No. 10-A 大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经序 洪武三十一年春正月朔旦，吾焚香静坐合中阅古经典，心神凝定，忽有紫金光聚弥满四周，恍惚若睡，梦见观世音菩萨于光中现大悲像，足蹑千叶宝莲华，手持七宝数珠，在吾前行。吾不觉乘翠云，軿张五色宝盖、珠幡宝幢纷陈前迎，飘颻悠扬莫知所底。少焉行至一门，高敞弘丽非人间有，黄金题额曰「耆闍崛境」。入门，羣山环拥翠色凝黛，苍崖丹壁巉然峭削，嵌岩嵚崟参差㠎嶪，一溪萦回盘绕山麓，沿溪曲折数十余里，溪流澄湛泓渟寒碧洞见毫发。琼华瑶草、芝兰芙蕖、牡丹芍药、荼䕷丽春含滋发晖。路渐穷，转度一桥，墄以青金玻瓈𤥭璖白玉，有屋数十楹覆于桥上，沈香为柱、栴檀为梁，彩色绘画极其华美，上榜曰「般若之桥」黄金大书。桥长数十丈，其高称是。度桥纡折数十里，遥见三峯靓秀，屹立相向上摩云霄，树林蓊蔚烟霞掩暎，楼殿隐隐逈出林杪。更行数里许，复见一门，其上题金字曰「耆闍崛第一道场」。入门，布路皆瑠璃黄金、珊瑚玛瑙襍诸宝贝，丛篁茂树枝叶繁盛，婀娜敷荣葳蕤蔽荫，异葩奇卉穠艳婥约芬芳条畅，嘉果美实殷红青紫的烁下垂。孔雀鹦鹉鵷鸾鸿鹄飞舞锵鸣，复有异鸟音作梵声清韵相和。路傍有广池，涌出五色千叶莲华，大如车轮香气浡浡，其下有凫鹥雁鹜、鸳鸯鸥鹭、䴔䴖鸂鷘游泳翱翔。渐至山半，有羣女衣襍彩缯衣分列两行，前秉幡幢后列鼓吹，法乐具奏韶钧铿鍧，青狮白象跄跄率舞，香华童子金盘彩篮参献徘徊。上至山顶，观世音导吾升七宝莲台，台上宫殿巍峩、廊庑深䆳，层楼叠阁万户千门，金碧辉煌华彩鲜丽，雕甍绣闼珠拱镂楹，宝窻玲珑宝网幂历，阑干柱础皆罗众宝，种种宝华妆饰绚丽，缨络幡幢璇玑错落，天华轻盈乍坠乍扬，异香馥郁熏蒸播溢，宝光凝聚煜然炫烂成百千色。远览太空浩无端倪，俯淩例景羣山在下，覩兹胜妙叹未曾有。吾自念：「德本菲薄，积何善因而得至此？」观世音微咲而言：「此佛说法菩提场，经恒河沙俱胝劫无有能至者，惟契如来道者方得登此。后妃德禀至善，夙证菩提妙登正觉。然今将遇大难，特为接引以脱尘劳。如来常说《第一希有大功德经》为诸经之冠，可以消弭众灾，诵持一年精意不懈可得须陀洹果、二年得斯陀含果、三年得阿那含果、四年得阿罗汉果、五年成菩萨道、六年得成佛果。世人福德浅薄，历劫未闻。后妃将为天下母，福器深厚觉性圆明，妙堪付嘱以拔济生灵。」乃以净瓶甘露水起灌吾顶。但觉心身清凉万虑俱寂，忆念明了无所遗忘。遂出经一卷，令吾随口诵之，即《第一希有大功德经》也。吾诵一徧大义麤通，诵二徧了然开悟，三徧记忆无遗。观世音言：「后十年更相会对吾。」犹若有所言，吾耸耳而听，忽闻宫中人声遽焉警寤，且喜且异，悚然叹曰：「此梦何其神耶！」亟取笔札书所授经呪，不遗一字，但觉口有异香，合中香气絪缊七日不散，天雨空华三日乃止，由是日夜持诵是经不辍。三十二年秋难果作，皇上提兵御侮于外，城中数受危困。吾持诵是经益力，恬无怖畏。皇上承天地眷佑神明协相，荷皇考太祖高皇帝、皇妣孝慈高皇后盛德大福之所垂荫，三十五年平定祸难，奠安宗社抚临大统。吾正位中宫，揆德薄能鲜弗胜赞助，深惟昔日梦感《佛说第一希有大功德经》，一字一句皆具实理，奥义微妙不可思议。盖旷劫来人未得闻，佛以慈悲济度，显示密因有待其时。三藏十二部之玄言，无非所以开羣迷而宣正教，今不敢自祕，用锓梓广施，为济苦之津梁、觉途之捷径，作广大方便利益世间。夫道不远人、人自离道。有志于学佛者，诚能于斯究竟妙旨，则心融万法了悟真乘，超般若于刹那、取泥洹于弹指，脱离凡尘即登正觉。姑述为序，翼赞流通，以示妙道于无穷焉。 永乐元年正月初八日 No. 10 大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经卷上 如是我闻： 一时佛在舍婆提城阿兰若菩提场，与大菩萨摩诃萨十万人俱，其名曰观世音菩萨、文殊师利菩萨、金刚手菩萨等；及诸大比丘万八千人，皆是无漏大阿罗汉，其名曰阿若憍陈如、舍利弗、大目犍连、须菩提、阿难等为上首，俱会佛所。时聚种种宝华清净摩尼宝珠极妙庄严七宝为幢，光明显耀，众宝罗网香华缨络周帀垂布，宫殿楼阁阶砌户牖，皆拥妙宝晖𦦨莹丽。如来敷宴于五色宝莲华师子宝座，顶放百宝微妙光，其光晃曜如瑠璃悬暎宝月，有百千万亿色，流灌会中诸大菩萨及阿罗汉顶。林木华卉交光相暎，琼枝碧干金英翠叶扶疎光茂。一时十方微尘国土悉皆充满，成七宝色合成一界，异佛刹来皆会佛所。时诸大菩萨摩诃萨，无量三昧游戏神通，放种种光明灌如来顶。一切众生承佛威力，徧见十方尽虗空际。于是舍利弗在大众中，即从座起顶礼佛足，右绕三帀偏袒右肩，恭敬合掌而白佛言：「大悲世尊！我恒经阿僧只劫来，心获清净从佛化生，宣说因缘悟无心际。愿为胜会诸众，开方便门显第一希有义谛。云何见如来清净妙净明心、本妙圆妙明心、宝觉圆明真妙净心、妙明无上菩提净圆真心？云何见如来精妙明性、常住不动周圆妙真如性、真精妙觉明性、无上菩提妙明净性？云何一切法空无二？云何超出尘劳离世间相，及诸三摩提无上乘妙修行路，显示真常永离诸幻？唯愿慈悲饶益，广发奥义开悟羣惑，令一切安乐具足充满，永俾未来世诸众生求如来道者不堕邪见。」作是语已五体投地，如是三请咨决心疑。 尔时佛告舍利弗言：「善哉善哉！舍利弗！今汝为大众及末世未来众生深求佛道。汝等谛听谛听。」诸众奉教，合掌恭听。 佛言：「世人执妄迷真惑乱颠倒，断离圆照毕竟无明，视东惑西观南眩北，了无所定。唯性自性，不见寂静不离妄想。觉元本觉及觉所觉，远离未明，不断惑智起断常见。诸相相续流注变灭，牵于缘见以成缘虑，见前空华、浮云、水月、梦幻、𦦨影，妄想虗伪不离自心缠绕诸迷，如扬尘求净，乃只见尘何由有净？若刳石为舟焉可济涉？压沙取油终无所得。真如种子为妄所翳，自无始来诚堪怜愍。我今开示众生见诸真实，远离虗妄颠倒究竟清净。若彼清净即普清净，圆照净觉永断无明，空一切相、离一切根量，无有妄缘亦无有梦幻𦦨影；无有无无，随顺净觉虗空常寂，无起灭知见，应如是观，应无所住而生清净心。以如实见得清净故，是名第一希有。」 佛言：「世人欲识如来心性。是心性者，我不独有，众生皆具。唯性自性，本根妄想自心分别，迷常住真心、失真空净性，空尘浮沤起灭无从。譬诸暗室开隙见明，以物窒空明复何见？缘见因明，暗成何见？则诸暗相永不能昏。隔垣闻声，有声为闻、无声无闻。非闻无性，音声动静，闻为有无；声无无灭，声有非生。梦舂击鼓，闻常真实。识如来心唯常住故，识如来性唯不动故，离彼前尘性有分别，即见真心本妙圆心元、明心妙妙明心元。诸法所生唯心所见，诸心所说皆为非心，是名为心。知心无心，无心无取、无动无住、无有起作、无有彼此，心无边际不见处所，是至如来性觉妙明本觉明妙，即明无明。明无明尽，显隐无相根理寂灭，决定性故，不一不异、不断不常、不出不入、不生不灭、非空不空、无空不空。由性明心，性明圆故，因明发性。性妄见生，以妄显真，妄真同妄，若着想者即生想着。缘心触妄，宝觉心灭；真性离空，圆明性坏。种种心生，种种心灭；种种性识，种种性坏。五阴六入是诸虗妄，和合因缘应亦如是。七大圆融本无生灭，周徧法界随应知量。妄想自性从缘相生，妄本不生无妄可息，舍离妄心净心清白，观本性相理自满足。生因妄有、灭因生成，无生无灭，无灭寂灭。生灭俱灭，本生不生心常空寂，空寂无住乃是无生，离和合缘及不和合，销六亡一觉明圆妙。当知如是精觉妙明，非因非缘，亦非自然非不自然，无非不非无是不是，离一切相，即一切法即非一切法。如来非法，亦非非法。一切法空，一切性相空。是空无性非染非净，诸说法相即非法相，是名法相、如实相，无有颠倒，不动不退不转，如虗空无所有性，一切语言道断。无实无虗、不生不出不起、无名无相、有相非相，实无所有。无量无边无碍无障，诸灭碍灭。无碍灭者超无碍境，无愿无我、无生无二。离自性相是为不取，决绝生灭以守真常，常光融明现前不息，根尘识心二俱销落，寂然息机诸幻无性。云何所住妙信纯真？真信明了忆念无遗，习气发化纯真精进，智慧精纯何有妄习？智明寂湛妙体常凝，由定光明深入无退，交接十方道合如来，觉明相对妙影互暎。心光既获永安妙静，自然不动随往如意，由信趍住依行济愿，蹑迹十地渐次增进，超贤入圣证等妙觉，非诸自得必假修习，圆满三行渐成非顿。离欲去爱，不作思虑不乱本心，无思虑故诸识安寂，寂静守空即见真道，远离阴界入心因缘和合所作生住灭妄想虗伪，唯心直进观察乃至始终地位，入妙奢摩他三摩禅那，到自觉圣趣。摄心名戒，定由戒生，慧因定发，是为无漏。如是获寂常心性，离生住灭见，得无生法忍，出世间上上。我今示汝等常住心性。汝等恒见华开草茁、恒见枯落乃复开茁。枯落者变、不变者存，是诸空相无有生灭。觉心空性不坏不动，圆觉妙心幻依以生，依幻求觉觉亦为幻，云有觉者幻犹未离，云觉无觉即同于幻。若诸幻灭是名不动，远离幻境离离幻心，远离亦离即离亦遣，乃无所离诸幻永除，幻身幻心幻尘同灭，幻灭亦灭。非幻不灭，圆满菩提不生灭性、清净本心本觉常住，圆觉清净显发圆明，如泥沙澄净清水莹彻、云开雾敛青天自见、如镜去垢体自圆明。一切性无性，以无性故空，空故无相，无相故无作，无作故无求，无求故无愿，但觉自心现量妄想不生，安隐快乐。众生坚持禁戒，恒体如来平等本际，毕竟无有幻心、无有名相、无有生灭，得菩提、涅盘、真如、佛性、庵摩罗识、空如来藏、大圆镜智，当得十方清净，尽未来际心性普照，寂灭不二成无上正觉。」 尔时舍利弗及诸大众，闻佛开悟得未曾有，皆大欢喜，即说偈赞佛： 「妙觉不动如来尊，　　开悟有情善调伏， 河沙世界普应供，　　智无不周正徧知。 三乘虽已得三明，　　千日光辉明行足， 无量智慧称善逝，　　世间解超出世间， 诸法诸众无上士，　　调御丈夫广慈悲， 随教化度天人师，　　佛陀世尊薄伽梵。 海潮法音悉徧布，　　刹那十方总听闻， 誓以正法觉羣迷，　　永断一切颠倒想。 常住真实不虗妄，　　是为净性妙明心， 我今于此获圆融，　　超出一门寂灭海。」 佛告舍利弗：「是名为『第一希有大功德修多罗了义』。我尝于过去劫然灯佛所授记成佛，若善男子善女人获闻此胜义，与我了无差异。我今成一圆融清净宝觉，说无边祕密神呪： 「『唵捺谟癹葛斡谛卜啰你牙(二合)叭啰密答耶唵捺答的答亦骊识亦骊识必捺颜必捺颜捺谟癹葛斡谛卜啰当卜啰谛以骊谛以骊谛密骊谛密骊谛述骊谛述骊谛兀识骊兀识骊补于耶补于耶莎诃』 「『唵捺谟癹葛斡谛卜啰(二合)倪牙(二合)巴啰密达爷答的牙(二合)塔唵提赫哩(二合)释哩(二合)述噜(二合)谛思梅哩(二合)谛扶谛尾拶宜莎诃』 「『唵捺谟癹葛斡谛萨哩斡(二合)都儿葛(二合)的巴哩束塔捺啰拶耶答塔葛达耶阿啰(二合)曷谛三藐三勃塔耶答的牙(二合)塔唵束塔尼束塔尼萨哩斡(二合)巴钵月束塔尼说提月说提萨哩斡(二合)葛哩麻(二合)阿斡啰捺月说提莎诃』 「『唵哑麻啰尼即弯谛耶莎诃』 「『唵捺谟癹葛斡谛哑巴啰密达蔼由而倪牙(二合)捺速必尼释哲(二合)达谛足啰拶耶答塔葛达耶哑啰曷谛三藐三勃塔耶达的牙(二合)塔唵卜尼卜尼马曷卜尼哑巴啰密达卜尼哑巴啰密达蔼由而卜尼倪牙(二合)捺三癹嚧巴即谛唵萨哩斡(二合)三斯葛哩巴哩述塔塔哩麻(二合)谛葛葛捺三目忒葛(二合)谛莎癹斡月述提马曷捺耶巴哩斡哩莎诃』」 大明仁孝皇后梦感佛说第一希有大功德经卷上 音释 合(感入声)。 軿(并骈二音)。 黛(音大)。 嵌(音谦)。 嵚(音钦)。 崟(音银)。 㠎(音节)。 嶫(音叶) 墄。(音戚)。 靓(音净)。 屹(倪入声)。 婀娜(阿那二字)。 葳(音威)。 婥(音绰)。 䴔(音交)。 䴖(音精)。 鍧(音轰)。 幂(音密)。 璇玑(旋几二字)。 刳(音枯)。 茁(侧滑切)。 捺(音纳)。 月(音必)。 蔼(音爱)。 糅(音耨)。 遹(其述切)。