片皮，牙齿一具骨”却是那么地平实，已无悟迹，俨然本地风光也。
　　二、最后四个字“从此服膺”，是圆通秀对舜老夫服膺呢，还是舜老夫对怀和尚服膺？
　　这个留给大家讨论吧。

         〖以下内容来自论坛〗
         从此服膺，不仅仅从耳朵两片皮里看。弥勒楼阁重重无尽。 禅地衣 21:51:39 6/30/02(无内容)
         谁服谁啊，哈哈！ 大老鼠 08:43:13 6/30/02(无内容)
         你服不服老猫？ ^o^ lvm 10:22:21 6/30/02(无内容)
         老猫走路无声息，老鼠吃谷咯吱吱。 大老鼠 18:54:09 6/30/02(38)
         ha!您说老猫服不服您？ xlsh 11:24:52 6/30/02(3)
         我虽不是大老鼠，也服老猫。 lvm 14:18:57 6/30/02(无内容)
         xlsh我谁都服哎， xlsh 18:33:06 6/30/02(36)
         嘻嘻！真是孤陋寡闻 小老鼠 10:32:11 6/30/02(44)
         哈哈！现在的老鼠不怕猫了。 lvm 14:20:02 6/30/02(无内容)
         怎么这个名字也有人抢？ xlsh 11:05:00 6/30/02(无内容)
         不抢不抢！您是城里的，咱是乡下的。哥俩好啊！ 小老鼠 15:04:55 6/30/02(无内容)
         老哥多多指教 xlsh 18:25:49 6/30/02(34)