〖公案原文〗

　　任观察，内贵中贤士，徽庙极眷之。任倾心释氏，遍参知识。每自叹息曰：“余幸得为人，而形体不全，及不识所生父母。想前世轻贱于人，招此报应。”遂发誓，遇休沐，还私宅，屏绝人事，炷香礼佛，刺血写《华严经》一部。每一字三拜，愿来世识所生父母。
　　忽一日，有客相访，任出迟。客怒云：“人客及门，何故不出？”任笑曰：“在家中写一卷赦书。”客诘其故，任以实对。遂取经，示之云：“此是阎老子面前吃铁棒、吞铁丸底赦书。”客悚然惊骇，回舍亦自写一部。


         〖锯解秤砣〗

　　任观察是个孤儿，后来做了太监，却很贤达，甚得皇室的信任。他笃信佛教，遍参各大善知识。他自己叹息道：“我今生幸得人身，却形体不全，也不知道父母是谁。这必然是前世轻贱于人，所以招此恶报。”于是，便发誓：炷香刺血，一字三拜，恭恭敬敬地用自己的血写《华严经》一部。以此回向：来世不再是孤儿。
　　有一天，客人来访，他忙于写经，延误了出迎的时间。那客人恼了：“人客及门，何故不出！”任观察陪笑道：“我在忙着写一部赦书呢。”客人大惑不解——要赦免谁，那是皇帝的事，太监能写什么赦书？便问其故，任观察以实相告，并拿出经来给客人看，告诉客人说：“这是在阎王老子面前，免去吃铁棒、吞铁丸的赦书啊！”那客人悚然惊骇，回去后，发愿自己也写一部。

　　任观察和那客人都深信因果，才肯发心刺血写经。一大部《华严经》，一字三拜，那要写多长时间啊！然而，有志者，事竟成。他们两个都深信因果，却不是把“信”挂在嘴上，都没有强调自己的“信”，而是把“信”落实在实际行动上。若只是在口头上强调什么，实际上正是缺什么。试看嘴巴喋喋不休，只会高谈阔论，频频强调什么的人，是不是自己缺的就是那个呀？
　　诸位，我们若也如此深信解脱道，在修行路上能免去多少障碍、能省却多少气力、能少走多少弯路啊！


频频强调什么的人，自己缺的就是那个；而刻意回避什么的人，恐怕 访客 08:53:52 8/21/02(14)
把多的那个去掉，不就行了么。 lvm 10:43:20 8/21/02(无内容)