大方广佛华严经疏科文卷第三 清凉山大华严寺沙门澄观排定 [○/(○*○)]二毗卢遮那品第六文分(四)初来意(毗卢) 二释名(二释) 三宗趣(三宗) 四释文(三)初总明本事之时(尔时) 二别显本事之处(三)初总明刹海(有世) 二别明一刹(此世) 三的指一方(三)初总明感应之处(三)初正明香海(诸佛) 二海出华山(其海) 三山顶之林(于其) 二别彰能感居人(三)初标主伴二城(诸佛) 二释主城(二)初显处严(清净) 二彰人胜(此大) 三释伴城(二)初显城名居类(其城) 二辨围绕庄严(此一) 三别彰道场严事(二)初辨道场严(诸佛) 二莲华香海(其道) 三别显时中本事(二)初总举劫中多佛(诸佛) 二别彰本事(四)初逢一切功德山须弥胜云佛(六)初总标佛号(其第) 二先瑞熟机(二)初现瑞熟机(三)初标现时(诸佛) 二显瑞相(此摩) 三结瑞意(现如) 二覩瑞机熟(其世) 三正显佛兴(二)初一处道成(二)初总明出现(尔时) 二别显胜德(其身) 二结通广徧(如于) 四毫光警召(五)初放光处(尔时) 二主光名(其光) 三眷属数(十佛) 四照分齐(充满) 五光胜益(二)初别释(若有) 二结释(此约) 五当机云集(二)初通显诸王云集致敬(时一) 二别显诸王云集仪式(二)初广明喜见(六)初标名辨统(诸佛) 二总辨眷属(二)初夺破(夫人) 二纵成(或约) 三威光得益(二)初举因总标(尔时) 二列益名体(何谓) 四偈赞如来(二)初说偈之由(尔时) 二正陈偈赞(三)初二偈示佛出现(世尊) 二五偈令观佛德(汝观) 三三偈引例劝归(观诸) 五父王宣告(二)初宣告所由(诸佛) 二正以偈告(三) 初三集众劝观(汝应)二七偈勅令辨供(一切) 三一偈賷供供佛(一切) 六俱行诣佛(尔时) 二略列诸王(复有) 六广显法门(五)初佛转法轮(时彼) 二威光获益(二)初总(是时) 二别(所谓) 三以偈赞述(二)初说偈之因(尔时) 二正说偈(三)初一标益体用(我闻) 二八显益所见(二)初七见因(一切) 二一见果(我观) 三一发愿思齐(我当) 四传化众生(三)初明自悟(诸佛) 二明悟他(为一) 三利他益(令如) 五佛加赞励(四)初三赞发心得法大果当成(尔时) 二四对劣显胜进者圆德(非诸) 三二外加内智决证无疑(三世) 四二举一例余行者即得(大光) 二波罗蜜善眼庄严佛○ 三最胜功德海佛○ 四名称普闻莲华眼幢佛○ ○二波罗蜜善眼庄严佛(二)初结前生后(诸佛) 二正显佛兴(五)初灭后佛兴(彼佛) 二覩相获益(二)初覩相(尔时) 二获益(二)初列(二)初别释念佛门(二)初通释(即得) 二牒释(二)初牒经略释(无边) 二别示其相(三)初定见多佛(然略) 二佛有多德(二一) 三无边胜德(三)初总明(三无) 二征释(何者) 三结叹(障无) 二通释余九门(即得) 五三结(如是) 三赞德劝诣(二)初说偈(三)初一偈叹希庆遇(尔时) 二七偈叹佛胜德(三)初三身业(佛身) 二三语业(一一) 三一意业(佛神) 三二偈劝众同归(汝等) 二偈益(诸佛) 四眷属同归(时大) 五闻经悟入(三)初佛与说经(其佛) 二当机获益(二)初配十地十度(彼诸) 二随事立名(二者) 三如来赞述(二)初六赞其已具胜德(时彼) 二四行齐佛因当如佛证(汝已) ○三最胜功德海佛(六)初如来出时(诸佛) 二正明现世(彼摩) 三威光住供(时大) 四佛为说经(时彼) 五威光得益(尔时) 六如来记莂(四)初四偈显其具菩提心(时彼) 二四偈上入佛境(汝能) 三一偈示其果相(如汝) 四二偈赞现能利他(今此) ○四名称普闻莲华眼幢佛(四)初佛出人中(诸佛) 二天王就供(二)初明菩萨行进报处天宫(是时) 二明知佛可归持华往供(共诸) 三如来说经(时彼) 四得益还归(时天) [○/(○*○)]如来名号品第七辨身名差别(五)初来意(三)初分来(如来) 二会来(二会) 三品来(三品) 二释名(三)初释分名(二释) 二释会名(二会) 三释品名(三品) 三宗趣(三)初分宗(三宗) 二会宗(二)初约科经以明宗趣(二)初远望(二会) 二近望(近望) 二约别利以明宗趣(三)初随品长分科(若依) 二前后钩鎻科(故此) 三复依四分科(亦是) 三品宗(三品) 四问答(三)初第一重(二)初问(第四) 二答(答通) 二第二重(二)初问(问前) 二答(答凡) 三第三重(二)初问(问何) 二答(五)初正答所以(以未) 二蹑迹生难(若尔) 三以义释通(然说) 四出其所以(第九) 五结其深玄(是知) 五释文(三)初序分(三)初标主时处(尔时) 二别显三事(三)初别显说时(始成) 二别显说处(于普) 三别显主德(二)初总(妙悟) 二引(别中) 三辅翼圆满(二)初标数拣定(与十) 二叹其胜德(普善) 二请分(二)初举人标念(时诸) 二正显问端(二)初对前辨异(若世) 二科判经文(三)初总科有三(若唯) 二辨三次第(是则) 三分二释文(二)初有十句直尔疑问(二)初总显请意(今取) 二别列所疑(开示) 二四十句引例请问(三)初十句标彼说意明其有悲分(三)初行愿俱起释(如十) 二悲智双流释(三)初明菩萨即悲智(又成) 二双流所为(具此) 三佛种不断(四)初三正释不断(佛种) 二覆成上义(云何) 三显三德益(智成) 四结属有本(所陈) 三二利齐运释(二)初总(又释) 二别(二)初双明二利(云何) 二别明利他(四)初正离二障(云何) 二出离障因(以何) 三出二障相(此烦) 四从后倒收结归(二障) 二三十句举彼所说显其有智(二)初十句问因(二)初通释九句(五)初正立脱忍(说诸) 二出其所以(又以) 三引教证成(故仁) 四以理证成(有义) 五结成配属(由斯) 二别释顶问(二)初叙昔说(三)初依梵网经䟽(三)初正叙昔义(十顶) 二以理纵成(理亦) 三以文夺破(但彼) 二第二说(二)初叙昔(有云) 二难破(彼问) 三第三说(二)初立(四)初正立(有云) 二引证(又佛) 三遮难(但举) 四释成(此为) 二破(二)初纵立(然复) 二夺破(但标) 二申今意(二)初以十忍答(七)初将十忍答(今谓) 二会释二名(言十) 三引文为证(故十) 四引例成立(亦犹) 五反以释成(不尔) 六释无十难(设欲) 七明阙信问(十信) 二通以四品答(若将) 二二十句问果(二)初十内德成满(及说) 二十体相显着(如来) 三末后一句结以正请(愿佛) 三说分○ ○三说分(二)初通辨六会答前所由(尔时) 二别则此品答前所以(二)初如来现相答(二)初佛现神通(二)初释随类义(二别)初正明三义(二别) 二出现形之相(二)初疑十信(谓若) 二疑十住(若疑) 二结示通局(故知) 二众海云集(二)初对问辨答(二)初正释(现神) 二通难(文虽) 二科判释文(三)初总科文义(十方) 二别解远近(三)初正释(去此) 二通难(为有) 三约观心解(又随) 三依科正释(三)初正释十方(今初) 二六相圆融(又十) 三结释劝修(以前) 二文殊言说答(四)初叹众希奇(五)初释文殊说意(三)初牒问(尔时) 二正释(前众) 三总结(影响) 二释不请告所以(何不) 三释不入定所以(何不) 四释无加所以(何故) 五释叹众所以(叹众) 二牒问总叹(诸佛) 三征叹总释(何以) 四广显难思(二)初总显多端(诸佛) 二随门别显(二)总通辨三品答前所由(诸佛) 二别明此品立名所以(二)初正辨立名所由(二)初正明立理(二)初双标(今初) 二辨立名(若就) 二以义统收(虽复) 二依文正释(四)初娑婆之内自有百亿(三)初此之四洲(文中) 二四洲之隣十界(二)初正辨十方十(诸佛) 二问答料拣(二)初问(问余) 二答(三)初正释(答此) 二类显(因此) 三该通(若通) 三总结娑婆(诸佛) 二娑婆隣近即百亿之外(诸佛) 三类通一切谓尽十方(诸佛) 四释世界差别之由(如世) [○/(○*○)]四圣谛品第八辨言教周徧(五)初来意(三)初对问辨来(四圣) 二约义辨次(既知) 三辨义相不同(上名) 二释名(二)初正释名(二)初得名(二)初解圣(二释) 二解谛(三)初双标二义(谛有) 二双释二义(言谛) 三引证二义(故瑜) 二释名(四谓) 二出体相(二)初辨性相(四)初生灭四谛(三)初正明(性相) 二结属(此约) 三引证(智论) 二无生四谛(三)初引经证明(涅盘) 二以义释经(谓逮) 三以经证成(又涅) 三无量四谛(三)初牒上立理(又二) 二引文证成(故大) 三会今经文(然此) 四无作四谛(三)初总明(又究) 二别示四相(今了) 三束归一谛(若苦) 二属经结示(故斯) 三宗趣(三宗) 四解妨(二)初问(四解) 二答(二)初四谛包含答(答以) 二将权显实答(又为) 五释文(二)初标告(尔时) 二正释(四)初娑婆四谛(二)初别列谛名(四)初苦圣谛(诸佛) 二集圣谛(诸佛) 三灭圣谛(诸佛) 四道圣谛(诸佛) 二结数辨意(诸佛) 二邻次十界(十)初密训世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 二最胜世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 三离垢世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 四丰〔益〕世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 五摄取世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 六饶益世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 七鲜少世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 八欢喜世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 九关钥世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 十振音世界(二)初列(四)初苦(诸佛子) 二集(诸佛子) 三灭(诸佛子) 四道(诸佛子) 二结(诸佛子) 三类通一切(二)初举娑婆以类东方(诸佛) 二举东方以类余九(如东) 四主伴无穷(二)初举此例彼(诸佛) 二以彼例此(彼一) [○/(○*○)]光明觉品第九光轮穷照分(五)初来意(十)初为答前所依果问(光明) 二为广名号总标多端(二为) 三即说十信之体性故(三者) 四为显实徧故(四显) 五现验故(五现) 六显总徧故(六显) 七显圆徧故(七显) 八与下经为例故(八与) 九示前神通相故(九示) 十为显理事无碍令舍执从法(十为) 二释名(二)初得名(二)初开(二)初正有三重义含四对(第二) 二别示四对之相(如来) 二合(六)初合二境(二合) 二合二光(身智) 三合二觉(知悟) 四合能所(又此) 五总融上三(此三) 六结成名品(虽平) 二释名(若从) 三宗趣(第三) 四解疑妨(三)初具疑难(二)初问(第四) 二答(二)初指前决疑(答是) 二为其解释(但前) 二唯难不疑(次有) 三唯疑不难(又疑) 五释文(二)初如来放光(尔时) 二光至分齐(二)初通料拣(三)初光照节数(照此) 二料拣非异(然非) 三正显所以(三)初明一光顿照(唯一) 二通难(随机) 三拣滥(在佛) 二别释文(三)初五答菩提(五)初总显菩提超情(二)初长行(二)初照本界染净等事(三)初标其分齐(二)初总以论显(十段) 二例同余文(长阿) 二别显所照(三)初现人中(三)初正明(百亿) 二引证(故唐) 三会释(又依) 二现八相(百亿) 三现诸天(百亿) 三类结明显(其中) 二现自法普徧之相(二)初现自本会(如此) 二现新集众(四)初总显(悉以) 二列名(其各) 三刹名(是诸) 四佛名(此诸) 二偈颂(二)初彰说人(三)初约文(尔时) 二约义(二一) 三约表(三约) 二正显偈颂(二)初一反显(若有) 二九顺释(四)初六偈观佛(若有) 二一偈趣求(若于) 三一偈观生(众生) 四一偈了法(一中) 二通显菩提因果(二)初长行佛以身光照现事境令众目覩(尔时) 二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(三)初一偈菩提因(尔时) 二五偈菩提果用(普见) 三四偈令物思齐(不坏) 三显八相菩提(二)初长行佛以身光照现事境令众目覩(尔时) 二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(二)初一偈标德充满(尔时) 二九偈别广调生(或有) 四显菩提体性(二)初长行(尔时) 二偈颂(三)初一偈为菩提体(尔时) 二四偈三德内圆(四)初叹菩提永绝二我(我性) 二显解脱般若(解脱) 三叹超绝三科(佛非) 四叹超离根境(其性) 三五偈即体悲用(体性) 五显菩提之因(二)初长行(尔时) 二偈颂(五)初一偈大悲下救业(尔时) 二四偈修智上攀业(意常) 三二偈明内照业(观身) 四一偈明等观业(等观) 五三偈明大用业(悉举) 二一答威德○ 三四答法性○ ○二一答威德(二)初长行(尔时) 二偈颂(二)初五法身(二)初一偈拣迷(尔时) 二四偈示悟(如来) 二五智身(二)初一偈知解脱智(身心) 二四偈大用自在智(意净) ○三四答法性(四)初总显内外包摄德(二)初长行(尔时) 二偈颂(二)初五偈叹佛法难思(三)初三偈直就佛明(尔时) 二一偈对机以辨(若有) 三一偈纣法以明(一切) 二五偈示明入方便(于法) 二方便干能德(二)初长行佛以身光照现事境令众目覩(尔时) 二偈颂文殊智光赞述事理令众悟入(尔时) 三大悲救摄德(二)初长行(尔时) 二偈颂(三)初一偈总标行满普化(尔时) 二八偈别显化类不同(众生) 三一偈总结悲智周徧(闻法) 四因果圆徧德(二)初长行(二)初明世界数量(尔时) 二明彼诸界所有皆现(其中) 二偈颂(二)初四偈示佛因果徧说(三)初因果圆满(尔时) 二大用外彰(十方) 三对因辨果(为利) 二六偈劝物顺行(四)初一偈求法行(十方) 二一偈说法行(普往) 三一偈听法行(如来) 四三偈破相(二)初正明(不见) 二转释(后二) [○/(○*○)]菩萨问明品第十分(四)初来意(二)初标(菩萨) 二释(二)初释通(二)初明尽一分来意(通谓) 二明三品来意(二)初依古德信住合明(生解) 二辨䟽意别明答信(又正) 二释别(后别) 二释名(二)初得名(二)初总释(二释) 二别释(三)初约论通(二)初显理为明(二)初释问(然问) 二释答(答亦) 二破暗为明(明亦) 二约宾主(又长) 三约理法(又明) 二释名(虽诸) 三宗趣(二)初通(三宗) 二别(二别) 四释文(二)初总释(四释) 二释别(二)初问答显理(三)初约十甚深(二)初列十名(前中) 二明次第(此十) 二示其别释(二)初配十信(二)初配释(又此) 二通妨(以是) 二配信德(又亦) 三正释本文(十)初缘起甚深(二)初问(二)初彰问答主(尔时) 二正显问端(五)初问所为(二)初拂异见(二正) 二显深理(二)初正明(二显) 二引证(起信) 二述问意(三)初正述前难(二述) 二释业不知心已下经文(二)初出其伏难(设彼) 二举经通释(为遮) 三结成本难(二)初出所以(既离) 二方正结(心性) 三拣定所问(三)初正拣(三拣) 二遮救(亦不) 三结成(文殊) 四会相违(二)初叙所违(四会) 二为会通(二)初会法相宗(答瑜) 二申法性宗(三)初正释(楞伽) 二引证(二)初引二经(故密) 二引三论(二)初正引起信(又起) 二双引二论(二)初标举经偈(又如) 二引二论释(二)初法相宗(摄论) 二法性宗(宝性) 三结成(二)初正结(以此) 二引证(又唯) 五释本文分(三)初立宗按定(佛子) 二设相违难(二)初总显相违(云何) 二别示相违(所谓) 三结成前难(二)初总显大意(二)初依古德难(第三) 二结成前难(三)初直问所以(二直) 二怀疑重难(二怀) 三结相违难(三作) 二正释本文(二)初通(五)初就先业因约能所依难(二)初约本识(业不) 二约六识(二约) 二约得果报时难能所受(受不) 三约名言因就能所依难(心不) 四约因缘就亲疎相假难(因不) 五约境智相对相见虚无难(智不) 二别(四)初结善趣恶趣(二别) 二结受生同异(二复) 三结苦乐妍丑(三复) 四结诸根满缺(四复) 二答(二)初偈赞问许说(时觉) 二十偈正答(二)初五答前不相知义(二)初一法说(三)初总显偈意(诸法) 二别示义理(三)初以因明立量示(即此) 二以缘起相由示(若以) 三结示缘起深旨(是故) 三委释经文(言诸) 二四喻况(二)初通释不相知(四)初依水有流注(四)初释喻(三)初就能依(六)初标章(譬如) 二示不相知相(然此) 三结示正理(是则) 四引论证成(肇公) 五别释前后(然上) 六拣定不相知理(小乘) 二依所依(二依) 三唯所一(三唯) 二释法(三)初总(二法) 二别(初中) 三结(正由) 三对问会通(此上) 四傍显水义(何故) 二依火有起灭(三)初别示相(三)初唯能依(二)初喻(亦如) 二合(妄法) 二依所依(二)初喻(二依) 二合(妄法) 三唯所依(三唯) 二总结示(是则) 三对问会通(上三) 三依风有动作(三)初标(又如) 二释(三)初唯能依(一唯) 二依所依(二依) 三唯所依(三唯) 三结(是故) 四依地有任持(三)初标(又如) 二释(三)初唯能依(二)初约自类(二)初喻(初北) 二法(是故) 二约异类(二)初喻(二约) 二法(是故) 二依所依(二依) 三唯所依(三唯) 三结(余义) 二别对兼通前设难(四)初水(第二) 二火(二火) 三风(次以) 四地(次以) 二有五颂唯明前难○ 二教化甚深○ 三业果甚深○ 四说法甚深○ 五福田甚深○ 六正教甚深○ 七正行甚深○ 八正助甚深○ 九一道甚深○ 十佛境甚深○ 二现事结通○ ○二有五颂唯明前难(三)初三偈正答前难(二)初明大意(二)初总彰偈文之意(二)初正明(第二) 二融会(然此) 二通明缘起之义(四)初总明(二)初立义配经(是以) 二会归中道(三)初拣非显是(是以) 二立中道义(约有) 三结成中道(非空) 二开义(二)初正明此义(又闻) 二结示问答(文殊) 三融会(二)初正明(然此) 二结叹(离相) 四别释性义(四)初顺释(四)初双标二门(复次) 二释空有义(以有) 三释变不变义(以有) 四双融变不变随缘门(此二) 二反成(若唯) 三结归中道(故二) 四结劝修学(苟得) 二正释文(三)初释第一偈(二)初标(眼耳) 二释(三)初答直问(二)初总明(次正) 二别会性相二宗(一以) 二答怀疑之问(次遣) 三答相违问(次合) 二释第二偈(三)初答直问(法性) 二答怀疑问(次遣) 三答相违问(答第) 三释第三偈(三)初答直问(二)初总明(眼耳) 二别会(二)初明二宗三性义(三)初直属经文(此复) 二正释偈意(由徧) 三引文证成(故唯) 二别会法性三观义(二者) 二答怀疑问(又妄) 三答相违问(又前) 二一偈释成前义(如理) 三一偈拂迹入玄○ ○三一偈拂迹入玄(二)初正释偈(二)初顺释偈文(若实) 二征释所以(二)初征(何者) 二释(三)初句略标(如言) 二别释(又欲) 三结成(二)初正结(是以) 二引证(是以) 二摄叠收束(二)初正收(三)初收后三偈为三无性观(又后) 二合前之四喻(又此) 三以总结十偈(又前) 二结叹(文殊) ○二教化甚深(二)初问(二)初标告(尔时) 二正问(二)初立宗按定(佛子) 二设相违难(二)初明十随辨所化差别(云何) 二明三轮显能化不同(于如) 二答(二)初总序(二)初标(时财) 二释(二)初前三别明(一佛) 二后一总摄(三)初明所化(四融) 二辨化(以斯) 三明一昧(二)初正明(二)初融所化(今以) 二融能化(以随) 三明无碍(所化) 二结释(不碍) 二正答(二)初一举法劝听(此是) 二九别答前问(六)初三颂教依随何身时(三)初二颂我空观(分别) 二一颂法空观(此身) 三一颂类通一切(三)初随法拣定(于身) 二约大小通妨(二)初正约大乘(复有) 二引证重通(又别) 三结成前义(前问) 二一颂随命时(二)初明前半(二)初明寿命(寿命) 二通释文(从业) 二释下半(喻以) 三二颂依行时(二)初释前偈(智者) 二释次偈(众报) 四一颂依解时(世间) 五一颂依言论时(二)初释上二句(三)初总释(世间) 二引证(意即) 三会论释经(名言) 二明后二句(二)初顺释(既随) 二反释(二)初入唯心观(若能) 二成真如观(即复) 六一颂教离二取通结上文(二)初释上半(能缘) 二释下半(起法) ○三业果甚深(二)初问(二)初标能所问(尔时) 二正显问端(三)初举法按定(佛子) 二正设疑难(云何) 三结前难辨(然法) 二答(二)初一法说(第二) 二九喻况(四)初三颂喻业报无性不坏相(三)初偈双喻业果皆真心现虽无实体而相不同(二)初法相(譬如) 二法性(二)初释文(三)初辨镜体(今依) 二显喻相(然有) 三出业性(合云) 二显义(二)初显中道(由无) 二明染净(二)初略明(又如) 二广释(二)初正显染净(此有) 二兼明一异(更约) 二一偈喻能生因缘相虚(亦如) 三一偈喻所生业果无实(又如) 二一颂喻无造受者(如机) 三一颂喻性一相殊(亦如) 四四偈颂体无来处(譬如) ○四说法甚深(二)初问(二)初标告(尔时) 二正显问端(三)初举法按定(佛子) 二正设疑难(云何) 三释成前难(而法) 二答(二)初辨答意(答有) 二正释文(二)初一叹问利益(时德) 二九喻显(二)初总显(后九) 二别显(譬如) ○五福田甚深(二)初问(二)初标告(尔时) 二正显问端(三)初举法案定(佛子) 二正设疑难(云何) 三释成前难(而佛) 二答(二)初明答意(答有) 二正释文(二)初一总喻印成(时目) 二九别显所以(又如) ○六正教甚深(二)初问(二)初标能所问(尔时) 二正显问端(四)初举法按定(佛子) 二正设疑难(众生) 三释成前难(然其) 四结成相违(是则) 二答(二)初辨答意(答意) 二正释文(二)初开章许说(时勤) 二九颂别释(二)初一释速解脱(若欲) 二八释难出离释第二喻(三)初释初颂(譬如) 二释次颂(四)初通明三惠(如钻) 二约修消经(圣道) 三正明结劝(禅宗) 四示不息相(若真) 三释后六(如人) ○七正行甚深(二)初问(二)初标能所问人(尔时) 二正显问端(三)初出圣教(佛子) 二申所疑(二)初总彰大意(何故) 二别释经文(前四) 三结成前难(能受) 二答(二)初总出大意(答意) 二别释经文(二)初一劝赞(二)初释上半(时法) 二释下半(二)初立理(二)初正释(言非) 二拣滥(三)初正拣(此明) 二反立(若无) 三结成(是以) 二引证(二)初引一论二经证显多闻(婆沙) 二引一经一论双证闻行(上单) 二九喻况(如人) ○八正助甚深(二)初问(二)初标告(尔时) 二正显问端(三)初举法按定(佛子) 二正设疑难(如来) 三结成前难(而终) 二答(二)初总彰答意(二)初标答意(下答) 二别委释(三)初释印初(谓智) 二释印后(印后) 三释中间(释其) 二别释经文(二)初一叹问许说(时智) 二九正答所难(二)初二颂开章门(二)初释第一(过去) 二明后偈(佛知) 二七双释二章(二)初三随机别赞章(二)初两颂半别释随治(悭者) 二后两句结前生后(如是) 二四众行成果章(二)初叙救(二)初正释(后四) 二引证(然摄) 二释文(四)初释初偈(如先) 二释第二(譬如) 三释第三(譬如) 四释第四(亦如) ○九一道甚深(二)初问(二)初标告(尔时) 二正显问端(三)初举法按定(佛子) 二正设疑难(二)初释文(二)初总标(云何) 二别释(所谓) 二拣滥(然若) 三结成前难(无有) 二答(二)初彰答意(二)初总标(第三) 二征释(二)初征(何者) 二释(四)初通释四义(谓同) 二结成同异(是则) 三引证同异(瑜伽) 四别彰果同(二)初正释(就果) 二引证(三)初证自性身(故成) 二自受用身(自受) 三余二身土(二)初标(余二) 二释(三)初释共(所化) 二释不共(于不) 三双结(诸有) 二别释经文(二)初二偈印其立宗明真身无二(时贤) 二八偈答其疑难辨有异同(二)初二偈总明随机见异(二)初约佛(如本) 二约机(一切) 二余六偈展转释(四)初众生不见(佛刹) 二达人能覩(其心) 三显佛威神(随众) 四过在情物(佛刹) ○十佛境甚深(二)初问(二)初标能所问人(尔时) 二正申请问(二)初结前生后(佛子) 二别显问端(何等) 二答(时文) ○二现事结通(二)初现事(三)初来意(尔时) 二释文(所现) 三重会前文(又此) 二结通(二)初正明东方(如是) 二类余九方(南西) [○/(○*○)]净行品第十一(五)初来意(净行) 二释名(二)初正明翻对(次释) 二辨行之功能(得斯) 三宗趣(三宗) 四解妨(二)初唯愿无行妨(二)初问(四解) 二答(二)初列(六)初理事无碍行(答文) 二悲智无碍行(以愿) 三止观双运行(过违) 四三观一心行(又对) 五十度齐修行(又所) 六四弘誓愿行(又皆) 二结(故智) 二所行非真妨(二)初问(复有) 二答(答若) 五释文(二)初智首问举德征因(二)初标问答之人(尔时) 二陈所疑之问(三)初总科(二陈) 二料拣(此十) 三释文(二)初之一段总问其果(三)初依总别科释(佛子) 二先果后因释(又由) 三当句对惑释(又后) 二后十别明(五)初一异熟果(四)初总释(云何) 二随难释(又无) 三约法释(又此) 四别明具足(又具) 二四士用果(四)初惠为拣择(云何) 二力谓修习(云何) 三善巧谓智(云何) 四道品助修(云何) 三二离系果(二)初六度四等(云何) 二具足十力(云何) 四一增上果(云何) 五二等流果(二)初饶益(云何) 二超胜(云何) 二文殊答标德显因(二)初叹问成益(尔时) 二正酬其问(二)初标因成德酧其举德(二)初标能成因(佛子) 二显所成德(二)初总(则获) 二别(于诸) 二指事显因酬其征因(三)初总征(佛子) 二别显(五)初总明大意(二别) 二通显文旨(二通) 三别开义类(三)初所依(三别) 二所为(二愿) 三成益(二)初通释(三愿) 二别释(二)初列释(二别) 二结句(以斯) 四对辨成例(四对) 五正释经文(十)初有十一愿明在家时愿(佛子) 二有十五愿出家受戒时愿(舍居) 三有七愿就坐禅观时愿(若入) 四有六愿将行披挂时愿(下足) 五有七愿澡潄盥洗时愿(手执) 六有五十五愿乞食行道时愿(三)初有十二愿游涉道路(手执) 二有十九愿所覩事境(若见) 三有二十四愿所遇人物(见严) 七有二十二愿到城乞食时愿(若见) 八有五愿明还归洗浴时愿(从舍) 九有十愿明诵习旋礼时愿(讽诵) 十有三愿明寤寐安息时愿(若洗) 三总结(佛子) [○/(○*○)]贤首品第十二(四)初来意(二)初对前辨德(贤首) 二广前所成(又前) 二释名(二释) 三宗趣(三宗) 四释文(三)初文殊发起(二)初经家叙述(尔时) 二正明发起(我今) 二贤首广说(二)初总标举(尔时) 二正显偈词(三)初四颂谦赞许说分之为(二)初一偈总明(善哉) 二三偈开章(二)初正释经文(若有) 二问答料拣(二)初问答发心深浅(二)初问(此初) 二答(此中) 二问答圆摄所以(二)初征问(问此) 二古德答(三)初正释本义(二)初明行布(古德) 二明圆融(二)初辨圆融(二圆) 二出所以(三)初双标二门(此中) 二双释二门(二)初缘起相由门(二)初正明缘起相由之相(前中) 二会释经文(此经) 二法界融摄门(二法) 三问答料拣(二)初会前后经文(二)初问(问下) 二答(答此) 二以法疑人(二)初问(问约) 二答(答以) 三通妨难(此经) 二傍叙异解(三)初正立(亦有) 二引证(以有) 三辨顺违(五)初难听立(若尔) 二反以成立(若云) 三结破彼立(若许) 四广引文证(下文) 五例破后文(下发) 三引妨会宗(二)初问(问下) 二答(通斯) 二三百四十六偈半正说胜德(五)初明发心行相(二)初释前偈总标(二)初释科文行相之言(菩萨) 二顺经文别释因缘之义(二)初以义略标(言因) 二引文广释(三)初引瑜伽(瑜伽) 二引起信(又起) 三会当经(今文) 二释余四偈别显(二)初直释经文(二)初拣去偏伪(不求) 二直显真正(但为) 二重解经文(五)初约信德(又立) 二约菩提意(又此) 三约佛性(又未) 四约四弘(又文) 五结归真正(二)初显菩提心体(又上) 二正示结归(有悲) 二略示胜能(三)初一总标(信为) 二五别显(信无) 三一总结(是故) 三所具行位(三)初明所具行(二)初五明信三宝以成诸行(三)初三颂信佛成行(若常) 二一偈颂信法(若常) 三一偈颂信僧(若常) 二三颂半明信展转以成诸行(若得) 二辨所具位(四)初三颂明十住(若为) 二二颂半明十行(若得) 三三颂明十回向(若常) 四三十颂半明十地位(九)初半偈是初地(若能) 二半偈是二地(若能) 三一偈是三四地(若能) 四一偈明五地(若能) 五一偈明六地(若能) 六二偈半明七地(若知) 七三颂明八地(若具) 八二颂明九地(若得) 九十九颂十地(五)初有八颂三业殊胜德(三)初五偈颂身业(二)初三明体德殊胜(若以) 二二明业用广大(若不) 二一偈颂语业(若现) 三二偈颂意业(若说) 二有四颂三轮摄生德(若以) 三有二颂明得法结位德(若知) 四有三颂明三昧分(若得) 五有二颂明大用难测(若𫎇) 三结叹功能(二)初二颂法说(菩萨) 二一颂喻况(譬如) 四无方大用(十)初圆明海日三昧门(二)初五别明业用周徧(三)初三颂明佛事(或有) 二一颂辨三乘(或现) 三有一颂类余(或现) 二一总结大用所依(四)初标章(众生) 二总明(二)初引当经(下经) 二引他经(二)初正引(故大) 二解释(然此) 三别示义类(言十) 四总结料拣(二)初正结(具上) 二问答(二)初问(问仁) 二答(三)初引前文答(答即) 二别引文答(若古) 三况出圆融(况圆) 二华严妙行三昧门(严净) 三因陁罗网三昧门(一微) 四手出广供三昧门(三)初一颂总标(若欲) 二十六颂别显(十方) 三一颂结通(手出) 五现诸法明三昧门(四)初一颂总标多门(菩萨) 二五颂显二十种门(或以) 三一颂半结多所因(随诸) 四半颂结用难测(如是) 六四摄摄生三昧门(二)初之一颂总标(有妙) 二十六颂别显(四)初四颂布施摄(劫中) 二二颂爱语摄(迦陵) 三二颂同事摄(众生) 四八颂利行摄(若有) 七俯同世间三昧门(三)初六身同世间(雅思) 二六示同外道(或作) 三五语业大用(三)初一颂总明(众生) 二三颂别显(或边) 三一颂总结(所有) 八毛光照益三昧门(五)初一颂标门总辨(有胜) 二别明一毛光明业用(二)初略辨四十四门光用(十)初有二光显示三宝(二)初善现光(所放) 二照耀光(又放) 二有四光令发大心(四)初誓度众生(又放) 二誓断烦恼(又放) 三誓求菩提(又放) 四誓学法门(又放) 三有二光总圆福智(又放) 四有二光入理持法(又放) 五有六光六度行圆(又放) 六有七光四等救摄(四)初一慈光与佛慧真乐(又放) 二三悲光拔苦(三)初厄难苦(又放) 二疾病苦(又放) 三死苦(又放) 三二光令生法喜(又放) 四光令成大舍(又放) 七有一光总彰三学(又放) 八有八光杂彰万行供养为先(二)初供敬田(又放) 二施悲田(又放) 九有六光令六根内净动与理会(又放) 十有六光六尘外净触境皆道(又放) 二结略显广(如是) 三类显一切毛光业用(如一) 四释成分齐(二)初总明(如其) 二别显(二)初二法说(往昔) 二四喻况(二)初日出喻(譬如) 二宝严喻(摩尼) 五闻信光益(若有) 九主伴严丽三昧门○ 十寂用无涯三昧门○ 五喻况玄旨○ 三校量劝持○ 三十方现证(时贤) ○九主伴严丽三昧门(三)初一颂标门显意(有胜) 二四颂明一方业用(有妙) 三一颂类显十方(如于) ○十寂用无涯三昧门(三)初有一颂总明总辨(有胜) 二有三十三颂半正显业用(三)初二颂于器世间自在(或于) 二五颂于智正觉自在(尽于) 三二十五颂半通显三世间自在(四)初根境自在(六)初总标示(于眼) 二辨定慧(三)初总指定慧相(欲辨) 二彰其类别(定慧) 三总示得失(所以) 三正明无碍(二)初别明(五)初根境无碍(三)初根入境出(言五) 二出其所以(为显) 三例释后偈(境入) 二理事二定无碍(四)初正明(第二) 二出所以(以契) 三出二定得言所以(而经) 四结例(言今) 三理事二观无碍(三)初正明(三弟) 二出所以(以所) 三反例(亦应) 四出入无碍(二)初正明(第四) 二句数(若以) 五二利体用无碍(二)初明体业无碍(第五) 二释二利无碍(良以) 二总结(二)初正明(此上) 二例显(又经) 四总示入门(上来) 五彰其含摄(二)初收总持会佛名经(又向) 二约三观会通智论(三)初明三观(又有) 二明三止(对此) 三明双结(二)初正结止观(既止) 二结三一通于止观(即一) 六总结劝修(此是) 二于他身自在(童子) 三微细自在(鬼神) 四器界自在(一切) 三有一颂总结难思(是名) ○五喻况玄旨(三)初总标喻意(二)初明非喻能喻(一切) 二借喻通玄(然诸) 二别显喻相(二十)初声闻现通喻(声闻) 二日月现影喻(譬如) 三水现四兵喻(如净) 四善音巧辨喻(海中) 五女授辨才喻(有一) 六幻师巧术喻(譬如) 七修罗隐形喻(天阿) 八象王随变喻(释提) 九修罗大身喻(如阿) 十帝释破怨喻(天阿) 十一天皷说法喻(忉利) 十二天皷安慰喻(天阿) 十三天王普应喻(帝释) 十四魔系愚夫喻(他化) 十五梵王殊现喻(三千) 十六自在数滴喻(摩醯) 十七大风成事喻(众生) 十八众声悦意喻(男子) 十九大海包含喻(海有) 二十龙王游戏喻(二)初二十二偈半明龙王大用不同(二)初总(大海) 二别(四)初明云色不同(与云) 二明电光差别(又复) 三明雷声不等(他化) 四明所雨不一(他化) 二二颂正明举劣显胜(如是) 三结说显德(彼诸) ○三校量劝持(二)初结前所说(第一) 二明信受难得(二)初一颂总显(此法) 二余颂别明(三)初明难信(二)初明天人(世间) 二辨三乘(一切) 二况出余行(况复) 三举事校量(二)初校量难信(有以) 二校量余行(十刹) [○/(○*○)]升须弥山顶品第十三(四)初来意(二)初会来(升须) 二品来(二品) 二释名(二)初释会名(二释) 二释品名(二)初正释(二品) 二约表(四)初正约表法(表位) 二假问征起(若天) 三通释上问(四)初约能表(二)初释妙(妙有) 二释高(释高) 二合所表(二)初合妙(十住) 二合高(高者) 三结所释(三)初结正释(为显) 二通伏难(四王) 三引例证(善财) 四拣权实(然上) 四约观心释(若观) 三宗趣(二)初会宗(三宗) 二品宗(二品) 四释文(十)初本会齐现(三)初总显文意(尔时) 二释二会所以(何须) 三释通妨难(所以) 二不离齐升(五)初假问征起(尔时) 二叙昔顺违(三)初并叙三师(二)初叙昔(古有) 二辨违(并非) 二叙第四师(二)初叙昔(二)初正释(一云) 二引释成(如不) 二辨违(若尔) 三叙第五师(二)初叙昔(有云) 二辨违(二)初指同前义破(若尔) 二直就所立破(又以) 三申今正释(三)初法(今显) 二喻(更以) 三结(诸有) 四会通古义(二)初正叙(古德) 二会通(二)初总会意(然此) 二别会通(二)初通明义类(然此) 二别类前一多之义(三)初正说四句(一多) 二类例余会(升释) 三例释余义(二)初例释经文(复应) 二例释十玄(又既) 五问答通违(二)初问(问带) 二答(答显) 三各不见佛来(时天) 四各严殿座(即以) 五皆来请佛(尔时) 六俱时入殿(尔时) 七乐音并止(尔时) 八各念昔音(即有) 九同赞如来(二)初先此界(迦叶) 二辨结通(如此) 十殿皆广愽(尔时) [○/(○*○)]须弥顶上偈赞品第十四(四)初来意(须弥) 二释名(二释) 三宗趣(二宗) 四释文(三)初集众(十)初集因同(尔时) 二主首同(十方) 三眷属同(一一) 四来处同(从百) 五表法名同(其名) 六世界名同(所从) 七所事佛同(各于) 八申礼敬同(是诸) 九威仪住同(随所) 十结十方同(如此) 二放光(尔时) 三偈赞(十)初东方法慧菩萨(三)初叙因佛光见多盛事(三)初叙此品放光(尔时) 二叙前品请赞(一切) 三重叙此品(彼诸) 二劝观佛力(佛子) 三举因结果(一一) 二南方一切慧(六)初违理观佛非见佛(尔时) 二了法真性真见佛(二)初二真观(观察) 二二真止(二)初明前偈(二)初正释文(后二) 二别释(二)初通释四偈(又上) 二别释第三(二)初正释(若谓) 二引证(故中) 二明后偈(后一) 三迷性取法不见佛(凡夫) 四佛即同法为真佛(牟尼) 五引已了法为见佛(我观) 六推功有本了真佛(法慧) 三西方胜慧(四)初赞智为迷悟本(尔时) 二正显迷悟(二)初二迷(凡夫) 二二悟(二)初偈翻前外取(了知) 二偈翻前内取(二)初总释文意(因前) 二显义包含(二)初约人空(然此) 二约法空(二)初正明法空(二前) 二会通佛性(二)初总示佛性(此性) 二别释诸因(二)初指经以明(又上) 二唯约此偈(二)初双标二因(此薀) 二双释(二)初释正因(三)初总示其体(言正) 二出中道相(谓现) 三总申结示(非斯) 二释生因(能生) 三喻前得失(二)初三颂喻失(二)初二喻内取失(二)初释前偈(二)初正释本文(三)初正释本文(譬如) 二拣定二因(二)初标二别(然则) 二出二相(善友) 三结示喻旨(今灯) 二引难成立(二)初引经立难(二)初师子吼立(又上) 二如来难(又善) 二决择经意(二)初正释经意(然上) 二灯喻正因(三)初正释成(二者) 二遮外救(然众) 三结示正宗(二)初结示正义(今此) 二结广劝信(佛性) 二释后偈(后偈) 二一喻外取失(二一) 二一颂喻得(若能) 四推功有在(一切) 四北方功德慧○ 五东北方精进慧○ 六东南方善慧○ 七西南方善慧○ 八西北方真实慧○ 九下方无上慧○ 十上方坚固慧○ ○四北方功德慧(四)初四明几小妄觉(二)初唯说凡(尔时) 二通于凡小(言词) 二四示其真觉(二)初通释前三(我昔) 二别释第四(三)初明偈意(后偈) 二别释文(谓上) 三引论释(故智) 三主佛觉双圆(一切) 四推功有本(胜慧) ○五东北方精进慧(二)初观法(三)初所执无相观(二)初举分别过(尔时) 二显无相观(若能) 二缘起无生观(世间) 三圆成无性观(诸佛) 二推功(如德) ○六东南方善慧(四)初见佛(尔时) 二见法(一切) 三观成利益(无见) 四推见有依(正觉) ○七西南方智慧(二)初引己励众(尔时) 二希众同己(二)初六颂示迷(二)初一人执(此中) 二五法执(二)初二执世法(诸取) 二三双执世出世(二)初二执法(二)初立理(有诤) 二起执(若逐) 二一执佛(若生) 二三颂启悟(二)初二顺理之得(能知) 二一举佛释成(正觉) ○八西北方真实慧(二)初二明依实立名名能益物(尔时) 二八显名下之实辨益所由(三)初三觉妄证实是觉察义(于法) 二一双觉二谛是觉照义(于实) 三四非觉而觉是妙觉义(三)初一正显如智(佛法) 二二展转释成(知以) 三一结成妙义(一切) ○九下方无上慧(三)初一释己名义(尔时) 二八显佛胜德(二)初内证德(二)初正明证入(诸佛) 二五照境显理(二)初偈正明照境(诸佛) 二四遣相显理(三)初一偈双非显中(如来) 二二偈释前双非(于法) 三一偈拂前无二之迹(无中) 二二外化德(凡夫) 三一推功结益(如是) ○十上方坚固慧(四)初一偈经叹为物兴世(尔时) 二四偈别示悲相(佛以) 三三偈半见闻利益(若见) 四一偈半结德无尽(佛智) [○/(○*○)]十住品第十五(四)初来意(十住) 二释名(二)初解得名(二)初正释(二释) 二引证(本业) 二辨释名(总言) 三宗趣(三宗) 四释文(七)初三昧分(二)初总辨大意(尔时) 二正释经文(今初) 二加分(三)初总辨因缘(三)初标加所因(以三) 二加缘显现(十方) 三赞说因缘(二)初赞有加因(法告) 二双说加定因缘(二)初略释经文(二)初属四因(善男) 二令说法(入此) 二料拣同异(二)初辨加定因缘(三)初引论例释(然十) 二叙昔顺违(三)初出昔解源(以彼) 二正申昔解(古人) 三辨其有违(便令) 三申今正义(二)初申正义(如实) 二通妨难(诸佛) 二辨加定前后(二)初问(问加) 二答(三)初叙昔(古人) 二辨非(二)初辨违文(此解) 二辨违理(二)初正辨(若言) 二通救(亦不) 三申今正义(若正) 二明加所为(二)初十句别明(为增) 二一句结说(所谓) 三别显加相(三)初口加劝说以增辨(善男) 二意加冥彼以益智(二)初加(是时) 二释(二)初返征(何以) 二顺释(下释) 三身加摩顶以增威(三)初释经文(是时) 二辨次第(然三) 三引经证(要摩) 三起分(法慧) 四本分○ 五说分○ 六证成分○ 七重颂分○ ○四本分(三)初总显体相(二)初总出体相(告诸) 二引释本文(二)初按经释(今约) 二傍论释(二)初释总句(四)初略释(今依) 二结前生后(皆当) 三总征(而得) 四广说(五)初标举(然三) 二引论辨释(菩提) 三䟽释彼论(所念) 四正酧总征(然此) 五正释今经(今此) 二释别句(别中) 二标以许说(彼菩) 三别陈其名(二)初释经(三)初标数引证(诸佛) 二依数列名(何者) 三总结显胜(是名) 二定位(十)初依唯识(若定) 二依摄论(二依) 三依瑜伽(三依) 四依瑜伽(四亦) 五依仁王(五依) 六依仁王(六依) 七依仁王(七亦) 八依璎珞(八依) 九依璎珞(九依) 十依此经(十依) ○五说分(十)初发心住(二)初征(佛子) 二释(二)初自分(二)初发心之缘(此菩) 二正明缘境(四)初标(此菩) 二征(何者) 三列(所谓) 四结(是为) 二胜进(二)初总标(佛子) 二征列(二)初释文(何者) 二问答(二)初问(问八) 二答(略有) 三征释(何以) 二治地住(二)初征(佛子) 二释(二)初自分(四)初标(此菩) 二征(何者) 三列(所谓) 四结(是为) 二胜进(三)初总标(佛子) 二征列(何者) 三征释(二)初征(何以) 二释(欲令) 三修行住(二)初征(佛子) 二释(二)初自分(二)初总相标释(此菩) 二开章别释(四)初依论势作生灭无常释(二)初解总句(论云) 二解别句(于何) 二依涅盘常无常对释(二)初问答生起(问涅) 二依经正释(又无) 三傍净名生灭无生灭释(二)初正释(又初) 二引证(三)初庵提遮经(故庵) 二瑜伽论(瑜伽) 三辨中边论(若依) 四取涅盘意双非常无常灭迹以释(又无) 二胜进(二)初标列(佛子) 二征释(何以) 四生贵住(二)初征(佛子) 二释(二)初自分(何者) 二胜进(二)初正明(佛子) 二征释(何以) 五具足方便住(二)初征(佛子) 二释(三)初自分(此菩) 二胜进(二)初征列(佛子) 二征释(何以) 六正心住(二)初征(佛子) 二释(三)初自分(此菩) 二胜进(二)初征列(佛子) 二征释(何以) 七不退住(二)初征(佛子) 二释(二)初自分(四)初三句约三宝(此菩) 二二句别显前法(闻有) 三三句别明初佛(闻过) 四二句约佛境智(闻佛) 二胜进(二)初征列(佛子) 二征释(何以) 八童真住(二)初征(佛子) 二释(二)初自分(此菩) 二胜进(二)初征列(佛子) 二征释(何以) 九王子住(二)初征(佛子) 二释(二)初自分(此菩) 二胜进(二)初征列(佛子) 二征释(何以) 十灌顶住(二)初征(佛子) 二释(二)初自分(二)初十句所成德用(此菩) 二十句赞胜难测(佛子) 二胜进(三)初总标(佛子) 二征列(何者) 三征释(何以) ○六证成分(二)初现瑞显实(二)初此界(二)初动地(尔时) 二雨供(雨天) 二结通(如此) 二菩萨证成(二)初能证现前(又以) 二发言赞述(四)初赞其所说(作如) 二举同显证(我等) 三举因结成(佛子) 四结通广徧(二)初释文(如于) 二料拣(三)初问法同(问此) 二问处徧(问说) 三辨文次(有云) ○七重颂分分(二)初九十一颂正显前法(十)初四十六颂颂发心住(四)初三颂发心缘(尔时) 二三十二颂缘境发(二)初十颂缘十力发心(三世) 二二十二颂别显所求(十)初俗谛智(随诸) 二真谛智(一切) 三神通智(欲悉) 四解脱智(欲一) 五劫刹智(过去) 六三乘智(三世) 七三密智(三)初身密(无量) 二语密(欲以) 三意密(欲使) 八唯心智(种种) 九无碍智(过去) 十权实智(欲以) 三十颂胜进所学(菩萨) 四一颂总结(此是) 二五颂颂治地住(三)初二颂自分(第二) 二二颂胜进(已住) 三一颂结叹(此是) 三五颂颂修行住(二)初二偈颂自分(第三) 二三偈颂胜进(次令) 四六颂颂生贵住(三)初三颂自分(第四) 二二颂胜进(过去) 三一颂结叹(如我) 五五颂颂具足方便住(三)初三颂自分(从此) 二一颂胜进(一切) 三一颂结叹(此第) 六四颂颂正心住(二)初自分(第六) 二胜进(一切) 七四颂颂不退住(二)初自分(第七) 二胜进(一即) 八五颂颂童真住(二)初自分(第八) 二胜进(了知) 九五颂颂王子住(二)初自分(第九) 二胜进(法王) 十六颂颂灌顶住(二)初四颂自分(二)初三颂所成德用(第十) 二一颂赞胜难测(其中) 二二颂胜进(一切) 二有九颂结叹劝修(三)初一偈总叹十住(如是) 二六颂别叹发心住(过去) 三二偈结叹发心况出修行(去来) 大方广佛华严经疏科文卷第三(毕)