No. 17
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经
罽宾国沙门佛陀波利奉 诏译
如是我闻：
一时佛在王舍城耆闍崛山中，与大比丘众千二百五十人俱，诸大菩萨万二千人俱，及诸天龙八部、鬼神、人非人等，共会说法。
尔时世尊于其面门，以佛神力放种种光，其光五色，青黄赤白一色之中，有无量化佛能作佛事不可思议，一一化佛有无量化菩萨赞颂佛德。其光微妙，难可测量，上至非非想天，下至阿鼻地狱，徧帀八万，无不普照。其中众生遇佛光者，自然念佛，皆得初地方便三昧。尔时众中有新发意菩萨四十九人，各欲从佛求长寿命，无能发问。时文殊师利菩萨知有所疑，从座而起，偏袒右肩合掌向佛，而白佛言：「世尊！我见众中有所疑者，今欲谘问，唯愿如来听我所说。」佛言：「善哉善哉！文殊师利！汝有所疑，当恣汝问。」
文殊师利言：「世尊！一切众生于生死海造诸恶业，从劫至劫轮回六道，纵得人身，得短命报。云何令其得寿命长、灭诸恶业？唯愿世尊说长寿法。」佛言：「文殊！汝大慈无量，愍念罪苦众生，能问斯事。我若具说，一切众生无能信受。」文殊师利重白佛言：「世尊！一切种智，天人之师；普覆众生，是大慈父；一音演说，为大法王。唯愿世尊哀愍广说。」
佛便微笑，普告大众：「汝等谛听，当为汝说。过去世时有世界名无垢清净，其土有佛，号普光正见如来、应供、正徧知、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛、世尊，为无量无边菩萨大众恭敬围绕。其佛法中，有一优婆夷名曰颠倒，闻佛出世，求欲出家，悲号嗁哭白彼佛言：『世尊！我有恶业，求欲忏悔。唯愿世尊听我具说。我于昔时身怀胎孕足满八月，为家法故不贪儿息，遂服毒药杀子伤胎，唯生死儿人形具足。曾闻智人来谓我言：「若固伤胎，此人现世得重病报、寿命短薄，堕阿鼻狱受大苦恼。」我今惟忖生大悲惧。唯愿世尊以慈悲力为我说法，听我出家令免斯苦。』
「尔时普光正见如来告颠倒言：『世间有五种，忏悔难灭。何等为五？一者杀父、二者杀母、三者杀胎、四者出佛身血、五者破和合僧。如此恶业，罪难消灭。』尔时颠倒女人嗁号哽咽、悲泣雨泪，五体投地踠转佛前，而白佛言：『世尊大慈救护一切，唯愿世尊怜愍说法。』普光正见如来而重告言：『汝此恶业当堕阿鼻地狱，无有休息。热地狱中暂遇寒风，罪人暂寒；寒地狱中暂遇热风，罪人暂热。无间地狱无有是处，上火彻下、下火彻上，四面铁墙，上安铁网，东西四门有猛业火。若有一人，身亦徧狱。身长八万由旬若众多人，亦皆徧满。罪人徧身有大䥫蛇，其毒苦痛甚于猛火，或从口入从眼耳出，周帀缠身。从劫至劫，罪人肢节常出猛火。复有铁鵶啄食其肉，或有铜狗齩啮其身。牛头狱卒手执兵具，发大恶声如雷霹𮦷。汝固杀胎，当受此苦。我若妄说，不名为佛。』尔时颠倒女人闻佛说已，悲咽躃地。渐得稣息，重白佛言：『世尊！唯我一人受斯苦痛？为复一切众生皆受此苦？』
「普光如来告颠倒言：『汝子在胎人形具足，在生熟二藏犹如地狱两石压身。母若热食，如热地狱；母餐冷食，如冷地狱，终日苦痛在无明中，汝更恶心固服毒药。汝此恶业自堕阿鼻，地狱罪人是汝俦侣。』颠倒女人悲号重白：『我闻智者说如是言：「若造诸恶，值佛及僧忏悔即灭。设所命终入诸地狱，造小福者还得生天。」于意云何？愿为我说。』
「普光正见如来告颠倒言：『若有众生造诸重罪，遇佛及僧至诚忏悔、不复更作，罪得消灭。设所命终，阎摩罗法王推问未定，亡者生存六亲眷属请佛迎僧，七日之内转读大椉方等经典、烧香散花。当有冥使检覆善恶，持五色神幡来至王所。其幡前后歌咏赞叹，出微妙声柔和善顺，报阎王言：「此人积善。」或多亡者七日之内信邪倒见，不信佛法大椉经典，无慈孝心、无慈悲心。当有冥使持一黑幡，其幡前后有无量恶鬼，报阎王言：「此人积恶。」尔时阎罗法王见五色幡至，心大欢喜，高声唱言：「愿我罪身亦同汝善。」当此之时，诸地狱中变为清泉，刀山劒树如莲华生，一切罪人咸受快乐。若见黑幡，阎王瞋怒，恶声震裂，则将罪人付十八狱，或上劒树、或刀山中、或卧铁牀、或抱铜柱、牛犂㧞舌、碓捣硙磨，一日之中万死万生，乃至展转堕阿鼻狱受大苦痛，从劫至劫无有休息。』所言未讫，尔时空中有大恶声唤言：『颠倒女人！汝固杀胎，受短命报。我是鬼使，故来追汝。』颠倒女人惊愕悲泣抱如来足：『唯愿世尊为我广说诸佛法藏灭罪因缘，死当愿毕。』
「尔时普光正见如来以佛威力报鬼使言：『无常杀鬼！我今现欲为颠倒女说长寿命灭罪经。且待须臾，自当有证。汝当谛听，我当为汝依过去千佛说诸佛祕法长寿命经，令遣汝等远离恶道。颠倒当知，此无常杀鬼情求难脱，纵有无量百千金银瑠璃砗磲赤珠玛瑙而将赎命，无能得免。纵使国王王子、大臣长者恃其势力，无常鬼至，断其宝命无一能免。颠倒当知，唯佛一字能免斯苦。颠倒！世有二人，甚为希有，如优昙花，难可值遇，一者不行恶法、二者有罪即能忏悔。如是之人甚为希有。汝能至心于我忏悔，我当为汝说长寿经，令汝得免无常鬼苦。颠倒当知，未来世中五浊乱时，若有众生造诸重罪，杀父害母、毒药杀胎、破塔坏寺、出佛身血、破和合僧。如是等罪五逆众生，若能受持此长寿经，书写读诵，若自书、若遣人书犹尚罪灭，得生梵天。何况汝今亲得见我。善哉颠倒！汝于无量旷劫种诸善根，我今因汝善问、殷勤忏悔，即得转于无上法轮，能度无边生死大海，能与波旬共战、能摧波旬所立胜幢。汝当谛听，我当依过去诸佛说十二因缘法。
「『无明缘行，行缘识，识缘名色，名色缘六入，六入缘触，触缘受，受缘爱，爱缘取，取缘有，有缘生，生缘老死忧悲苦恼。无明灭即行灭，行灭即识灭，识灭即名色灭，名色灭即六入灭，六入灭即触灭，触灭即受灭，受灭即爱灭，爱灭即取灭，取灭即有灭，有灭即生灭，生灭即老死忧悲苦恼灭。颠倒当知，一切众生不能见于十二因缘，是故轮转生死苦趣。若有人见十二因缘者即是见法，见法者即是见佛，见佛者即是佛性。何以故？一切诸佛以此为性。汝今得闻我说此十二因缘，汝今以得佛性清净，堪为法器。我当为汝说一实道，汝当思惟守护一念。一念者，谓菩提心。菩提心者，名曰大椉。诸佛菩萨为众生故分别说三。汝当念念常勤守护是菩提心，勿令忘失。纵有五阴四蛇、三毒六贼、一切诸魔来所侵娆，终不能变是菩提心。因获如是菩提心故，身如金刚、心如虗空，难可沮坏。因不坏故，即得阿耨多罗三藐三菩提。因得阿耨多罗三藐三菩提故，常乐我净具足而有，即能远离此无常杀鬼生老病死诸地狱苦。』
「佛于大众中说是法时，虗空鬼使作如是言：『我闻世尊说是法要，地狱清净为莲华池。我今现舍鬼境界。』鬼复答言：『颠倒！汝得道时，愿见济度。』
「尔时普光正见如来复告颠倒：『我已为汝说十二因缘竟，更为汝说六波罗蜜，汝当受持。般若波罗蜜、禅波罗蜜、毗棃耶波罗蜜、羼提波罗蜜、尸波罗密、檀波罗蜜。此六波罗蜜，汝当受持。
「『复次为汝说过去诸佛成佛之偈。而说偈言：
「『「诸行无常， 是生灭法， 生灭灭已， 寂灭为乐。」』
「尔时颠倒女人闻法欢喜，心豁明净了了而悟。以佛神力，升于虗空高七多罗树，安心静坐。尔时有一大姓婆罗门，家中巨富无与等者。忽患重病，医人瞻之，须人眼睛合药疗愈。时大长者即令僮仆行于衢路，高声唱言：『谁能忍痛卖双眼睛，当与千金。库藏珍宝任意所须，终不悋惜。』颠倒女人闻此语已，心大欢喜，而自念言：『我今从佛闻长寿经，灭除恶业，心以了了悟诸佛性，又得远离无常杀鬼诸地狱苦。我当碎身报佛慈恩。』高声唱言：『我今秊至四十九岁，从佛闻法名长寿经。今欲碎身不惜躯命，写长寿经四十九卷，欲令一切众生受持读诵。我须卖眼，将写此经。我眼无价，任汝与直。』时天帝释化作四十九人至颠倒所：『我愿为汝书写是经，令汝见已当任卖眼。』时颠倒女庆幸无量，削骨为笔，身肉支解，以血为墨，供给书人，于七日中书写经竟。诸人写已白颠倒言：『向来所许两眼睛时。我等功毕，愿付我等持卖与婆罗门。』尔时颠倒即命旃陀罗者：『汝可为我剜出眼睛，当令四十九人分汝一分。』时旃陀罗依法欲剜，四十九人齐唱言：『希有希有，不可思议。此颠倒女，削骨出血，疮秽能忍，不惜身命书写此经。我等云何而取眼睛？』以慈悲心白颠倒女言：『我等终不贪汝眼睛卖婆罗门。愿汝得道，当济度我。唯愿我等在在处处当当来生，常得与汝同共一处，作善知识宣说是经，救度一切罪苦众生。』
「尔时难陀龙王等，以大威力作诸幻术盗颠倒经，于龙宫中受持供养。时颠倒女于须臾顷忽不见经，流泪哽咽而白佛言：『世尊！我所碎身写长寿经，欲令流布一切众生。我今忽然不知所在。我心闷浊，愁毒难忍。』
「普光如来告颠倒言：『汝经是八部龙王请在龙宫，受持供养。汝当欢喜，不须愁恼。善哉颠倒！汝当以此功德力故，尽此寿已生于无色界天受诸快乐，永不更作女人之身。』尔时颠倒女人白佛言：『世尊！我之所愿，不愿生天。唯愿生生世世常遇世尊，佛心不退，在在处处常为一切罪苦众生宣扬此法。』
「普光告言：『汝应妄语。』颠倒又言：『我若妄语，愿我依前无常鬼逼。我若实心，愿我身疮对佛除愈。』于时颠倒以誓愿力，平复如故。普光如来告颠倒言：『汝一心念佛，从一佛国至一佛国，汝即能见无量无边诸佛世界，文字语言不可宣说。』尔时颠倒于须臾闲得无生法忍三藐三菩提心。
「文殊当知，普光如来，我身是也。颠倒女人，汝身是也。四十九人，新发意菩萨是也。我于无量旷劫已来，常以护身，常与汝等宣说此经，令一切众生所有恶业，闻此长寿命经半偈于耳皆得消灭。今又更说。」
尔时波斯匿王，于其夜分在王宫中，闻有女人高声号哭，哀恸难忍悲不自胜，而自念言：「我之深宫曾无是事。何故有是哀屈之声？」于晨朝时，即敕所司往城衢路寻求此女。使奉王敕，寻得将来。其女惊愕闷绝王前，王以冷水而洒其面，渐渐得稣。大王问言：「昨夜嗁哭，审是汝不？」女人答言：「是我悲耳。」王曰：「何故怨哭？谁之屈汝？」女人答言：「我之所恨，实无人屈。唯愿大王听我所说。我秊十四，𡣪于夫家，经三十秊，生三十子，颜容殊妙、头绀青色、唇赤如朱、齿白如玉，身体盛爱如春中花。我之恋惜，犹如髓脑亦如肝肠，甚于性命。此子长大，不过一岁，于秋夏时便弃我死。其最后儿甚是我命，今现垂困命将欲终。我昨夜号哭，因此悲耳」。
尔时大王闻此语已，深大愁恼：「所有百姓依因于我，若不救护非名国王。」即集羣臣共相论议。王有六臣，一名见色、二名闻声、三名香足、四名辩才、五名随缘、六名易染，而白王言：「童子初生，当作七星二十八宿神坛延命，方免斯苦。唯愿大王告敕天下。」尔时有一智臣，曾于无量佛所种诸善根，名曰定慧，前白大王：「大王当知，六臣所言非能免苦。今有大师，字瞿昙氏，号悉达多，无师自悟，今得成佛，在耆闍崛山说长寿经，唯愿大王往彼听受。若闻此经半偈于耳，百劫千生所有重罪无不消灭。一切童子闻经于耳，虽未悟解，以经功德自然长寿。」波斯匿言：「我昔曾闻六师所言：『瞿昙沙门学日浅薄，黄颔小儿，其秊幼稺。六师经中，妖祥幻化，瞿昙是也。』若有崇者，多失正道。」尔时定慧以偈白王：
「释迦牟尼天人师， 曾于无量劫苦行，
今得成佛转法轮， 还依过去诸佛说，
不违一切众生愿， 慈悲大力救羣迷。
见佛如龟值浮木， 亦如最妙优昙花，
唯愿大王往听法， 不信外道六师言。」
尔时定慧说是偈已，以神通力从地踊上，升于虗空高七多罗树，即于王前作诸呪术，于一念顷令须弥山及大海水入于心中，安然无碍。波斯匿王见是事已，叹言：「希有！真善知识。」前礼定慧，白定慧言：「汝师是谁？」定慧答言：「我师是释迦牟尼佛，今现在王舍大城耆闍崛山说长寿灭罪经。」王闻此语心大欢喜，即以国事暂委定慧，与无量眷属、大臣长者、驷马宝车前后围遶，并此女人及其童子，赍持花鬘、百种供养，至王舍城耆闍崛山中。除诸仪饰，遶佛七帀，合掌顶礼，散花供养。具以上事而白佛言。
尔时世尊告波斯匿王：「此女人者，于过去世时身为后母，心生嫉妒，和合毒药杀前妻儿三十之子。此子被杀，各发誓言：『愿我生生世世常作其子，便即分离，令其苦切生大悲痛。』时此女人，今来得闻我说长寿命经一偈于耳，怨家债主从斯永绝。」
尔时世尊告诸大众：「童子受胎，魔王波旬即放四大毒蛇、六尘恶贼止住其身。若一不调，命根即断。我有陀罗尼呪，善能增益诸童子寿。若有患苦，闻我此呪一经于耳，无不除差，能令恶鬼四散驰走。」即说呪曰：
「波头弥波 头弥提婢 奚尼奚尼 奚弥诸棃 诸罗诸丽 矦罗矦罗 由丽由罗 由丽波罗波丽闻 制瞋迭 频迭般逝末迭迟那迦棃苏波诃」
佛言：「是陀罗尼呪文句，若善男子、善女人受持读诵，为一切受胎出胎病患童子之所演说，七日七夜烧香散花、书写供养、至心听受，所有重病前身业障皆得消灭。」
尔时医王菩萨名曰耆婆，前白佛言：「世尊！我为大医，疗治众病。诸小童子有九种病，能短其命。何者为九？一者父母非时行于房室。二者初产令血秽地，地神不居，恶鬼得便。三者初产不去脐闲诸小毒虫。四者不以兜罗輭绵拭其胎中秽血。五者杀生害命而为欢宴。六者其母食一切诸襍冷果。七者童子有病，餧其襍肉。八者初产子母未分，令诸不祥见产生处。未分解者能令母死，已分解者令童子死。何谓不祥？若有人眼见一切死尸及诸变怪，眼不净故，名曰不祥。若以牛黄真珠光明砂蜜末微尘定童子心，能免不祥。九者夜行，被恶鬼打之。一切童子若能慎是九事，终不至死。」
尔时天魔波旬有佗心智，在魔宫中知佛说此长寿灭罪护诸童子陀罗尼呪，心大忿怒，发大恶声，愁忧不乐。魔有三女，前白父王：「未审大王何故愁恼？」父王答言：「瞿昙沙门今在王舍大城耆闍崛山，为无量无边众生说长寿经，流布一切众生得长寿乐，侵我境界。我恶心起，我令欲将诸眷属等一切魔兵而往讨之。纵使不能止得瞿昙，我今威力止塞诸天及大众耳，不令闻佛说长寿经。」时魔三女以偈谏父：
「天魔波旬有三女， 稽首前白父王言：
瞿昙沙门天人师， 非是魔力能禁止。
昔日在于菩提树， 初坐吉祥法座时，
我等三女巧㛹妍， 诸天女中为第一，
百种姿态拟欲之， 菩萨都无染着意，
观我三女如老姥， 今成正觉菩提师。
父王弯弓作恐怖， 诸兵器仗帀虗空，
菩萨观如童子戏， 一无惊惧退败心。
今日道成为法王， 唯愿父王息恶意。」
尔时魔王波旬闻女说偈，将诸眷属私自平章：「我当与汝同往佛所，善巧方便而逡巡之，诈受佛降，令佛信用。若得信者，当作种种一切魔事而障此经。」即与眷属同诣佛所，遶佛七帀而白佛言：「世尊！说法无疲劳耶？我今将领诸魔眷属来听长寿命经，为佛弟子。唯愿世尊，不违我愿。」
尔时世尊呵责魔王：「汝在本宫，心生忿怒。设得来此，诈作逡巡。我之法中，不容汝诈。」时魔波旬羞愧交集，敛容无色而白佛言：「世尊！是我愚计，实行诈法。唯愿世尊以大慈悲，恕我愆犯。我今得闻长寿经护诸童子陀罗尼呪，我发誓愿：若后末世有受持此经、书写读诵，所在之处我当拥护，无令恶鬼伺求其便。设使地狱，若有罪人须臾之闲忆念此经，我当以大神力取大海水灌注罪人，令大地狱如莲华池。」
尔时复有飞腾罗刹、食童子罗刹等而为上首，与其同类诸眷属等从空中下，遶佛千帀，白佛言：「世尊！我于无量劫来受罗刹身，我之眷属如恒河沙，各为饥饿之所逼切，于四天下唯噉在胎及初生童子血肉。我等眷属伺候一切众生夫妇交会，食噉其精令无胎息，或在胎中我亦随入伤胎食血。初生七日，我等专伺其便断其命根。乃至十岁，我等眷属变作种种诸恶毒虫入童子胎，食其五脏所有精血，能令小儿吐乳下痢，或疳或疟、眼肿水腹，乃至渐渐断其命根。我等今闻世尊说长寿灭罪护诸童子经，奉世尊敕，令我眷属饥饿所逼不敢食噉。」
佛告罗刹：「汝等当受我之禁戒，令汝得舍此罗刹身，生天受乐。」
佛告大众：「若有童子受患苦者，令其慈母分乳微尘与虗空中，施诸罗刹，并清净受持此长寿命灭罪陀罗尼经，书写读诵，病则除差。」时罗刹众甚大欢喜，而白佛言：「审得生天，我等眷属终不能侵诸童子乳；乍食铁丸，终不能食诸童子血。于佛灭后，有能读诵受持此经处者，设有恶人恼是法师，或有恶鬼恼诸童子，我等当执佛金刚杵而卫护之，不令恶鬼而得其便。」
尔时一切诸天大王并其眷属，一切龙王，一切夜叉王、阿修罗王、迦楼罗王、紧那罗王、摩睺罗伽王、薜茘多王、毗舍遮王、富单那王，乃至迦吒富单那等一切诸王各并眷属，礼拜于佛，同心合掌作如是言：「世尊！我等从今，在在处处若有比丘、比丘尼、诸优婆塞、优婆夷，但有受持此长寿经、书写处者，我等眷属常当卫护。我等诸王驱䇿恶鬼，若有恶鬼恼诸众生令患苦者，若能清净书持是经，我等诸王禁摄诸鬼不令加害、被横死苦。」尔时牢固地天从座而起，作如是言：「世尊！若佛弟子受持此长寿灭罪护诸童子经者，我等地天常出地味滋润彼人，令其身中增益寿命。我等常以种种金银、种种资生、种种糓米，具足供给此信心人，令无乏少，身得安稳，无有愁恼心常欢喜，得好福田，无令恶鬼断其命根。若诸童子生一七日，我等地神当拥护之，无令断命。」
尔时众中金刚力士复白佛言：「世尊！如来说此长寿命灭罪护诸童子陀罗尼呪经已，诸大檀越并眷属众各各发心，护持读诵书写是经，供给所须无令乏少。我闻大德婆伽婆说吉祥章句大神力呪，若有众生一闻于耳，百劫千生终不短命，得寿无量、无有病苦，虽有四魔不能忤乱，增长寿命满百二十，不老不死、不退不没。一切佛子苦患重病，闻此呪者即免诸鬼之所夺命。」即说呪曰：
「多地夜佗(一) 旃达利(二) 旃达啰毗提(三) 旃达啰魔吽(四) 旃达啰䟦帝(五) 旃达啰不棃(六) 旃达啰闍移(七) 旃达啰底𠼝(八) 旃达吠咩(九) 旃突喽(十) 旃达啰婆啰吇(十一) 旃达啰勿达𠼝(十二) 旃达啰婆地移(十三) 旃达啰婆咩(十四) 旃达啰佉只(十五) 旃达啰卢寄(十六) 薮婆呵(十七)」
佛言：「善哉善哉！金刚力士！汝今能说此护诸童子吉祥神呪，汝当为一切众生之大导师。文殊当知，如是神呪，过去诸佛之所宣说、建立守护，善能增长人天寿命，能除一切罪垢恶见、能护一切持经之人、延其寿命。」
尔时世尊告文殊师利法王之子：「我灭度后浊恶世时，若有比丘破我禁戒，亲比丘尼及诸处女并二沙弥，饮酒食肉、奸淫炽盛，为诸白衣之所轻贱，毁灭我法，经营世俗不净之事，无惭愧心犹如木头。当知此等是五逆人，非我弟子，是魔眷属，名曰六师。此比丘等于现世中得短命报，比丘尼等亦复如是。若能忏悔不更复作，受持此经即得长寿。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有菩萨诽谤佗人、自赞其善，方等经典不传付人。如是菩萨是魔伴侣，非真菩萨。若能至心受持此经、书写读诵，即得诸佛不坏常身。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有国王杀父害母、诛斩六亲，不依王法，广兴兵甲侵讨佗国，忠谏之臣枉遭刑戮，淫欲炽盛违先王法，破塔坏寺、焚烧经像，水旱不调因王无道，国界饥饿疾疫死亡。如是国王现世短命，死入地狱堕大阿鼻。若能书写是经、流通供养，至诚忏悔，依先王法，即得长命。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有大臣及诸官属，身请天禄无惭愧心，谄佞不忠、专行矫诈，贼臣危害、国土不安。设使临人，不行国法，侵克百姓恣意贪残，横杀无辜取佗财宝，轻慢经典魔障大乘。如是等人现世短命，堕阿鼻地狱无有出期。若能忏悔，受持此经、书写读诵，即得长命，永守天禄。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，有优婆塞及优婆夷，信邪倒见，不信正法大乘经典。如是众生纵有无量百千金银，而怀悭惜唯求财利，不能布施救乏一切贫苦之者，不能书写十二部经受持读诵、求免无常恶道之苦。如是之人，宅舍虗耗、竈下鸟现、蛇入卧堂、狗忽上舍、鼠百种鸣、诸野禽兽竞来入宅、百种魑魅名之为怪，以见怪故心得烦恼，因烦恼集得获短命。若能受持书写是经、流通读诵，即能摧破如是等怪而得长命。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生男女成就，以怜愍故而得心病。何以故？或男成长被充兵役，如是王法制不由己，父母念之名为心病。或女成长配𡣪佗门，而被轻贱违夫妇道，父母念之名为心病。为心病故愁忧苦恼，愁恼病集现世短命。若能书写受持此经，得长寿命。以经力故，姻亲和顺，心病消除。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生无慈悲心，杀生害命食噉一切众生十种身肉。文殊当知，如杀父母、如食六亲，或因杀命而复伤胎，为是事故现世短命。设使夫妇交会之时，被恶罗刹食噉其胎令无子息，若能书写受持是经即免斯苦。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生不知宿命，暂得人身谓为快乐，更相诽谤或恃权豪，种种恶心规佗性命，不信经典、我慢大乘，如是之人现世短命。若能至心忏悔、调柔其心，书写是经、受持读诵，以善根力得长寿命，设使病患终不横死。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生或奉王敕、或父母教，而于佗国及险道处以商为业求诸珍宝，为财利故我慢贡高，围棊六簙、摴蒱投壶，亲近淫女、交恶知识，不用王敕及父母诫，嗜酒耽淫丧身殒命。设得财宝，为酒迷浊，不知道路通塞之处，后被诸恶贼劫夺其财因以害命。若能书写是经、广发誓愿，所在之处恶贼退散生欢喜心，诸恶毒兽不能娆害，身心安稳、多获宝货，以经力故得长寿命。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生以恶业故死入地狱，从地狱出得畜生身。设得人形，六根不具，聋盲瘖痖、癃残背瘘，受女人身、不识经字。设是男子，为恶业故痴愚暗钝，不能转读此长寿经，心生愁恼，以愁恼故名为心病，以心病故现世短命。若能令善知识书写是经，自取而转，从初至末一心顶戴，以至诚故功德无量，如此恶业不更复受，此人现世得长寿命。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，若有众生死亡之后，从一七日乃至七七日，所为亡者建造诸福功德七分，亡者所得唯获其一。若能生在之时，于七七日停止家事，书写是经、香花供养，请佛迎僧设生七斋，所得功德如恒河沙，此人现世得长寿命，永离三涂诸恶道苦。若已亡者，缘身资产建福，七分竝获。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生不孝五逆，无慈悲心而于父母，无恩爱情而事六亲。尔时行道天王遶四天下，种种音乐、将诸眷属，于三斋月至阎浮提。若有一切众生横被诸病，行道天王为除恶鬼令得除愈。众生不孝、嫉妒造恶，行病鬼王即以恶气嘘而病之，令得瘟疫一切重病，若热若冷、虗劳下疟、邪魔鬼毒及恶癞病。若能于岁一日烧香散花、清净身心书写是经，乃至七日，请佛迎僧清斋读诵，以是善根终无疾疫，无疾疫故得长寿命。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，众生薄福，其劫欲尽七日竝照。设无七日，国王无道令天炎旱，大地所有药木丛林、一切百谷、甘蔗花菓将欲枯死。若有国王、一切众生能受持读诵此经典者，难陀龙王及婆难陀龙王等怜愍众生，从大海水降注甘雨，一切丛林、百谷艹木滋荣众生，以此经力得长寿命。
「复次文殊！我灭度后浊恶世时，一切众生斗秤欺诳不义得财，以其罪业死入地狱。从地狱出受畜生身，所谓牛驴象马猪狗羊等，一切禽兽、蟁蝱虱蚁。若有菩萨摩诃萨以慈悲心，于畜生等及蝱蚁前转读此经，一闻于耳，此经力故随类皆解，此等畜生舍此身已得生天乐。若有菩萨无慈悲心，不能广说此经典者，非佛弟子，是魔伴侣。
「复次文殊！我灭度后五浊世时，一切众生心生欺慢，不信经典、毁呰我法，若有说法之处无心听学。以此罪业，现世短命，堕诸地狱。若有讲说此长寿经处，一切众生能往听者，或能劝佗，分坐与坐。此人是佛栋梁，得长寿乐，不经恶道。转此经法，清净立坛，随室大小。
「复次文殊！我灭度后，一切女人身怀胎娠，杀一切命、食诸鸟卵，为无慈愍心。现世得短命报，临生产难。以产难故能断其命，或是怨家非善知识。若能广发誓愿、书写是经，即令易产，无诸烖障、子母安乐，须男须女随愿得生。」
尔时世尊告文殊师利菩萨：「我今说此长寿灭罪十二因缘佛性经时，过去诸佛之所共说。若有众生受持读诵，多获福利，尽其寿命满百二十。临舍化时，不被风刀诸一切苦。以佛性故，得金刚不坏诸佛常身，湛然清净、念念坚固。常有菩萨，一名观世音、二名大势至，椉五色云、六牙白象，持莲花台迎念佛者，生不动国，自然快乐，不经八难。文殊当知，愚痴众生不觉不知寿命短薄，如石火光、如水上泡、如电光出，云何于中不惊不惧？云何于中广贪财利？云何于中耽淫嗜酒？云何于中生嫉妒心？如此生死流浪大海，唯有诸佛菩萨能到彼岸，凡夫众生定当沦没。无常杀鬼来无时节，纵有无量无边金银财宝情求赎命，无有是处。众生当知，须观此身而生念言：是身如四毒蛇，常为无量诸虫之所唼食。是身臭秽，贪欲狱缚。是身可恶，犹如死狗。是身不净，九孔常流。是身如城，罗刹处内。是身不久，当为乌鹊饿狗之所食噉，须舍秽身求菩提心。当观此身舍命之时，白汗流出，两手横空，楚痛难忍。命根尽时，一日二日至于五日，膨胀青瘀，脓汗流出，父母妻子而不喜见。乃至身骨散在于地，脚骨异处，髆骨䯗骨、腰骨肋骨、脊骨顶骨、髑髅各各异处。身肉肠胃、肝肾肺脏为诸虫薮。云何于中横生有我？生存之时，金银珍宝钱财库藏，何关我事？若有众生须免此苦，当须不惜国城妻子头目髓脑，书写是经，受持读诵诸佛祕藏十二因缘，流通供养，念念成就，当得三藐三菩提心，难可沮坏，终不中夭、被横死逼。」
佛于大众中说此十二因缘佛性法时，一切大会，比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷，天龙八部、人非人等，波斯匿王并其眷属，数如恒沙，皆得三藐三菩提心、无生法忍，叹未曾有，一心顶礼，欢喜奉持。
佛说长寿灭罪护诸童子陀罗尼经
