汝今欲研无上菩提，真发明性，应当直心酬我所问。十方如来，同一道故，出离生死，皆以直心。心言直故，如是乃至终始地位，中间永无诸委曲相。阿难，我今问汝：当汝发心，缘于如来三十二相，将何所见？谁为爱乐？

阿难白佛言：世尊，如是爱乐，用我心目，由目观见如来胜相，心生爱乐。故我发心，愿舍生死。

佛告阿难：如汝所说，真所爱乐，因于心目。若不识知心目所在，则不能得降伏尘劳。譬如国王，为贼所侵，发兵讨除，是兵要当知贼所在。使汝流转，心目为咎。吾今问汝，唯心与目，今何所在？

阿难白佛言：世尊，一切世间，十种异生，同将识心居在 身内。纵观如来青莲华眼，亦在佛面。我今观此浮根四尘，只在我面。如是识心，实居身内。

佛告阿难：汝今现坐如来讲堂，观祇陀林，今何所在？

世尊！此大重阁清净讲堂在给孤园，今祇陀林实在堂外。

阿难！汝今堂中先何所见？

世尊！我在堂中，先见如来，次观大众，如是外望，方瞩林园。

阿难！汝瞩林园，因何有见？

世尊！此大讲堂，户牖开豁。故我在堂，得远瞻见。

尔时，世尊在大众中，舒金色臂，摩阿难顶。告示阿难及诸大众：有三摩提，名大佛顶首楞严王，具足万行，十方如来，一门超出妙庄严路，汝今谛听。阿难顶礼，伏受慈旨。

佛告阿难：如汝所言，身在讲堂，户牖开豁，远瞩林园。亦有众生，在此堂中，不见如来，见堂外者？

阿难答言：世尊！在堂不见如来，能见林泉，无有是处。

阿难！汝亦如是。汝之心灵，一切明了。若汝现前所明了心，实在身内，尔时先合了知内身。颇有众生，先见身中，后观外物，纵不能见心肝脾胃，爪生发长，筋转脉摇，诚合明了，如何不知？必不内知，云何知外？是故，应知汝言，觉了能知之心住在身内，无有是处。