No. 230 大方广佛华严经普贤行愿品别行疏科文 圭峯草堂寺沙门宗密述 姑苏瑞光沙门遵式治定 释疏大分为(二)初解疏题目(二)初所述疏目(二)初所释经题(二)初释总题(大方) 二明品目(普贤) 二能释疏目(别行) 二能述人名(勅太) 后正释疏文(四)一总标名意(四)初通叙法界为佛法大宗(三)一约法以明(二)初总标体性(大哉) 二别明体相(三)初明为诸法本(万法) 二明包徧离情(包空) 三明妙用自在(妙有) 二约人以显(二)初约佛显(三)一智德(我佛) 二断德(廓净) 三恩德(寂寥) 二约王显(我) 三法喻结叹(是知) 二别叹此经以申旨趣(三)初标叹(大方) 二释叹(六)一本源深妙(三)一标指其源(指其) 二正明深妙(六)一融情智(情尘) 二融真妄(妄惑) 三显离谤可入(四句) 四泯真俗一多(冥二) 五融拂事理(事理) 六融摄事相(以性) 三喻结难思(若秦) 二成益顿超(二)一时处超(故得) 二因果超(诸佛) 三诠旨圆融(一字) 四说仪深奥(五)一明至定(语其) 二明妙智(海湛) 三明真身(星罗) 四明说本(圆音) 五明修证(万行) 五约器明非器不测(虽四) 六指例显当机益深(四)一约人以显益(当其) 二约法以显益(遇三) 三始末交彻以显益(二)初始终(契文) 二本末(入普) 四得失相对以显益(失其) 三结叹(三)初四德名叹(杳矣) 二六德义结(实乃) 三形外义结(岂唯) 三教起由致庆遇希奇(二)一明昔翻未具(然玄) 二明今译多具(三)初明圣朝德广为译之缘(我皇) 二明外国献本是译之因(东风) 三正明诏命译赞之相(三)一圣主埀诏(特回) 二庆承诏命(澄观) 三译赞之相(拚阐) 四略释总题令知纲要(三)一标名(大方) 二释名(极虗) 三结叹(总斯) 二归敬请加○ 三开章释文○ 四庆赞回向○ ○二归敬请加(二)初三句归敬(二)一能归三业(稽首) 二所归三宝(真法) 二一句请加(显得) ○三开章释文(二)初标列章门(将释) 二依章解释(五)初教起因缘(三)初总标大意(三)一略标(今初) 二返显(无言) 三顺结(故圣) 二别释十门(二)初标列(因缘) 二牒释(十)一法尔常现(今初) 二酬昔行愿(二酬) 三遂通物感(三遂) 四明示真门(四明) 五开物性源(五开) 六宣说胜行(六宣) 七令知次位(七令) 八显果难思(八显) 九示其终归(九示) 十广利今后(十广) 三总结指广(略此) 二辨教宗旨(三)一总辨诸教(第二) 二通难举益(虽无) 三别明此经(三)初指其所宗(今此) 二释其义理(二)初略配(法界) 后广释(二)初开章(今释) 后牒释(三)初明所入(二)初标牒(今初) 后正释(二)初总指一真法界(三)初标指辨相(统唯) 二指其法体(总该) 三显体离过(三)初明体相离过(体绝) 二显分限难筹(莫寻) 三彰迷悟损益(迷之) 二别开三重法界(二)初结前生后(诸佛) 二融而开释(二)先开章(而理) 后牒释(三)一释事法界(第一) 二释理法界(二)初标指辨相(第二) 二分门解释(二)一性净门(二)初标门略释(一性) 二通难释成(虽徧) 二离垢门 三释无障碍法界(二)初分门(第三) 二解释(三)一相即无碍门(今初) 二形夺无寄门(二形) 三双融俱离门(二)初总牒(三双) 后开释(三)初开(曲有) 二释(二)初前七门明理事无碍(六)一初二门出理事相(二)一事坏即理(一由) 二理泯即事(二由) 二第三门明理时不失事(三由) 三第四门明事时不失理(四由) 四第五门融(初二)明理事俱绝(五由) 五第六门融(三四)明理事双存(六由) 六第七门融(五六)明理事无碍(七由) 二后三门明事事无碍(三)一第八(蹑前)明诸法各摄无尽(八由) 二第九(蹑前诸法明因)果摄法无尽(九由) 三第十(蹑前)因果明重重无尽(十因) 三融结(以其) 二明能入(二)一总标行愿能入(第二) 二别说身心能入(二)初略指身心(若别) 二广释心入(二)初正列释(二)初标列(身由) 二解释(谓于) 二总结成(解行) 三能所契合(三)初释入字得名(第三) 二双指因果(略有) 三寄说因门(二)初明入理法界(三)初标举开章(今且) 二随门牒释(五)一明能所历然(第一) 二明能所无二(第二) 三明能所俱泯(第三) 四明存泯无碍(第四) 五明举一全收(第五) 三结前五门(上但) 二明入无障碍法界(若以) 三翻译传授○ 四释经名题○ 五随文解释○ ○三翻译传授(二)先标章(第三) 后解释(二)初征源(二)一正指其源(今初) 二以略含广(三)初引西域相传(故西) 二详理印定(今以) 三释其所以(一经) 后翻译(三)初总标三译(二)初总标(第二) 二别列(三)一明晋本(初即) 二兴善本(第二) 三贞元本(第三) 次会通今昔(五)初明昔谓非经(而上) 二以今证昔是经(今乃) 三辨昔疑所以(良以) 四明昔文含隐(又前) 五今文显备结定无疑(今有) 后别明今经(二)初明翻译一品具诸胜缘(四)一正明翻译(即贞) 二会通新旧(即旧) 三明梵本来处(其经) 四正名胜缘(三)初得梵本之希奇(二)初彰昔劣(然自) 二明今胜(二)初明彼帝心诚(未有) 后明我皇德感(若非) 次辨翻译之缘备(三)初标(然夫) 二列(十)一明时清(要在) 二明处胜(大国) 三明君圣(明王) 四显臣贤(辅佐) 五彰器感(人多) 六明圣应(方有) 七明内护(不惮) 八明外护(明贤)九结内外(内外) 十示隐显(潜显) 三结流通(方今) 后校量今昔之具阙(缅想) 后明别行一卷枢要可宝(三)初标经属当(今此) 二赞重劝修(而为) 三应请别行(三藏) ○四释经名题(二)初标章科判(第四) 二依科正释(二)初叙题意(总题) 二正释题(经二)初释总题(大方疏二)初分门(总名) 二正释(四)一总显得名(今初) 二对辨开合(第二) 三具彰义类(二)初总标(第二) 二别释(七)一大字义(一释) 二方字义(二释) 三广字义(三释) 四佛字义(四释) 五华字义(五释) 六严字义(六释) 七经字义(七释) 四展卷难思(二)初标(第四) 二释(四)一展(五)一展真界至理智(谓本) 二展理智至总题(次理) 三展总题至一卷(次展) 四展一卷至一部(若更) 五展一部至无尽(乃至) 二卷(五)初卷无尽至一部(收无) 二卷一部至一卷(复摄) 三卷一卷至总题(复摄) 四卷总题至理智(更摄) 五卷理智归真界(融此) 三展卷无碍(舒则) 四结归名题(若展) 后释品目(入不疏二)初正解品目(二)初分品开章(第二) 二随章牒释(三)初释所入(三)一总标(第一) 二正释(四)初显得不思议名(何名) 二指不思议体(三)初直指(何法) 二解释(二)一释解脱(解脱) 二释境界(境界) 三结成(即于) 三释不思议由(何故) 四辨不思议意(何用) 三通结(已知) 二释能入(三)初总指行愿(第二) 二喻明行愿之要(行之) 三约人法释普贤(二)初总指(然人) 二别释(二)初约人以显(若约) 二约法以显(二)一通释普贤(若约) 二别释十普(若别) 三释入字(第三) 二品摄经圆(二)一引例明备成一经(然此) 二释不题次第所以(又于) 四释经名题竟 ○五随文解释(二)初标牒章门(第五) 后正释文(三)初会通前后(此经) 二科判此品(今经) 三依科正释(经三)初序文(尔时疏二)初牒指经文(称) 二释前后意(二)一明前劣(以前) 二彰今胜(今明) 次正宗分(疏二)初标指叙意(第二) 二依科释文(二)初正陈所说(二)初明长行(三)初正示普因分(四)初标示所应(若欲疏二)初指经文(今初) 二释行愿(希欲) 二征数列名(何等疏三)一总释(第二) 二别释(诸经) 三明今具(今文) 三牒名征释(二)初总征(善财) 二别释(疏二)初通科判(后普) 二正释经(经十)一礼敬诸佛(三)一牒名(普贤疏三)初释名意(且第) 二显差别(勒那) 三会今文(文中) 二释相(三)初所礼境(所有) 二能礼因(我以) 三能礼相(二)初总明(悉以) 二别显(一一) 三结无尽(二)初总显无尽(疏二)一会前科判(三虗) 二正释经文(经二)初别明虗空(二)初反显(虗空) 二顺释(以虗) 二总例余三(如是) 二别彰无间(念念) 二称赞如来(三)一标名(复次) 二释相(三)一所赞境(所有) 二能赞因(我当) 三能赞相(各以) 三结无尽(如是) 三广修供养(三)一标名(复次) 二释相(二)初正明供行(四)一明所供境(所有) 二辨能供因(我以) 三列所供具(悉以) 四正明供养(以如) 二校量显胜(二)初正校量(二)初举所校量(二)先总(善男) 后别(所谓) 二正明能校量(善男疏二)初释善(二)初叙先译差错(二)初标译之意(准先) 二立理核破(四)一指余文以明(然法) 二正斥其失(但先) 三借净名对辨(何者) 四核此文无端(今先) 二伸详审文理(五)初按定本文(下偈) 二引梵本证(三)一标举梵文(故梵) 二释上梵文(此中) 三彰胜劣所以(以未) 三重释前二胜供(又法) 四双引二经明法施差别(二)初引法华(故法) 二引净名(净名) 五重释前意以理结成(是则) 二销文(言迦) 二征释所以(何以疏二)初释征(后何) 二释释(释意) 三结无尽(此广疏二)一标指经文(三此) 二重成前义(若此) 四忏除业障○ 五随喜功德○ 六请转法轮○ 七请佛住世○ 八常随佛学○ 九恒顺众生○ 十普皆回向○ 四结益令知○ 二显经胜德分○ 三结劝受持分○ 二彰偈颂○ 后结说赞善○ 后流通分○ ○四忏除业障(三)次标名(复次疏二)一翻对释名(第四) 二明意及益(除恶) 二释相(疏二)初叙义(疏三)一明作法事忏(二菩) 二明起行事理双忏(三)一双标事理(若犯) 二广释事理(三)一引佛名方等释事忏(事如) 二引净名释理忏(理如) 三引二经双明二忏(二)一双标二经具二忏(普贤) 二各别引文以证成(二)一普贤观经(观经) 二随好品(随好) 三双结事理(事忏) 三广明逆顺用心忏(三)一总标(若具) 二别释(二)一明所治顺生死十心(三)一标(谓先) 二释(十)一妄计人我 二内具烦恼 三灭善心事 四纵恣三业 五恶心徧布 六恶心相续 七覆讳过失 八虏扈抵突 九无惭无愧 十拨无因果 三结(从无) 二明能治逆生死十心(三)一标(次起) 二释(十)一明信因果 二自愧克责 三怖畏恶道 四不覆瑕玼 五断相续心 六发菩提心 七修功补过 八守护正法 九念十方佛 十观罪性空 三结(若具) 三料拣(随好) 后释文(二)初科分(文分) 二随释(经二)初举所忏(菩萨疏二)一正明造业(今初) 二辨其广多(无量) 后辨忏相(我今疏二)一标忏业具(后我) 二明所对境(徧于) 三结无尽(如是) ○五随喜功德(三)一标名(复次疏二)初释名义(第五) 二明次第(二)初叙别意(然余) 二明此意(今明) 二释相(疏四)初叙意(二所) 二科经(一喜) 三显经次第(佛为) 四引文校量(二)初引二经比校(大品) 二据今经彰胜(此随) 三结无尽(如是) ○六请转法轮(三)初牒名(复次) 二释相(二)初举所请境(所有) 二正明请法(而我) 三结无尽(如是) ○七请佛住世(三)初标名(复次) 二释相(所有) 三结无尽(如是) ○八常随佛学(疏二)初显文通别(二)先释通意(第八) 后释别意(若别) 二正释经文(三)一标名(复次) 二释相(二)初学本师(二)一明所学(二)初明因行(如此) 二明果行(乃至) 二辨能学(如是) 后例余佛(如今) 三结无尽(如是) ○九恒顺众生(三)初标名(复次) 二释相(二)初正明(二)初举所顺生(谓尽) 二正明随顺(如是) 后征释(二)初令佛喜(二)初征(何以) 二释(菩萨) 后增大悲(二)初征(何以) 二释(疏二)初叙释意(后释) 二解释文(经三)一法说(诸佛) 二喻明(譬如) 三法合(四)一正合(生死) 二重征释(何以) 三结成(是故) 四结示(善男) 三结无尽(菩萨) ○十普皆回向(三)一标名(复次) 二释相(二)初明所回善根(从初) 二正明回向(疏二)初叙意(二)初配三回向(后皆) 后出三所以(三)一具悲智离相(所以) 二显互相资成(又此) 三别开十类(三)初标列(更以) 二略释(言三) 三例余(余九) 二释经(二)初愿离苦成善(皆悉) 二明发心代苦(苦诸疏四)一征(后若) 二释(略有) 三料拣(上七) 四释妨(然约) 三结无尽(菩萨) ○四结益令知(善男) ○第二显经胜德分(二)一校量闻德(若有) 二显余行德(二)初总明法行略说功德(或复疏三)一总明法行(言法) 二别显今经(今但) 三略说功德 后偏举一行广显众德(二)先举一行(是故) 后辨多德(三)初通明五果(五)一明增上果(行于) 二明等流果(此善) 三明异熟果(若生) 四明士用果(悉能) 五明离系果(悉能) 二别明净土果(二)初显法功能(又复) 二别明胜果(二)初正明化生(到已) 后利生大用(得授) 三究竟成佛果(不久疏二)初结会三报(然前) 二举益劝修(唯诵) ○第三结劝受持分(三)初结前胜德(善男) 二正明劝持(是故) 三重举胜德(是诸) ○第二彰偈颂文(二)初标说主(尔时) 二明说偈(三)初五十二偈颂正示普因分(二)初五十一偈别颂十门(八)初二偈颂礼敬诸佛(所有) 二二偈颂称赞如来(于一) 三三偈颂广修供养(以诸) 四一偈颂忏悔业障(我昔) 五一偈颂随喜功德(十方) 六一偈颂请转法轮(十方) 七一偈颂请佛住世(诸佛) 八四十偈颂后三门(疏二)初科判文意(八所) 二正释偈文(二)初三十六偈合颂三门(三)初一偈总标𢌞向(所有) 次三十四偈别颂三门(疏二)初叙文(二三) 后释偈(三)初二偈颂常随佛学(我随) 次二偈颂恒顺众生(所有疏二)一标举(二有) 二释意(二)初通难(二)先释通(以顺) 后印证(故晋) 二结意(明知) 后三十普皆𢌞向(疏二)初标举(三我) 后叙释(四)初会通长行(此下) 二会通初地(文有) 三依经科文(今次) 四正释偈文(二)初二十二偈别发大愿(十)一受持愿(我为疏二)先标举(第一) 后配释(二)一标举地经(故十) 二以文对属(二)先明前偈(今文) 后明后偈(后偈) 二修行二利愿(勤修疏三)先明总句(二有) 二释别句(余句) 三能所结成(上之) 三成熟众生愿(悉除疏二)初标举(三悉) 后配释(第五) 四不离愿(所有疏二)初标举总释(四有) 二总别配释(二)初明总句(初句) 后明别句(二)初明自分行(余句) 二明胜进行(后一) 五供养愿(常愿疏二)初标经释名(五愿) 后总别释文(第三) 六利益愿(我于疏二)初标经释名(六有) 二随文配释(二)初释前偈(前偈) 后明后偈(后偈) 七转法轮愿(普尽疏二)初标经释名(七普) 二随文配释(文中) 八净土愿(我能疏二)先标经释名(二)初正释名(八有) 二会具阙(略无) 后随文配释(七)一同体净(初偈) 二自在净(二有) 三因净(三亦) 四果净(第八) 五受用净(五解) 六住处净(六梵) 七相净(七者) 九承事愿(于一疏二)先标经释名(九于) 后随文配释(二)初分总别句(第八) 二唯明别句(四)一明承事处(初之) 二明承事佛(第五) 三明承事时(六七) 四地经存阙(地经) 十成正觉愿(速疾疏二)初标经释名(十有) 后随文配释(二)先标举分文(文有) 后依次解释(二)先明业用(二)初料简(前中) 后解释(七)一明自在业(一初) 二示正觉业(二一) 三说实谛业(三次) 四证教化业(四以) 五种种说法业(五一) 六不断佛种业(六一) 七法轮复住业(七一) 后结因成果(后三) 后有八偈总结大愿○ 后有一偈结归𢌞向○ 后有四偈颂愿生净土○ 后一偈总颂十门○ 次七偈颂显经胜德分○ 后三偈颂结劝受持分○ ○后有八偈总结大愿(二)一科分(第二) 二配释(二)先有三偈总结十愿(普能疏二)先结前九愿(前中) 后结正觉愿(后偈) 后有五偈结归二圣(疏二)初叙意科判(二一) 后正释文(二)初二偈偏同普贤(一切疏三)一明同所以(今初) 二释长子(二)一依义解(言长) 二表法解(若表) 三再广同义(但云) 后三偈双齐二圣(我为疏三)一解行释(后三) 二理智释(又表) 三行愿结(行愿) ○后有一偈结归𢌞向(三世) ○后有四偈颂愿生净土(愿成疏二)一标举(第二) 二会释(四)初会长行(全同) 次会兴善(然准) 三就今经(今且) 四明转生意(不生) ○后一偈总颂十门(乃至) ○次七偈颂显经胜德分(二)初二偈颂校量闻益(十方) 后五偈颂通显诸行益(疏二)初标文对会(后) 二分文解释(二)先四颂通显五果(即) 后一颂究竟果(速) ○后三偈颂结观受持分(若人) △第二章偈颂文竟 ○后结说赞善(尔时) ○第三流通分(二)先指所说法(尔时疏二)一标举(大文) 二会通(二)一约当会(一此) 二通九会(二徧) 后时众受持分(二)初列能持众(三)一列菩萨(文殊) 二列声闻(大智) 三列杂类(并诸) ○四庆赞𢌞向(二)先偈庆赞(我) 后偈𢌞向(愿) 普贤行愿品别行疏科文(毕)