此分专言行者证知境界，为本经一大关键，此知字，有亲见实相之妙，启发般若之机，其乐非可言说，惟有灵会之赞叹之而已。赞叹何物乎，生佛平等同具而千圣所不识者也，一切诸佛，及诸佛阿耨多罗三藐三菩提法，皆从此物出，故名曰咒，以无所不包之为大，无所不通之为神，无所不照之为明，无可比量之为无上，不落阶级，毕竟平等之为无等等。其虚灵之不可测焉如彼，其能仁之破一切焉如此，其体湛然，其用炽然，不可以智知，不可以识识，惟佛与佛，乃能证知之耳。上言许多空字，恐人落空，今言真实不虚，使其转有，中间更无中道可说，盖中道亦本不可得也。