维摩诘所说经卷八
佛道品
尔时，文殊师利问维摩诘言：菩萨云何通达佛道？维摩诘言：若菩萨行于非道(起照后)，是为通达佛道。又问：云何菩萨行于非道？答曰：若菩萨行五无间(五逆罪也)而无恼恚；至于地狱，无诸罪垢(地狱因)；至于畜生，无有无明、憍慢等过；至于饿鬼，而具足功德；行色、无色界道，不以为胜；示行贪欲，离诸染着；示行瞋恚，于诸众生无有恚碍；示行愚痴，而以智慧调伏其心；示行悭贪，而舍内外所有，不惜身命；示行毁禁，而安住净戒，乃至小罪犹怀大惧；示行瞋恚，而常慈忍；示行懈怠，而勤修功德；示行乱意，而常念定；示行愚痴，而通达世间、出世间慧；示行谄伪，而善方便随诸经义；示行憍慢，而于众生犹如桥梁；示行诸烦恼，而心常清净；示入于魔，而顺佛智慧，不随他教；示入声闻，而为众生说未闻法；示入辟支佛，而成就大悲，教化众生；示入贫穷，而有宝手，功德无尽；示入形残，而具诸好相，以自庄严；示入下贱，而生佛种性中，具诸功德；示入羸劣丑陋，而得那罗延身，一切众生之所乐见；示入老病，而永断病根，超越死畏；示有资生，而恒观无常，实无所贪；示有妻妾彩女，而常远离五欲淤泥；现于讷钝，而成就辩才，总持无失；示入邪济，而以正济度诸众生；现遍入诸道，而断其因缘；现于涅盘，而不断生死。文殊师利！菩萨能如是行于非道(收应前)，是为通达佛道。于是维摩诘问文殊师利：何等为如来种？文殊师利言：有身为种，无明有爱为种，贪恚痴为种，四颠倒为种，五盖为种，六入为种，七识处为种，八邪法为种，九恼处为种，十不善道为种。以要言之，六十二见及一切烦恼，皆是佛种。曰：何谓也？答曰：若见无为入正位者，不能复发阿耨多罗三藐三菩提心。譬如高原陆地，不生莲华；卑湿淤泥，乃生此华。如是见无为法入正位者，终不复能生于佛法；烦恼泥中，乃有众生起佛法耳。又如植种于空，终不能生；粪壤之地，乃能滋茂。如是，入无为正位者，不生佛法，起于我见，如须弥山，犹能发于阿耨多罗三藐三菩提心，生佛法矣。是故当知，一切烦恼为如来种。譬如不下巨海(妙谕)，不能得无价宝珠；如是，不入烦恼大海，则不能得一切智宝。尔时，大迦叶叹言：善哉，善哉！文殊师利！快说此语。诚如所言，尘劳之俦为如来种。我等今者，不复堪任发阿耨多罗三藐三菩提心，乃至五无间罪，犹能发意生于佛法，而今我等永不能发。譬如根败之士，其于五欲不能复利；如是，声闻诸结断者，于佛法中无所复益，永不志愿。是故，文殊师利！凡夫于佛法有反复，而声闻无也。所以者何？凡夫闻佛法，能起无上道心，不断三宝；正使声闻终身闻佛法、力、无畏等，永不能发无上道意。尔时，会中有菩萨，名普现色身，问维摩诘言：居士！父母、妻子、亲戚、眷属、吏民、知识，悉为是谁？奴婢、僮仆、象马、车乘，皆何所在？于是，维摩诘以偈答曰：
智度菩萨母， 方便以为父， 一切众导师。
无不由是生。 法喜以为妻， 慈悲心为女，
善心诚实男， 毕竟空寂舍， 弟子众尘劳，
随意之所转， 道品善知识， 由是成正觉。
诸度法等侣， 四摄为妓女， 歌咏诵法言，
以此为音乐， 总持之园苑， 无漏法林树，
觉意净妙华， 解脱智慧果， 八解之浴池，
定水湛然满， 布以七净华， 浴此无垢人。
象马五通驰， 大乘以为车， 调御以一心，
游于八正路， 相具以严容， 众好饰其姿，
惭愧之上服， 深心为华鬘， 富有七财宝，
教授以滋息， 如所说修行， 回向为大利。
四禅为牀座， 从于净命生， 多闻增智慧。
以为自觉音， 甘露法之食， 解脱味为浆。
净心以澡浴， 戒品为涂香， 摧灭烦恼贼。
勇徤无能逾。 降伏四种魔， 胜幡建道场。
虽知无起灭， 示彼故有生， 悉现诸国土。
如日无不见。 供养于十方， 无量亿如来，
诸佛及己身， 无有分别想， 虽知诸佛国，
及与众生空， 而常修净土， 教化于羣生。
诸有众生类， 形声及威仪， 无畏力菩萨，
一时能尽现， 觉知众魔事， 而示随其行。
以善方便智， 随意皆能现。 或示老病死，
成就诸羣生， 了知如幻化， 通达无有碍。
或现劫尽烧， 天地皆洞然。 众人有常想，
照令知无常。 无数亿众生， 俱来请菩萨，
一时到其舍， 化令向佛道， 经书禁呪术，
工巧诸技艺， 尽现行此事， 饶益诸羣生。
世间众道法， 悉于中出家， 因以解人惑。
而不堕邪见。 或作日月天， 梵王世界主，
或时作地水， 或复作风火， 劫中有疾疫，
现作诸药草， 若有服之者， 除病消众毒。
劫中有饥馑， 现身作饮食， 先救彼饥渴。
却以法语人， 劫中有刀兵， 为之起慈悲。
化彼诸众生， 令住无诤地。 若有大战阵，
立之以等力， 菩萨现威势， 降伏使和安。
一切国土中， 诸有地狱处， 輙往到于彼。
勉济其苦恼。 一切国土中， 畜生相食噉，
皆现生于彼， 为之作利益， 示受于五欲。
示复现行禅， 令魔心愦乱， 不能得其便。
火中生莲华， 是可谓希有。 在欲而行禅，
希有亦如是。 或现作淫女， 引诸好色者，
先以欲钩牵， 后令入佛智。 或为邑中主，
或作商人，导 国师及大臣， 以佑利众生。
诸有贫穷者， 现作无尽藏， 因以劝导之。
令发菩提心。 我心憍慢者， 为现大力士，
消伏诸贡高， 令住无上道。 其有恐惧众，
居前而慰安， 先施以无畏， 后令发道心。
或现离淫欲， 为五通仙人， 开导诸羣生。
令住戒忍慈， 见须供事者， 现为作僮仆。
既悦可其意， 乃发以道心， 随彼之所须。
得入于佛道， 以善方便力， 皆能给足之。
如是道无量， 所行无有涯， 智慧无边际，
度脱无数众。 假令一切佛， 于无数亿劫，
赞叹其功德， 犹尚不能尽， 谁闻如是法？
不发菩提心， 除彼不肖人， 痴冥无智者。
