No. 2029 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章 失译人名今附西晋录 尊者迦旃子　　体道修律护 见诸卒暴者　　以偈开法路 心常怀怆恨　　思惟悲感事 常勤务精进　　顾后大恐惧 正法垂欲灭　　人年才寿百 正法之光明　　在世不久没 正法已灭尽　　比丘众迷惑 当舍诸经法　　圣觉之所讲 反受杂文章　　废捐佛所说 见训诸浅经　　心意为欣悦 常当共诤讼　　违教背典经 展转兴诽谤　　各各相慢轻 愚痴课难化　　无智如株杌 卿无所别知　　不学佛正法 释置经义理　　更互相求短 吾身所闻传　　独步无俦伴 持中以着下　　举下着于中 不复识次第　　所说贵不穷 证处设乖谬　　反说无本末 闻受皆浮漫　　讲论无清话 斯徒众恶意　　谤讪于和上 见尊覩师父　　傲慢不崇敬 是等共辩诤　　心念甚愁毒 着世慕豪贵　　堕缚不自觉 我觉甚真谛　　卿诚无所知 卿讲殊倒错　　我言顺典义 各各共诤讼　　用生毒害心 贪得利供养　　随俗共浮沈 习乐于居屋　　不能自拔度 从贪共谈语　　但说世间务 时诸比丘舍　　树间及闲暇 行止于聚落　　两中立精舍 喜乐于愦扰　　不慕处静默 展转相侵欺　　以自养妻息 或有时比丘　　客从远方来 寺主先自安　　闲居乃听之 妬其所止居　　嫉其有德名 亦嫉于族姓　　又复希法经 见远方比丘　　颜色不悦和 得其舍之去　　于心乃为快 贪着于供养　　用兴毒恶嫉 矜庄相贡高　　由是成忿失 常念瞋恚恶　　憍慢为自大 所求无厌足　　恣意随尘秽 毒事不应行　　不欲诵受经 终日笑歌舞　　冥暮寝不醒 斯等共聚会　　言不及经理 但说县官贼　　流俗行来事 假使有学者　　众人所供养 羡者求出家　　言学比丘法 假使有学者　　白衣所崇敬 务于杂碎事　　因是得名闻 所行不如教　　自从利养起 其年既幼少　　多畜众弟子 其心怀诤乱　　不能究所学 沙门二三年　　广畜诸眷属 莫能谨慎戒　　堕落于邪见 或有说断灭　　或有讲有人 已住如是学　　堕恶人须发 门徒多鄙猥　　少年相围绕 或时甚枯旱　　或时复大水 雀鼠及蝗虫　　灾害并辐至 五谷普罄匮　　民庶咸饥馑 穷逼于糊口　　出家求安隐 便行作沙门　　不调越轨度 不解于禁戒　　众会无救护 苟且无羞耻　　不能修慎行 亦不乐法会　　汲汲着财养 以非法为法　　所说违道义 举罪反轻重　　乱经背贤规 集会至夜半　　鬪诤事弥滋 然后乃说经　　粗略不周备 希简说禁戒　　具足鬪诤事 处处失义理　　故正法灭尽 适共鬪诤已　　遂乃结仇怨 诸魔及官属　　用斯得人便 诸天龙鬼神　　来欲听经教 倾企迟闻戒　　但更闻诤讼 诸天人怀恨　　不可比丘行 行来共讲言　　佛法欲灭尽 吾等舍天乐　　故来欲受法 不得闻正法　　不如弃之去 其有尊鬼神　　心乐佛法者 不念诸比丘　　不复行拥护 于时弊鬼神　　凶暴行毒害 取比丘精气　　令命无有余 比丘多疾病　　羸劣无气力 失神颜色变　　勤苦遭众厄 展转相憎嫉　　疾病不相瞻 或有至死亡　　无护横夭终 贪着利财宝　　衣食无限节 晓知习俗法　　邪业以自活 贩卖规贾利　　出入求生息 志尚在总务　　孜孜无解极 乐于杂碎事　　求利欲救命 弃捐度世业　　细务自婴累 衣服不整齐　　仪节不闲修 不能将顺行　　如野马猕猴 遥见贤比丘　　分卫知止足 远远骂詈之　　言不顺禁戒 如今日比丘　　澹然无过失 彼时诸比丘　　默声犯众恶 偷苟无羞惭　　懈怠怀毒意 斯等将来世　　反当见敬事 有仁贤比丘　　具足知廉耻 于彼失法时　　乃更不见待 譬如师子王　　处在林树间 豺狼及犬狐　　不敢食其肉 命过身出虫　　还自噉其肉 昼夜共噉食　　毁灭其形体 能仁大圣人　　泥洹灭度后 诸地水火风　　不能毁佛法 世间珍奇宝　　不妄忽自亡 苍金出于世　　紫金乃不彰 正法在于世　　终不自没尽 因有象法故　　正法则灭尽 譬如海中船　　贪重故沈没 佛法斯亦然　　利养故灭尽 背经及圣典　　以此为正法 以法违于律　　以非作法义 诸邪见异学　　五通诸学士 不能毁法义　　及所兴布施 其从释迦文　　因佛作沙门 当毁于正法　　令法至灭尽 计劣诸男子　　除发被袈裟 皆当败正法　　令典没不现 不肯顺禁教　　勠力存法务 恣心从所乐　　犹如尘蔽驴 于时诸学人　　受取妄保任 改定其券别　　令错所寄信 畏于县官吏　　怨贼及债主 战战相恶难　　恐怖衣毛竪 耕种及治生　　遭值诸吏卒 朝夕习秽欲　　众患所见恼 将有三恶王　　大秦在于前 拨罗在于后　　安息在中央 由于是之故　　正法有弃亡 夷王大凶恶　　处在于北方 兴师伐恶国　　伤害诸万民 轻毁诸沙门　　多犯于众恶 毁坏佛塔寺　　破败学精庐 当于尔时世　　郡国皆丘墟 是等皆恐惧　　愁忧而懊恼 舍其北方土　　奔趣于中国 病瘦目不明　　尫瘵无气力 不能舍北方　　当为其所贼 时少年比丘　　不务沙门者 便当脱衣服　　恐怖欲自全 于是中国君　　当来伐夷王 既已诛夷王　　来还居监尼 彼有尊比丘　　名号曰尸师 博闻靡不达　　能悦诸国王 王闻尸师言　　心意怀欣跃 愿欲请众僧　　兴设大布施 遣使诣十方　　宣命于诸国 诸人来诣此　　今当大布施 诸僧皆集至　　其数有百千 遭难皆憔悴　　愿乐见大施 诸比丘已会　　百千设备足 展转相推求　　各各相问讯 仁和上所在　　阿闍梨所至 常所从沙弥　　恶师今所师 或伤或死亡　　或亦见驱逐 比丘既相见　　啼哭不自胜 彼时诸会者　　其数百千众 怀恼失颜色　　乐见大布施 四面并云集　　同会十五日 讲说佛典戒　　寻复相忿怼 斯等既忿怼　　展转不共和 尊比丘教告　　诸比丘默然 吾当说卿等　　示有佛法律 听我之所说　　无得乱语言 计此阎浮地　　沙门佛门徒 会同当共和　　不宜长嫌故 有大比丘众　　其数有百千 欲得学道义　　往会十五日 有大比丘众　　虽有百千数 我学设明达　　卿等不能知 设有一比丘　　学能达悟者 便可说本末　　我学知其经 时有一比丘　　所学普通达 有德名须赖　　如是师子吼 即时从坐起　　叉手而住立 稽首耆年足　　便当师子吼 吾不怀狐疑　　其心无犹豫 身所学经戒　　今设为通利 吾亦无众难　　心亦不进退 吾所前学者　　法律无所疑 通畅于经典　　明达于道义 吾所学如此　　诸贤宜奉持 卿不达众经　　亦不解法律 云何尊者前　　而多自称叹 尊师恶弟子　　性凶怀毒害 其名曰阿斯　　即便害须赖 时有大鬼神　　信乐于佛法 手自执金刚　　遂打杀阿斯 当于尔时世　　地六反震动 四方自然响　　非人击灵鼓 至尔时四方　　当有四大烟 又复四大火　　上方四面堕 于尔之世时　　世间为幽冥 从是往不反　　生民没愚痴 黎庶无央数　　悲哀怀懊恼 今日最末世　　佛正法未尽 曾见佛鬼神　　信乐于道义 纵身自投地　　号躄不自堪 诸比丘遭恶　　如人丧二亲 今日最末世　　佛正法灭尽 从今日以往　　无复说经典 法律及禁戒　　当何从闻听 诸天树木鬼　　旷野居神明 悲感心忧恼　　宛转不自宁 法灯为已没　　正典已毁灭 今世最崩颓　　法鼓不复鸣 诸魔设欢喜　　聚会相庆贺 举手而赞言　　今是佛末世 却后将来世　　当有是患难 益当加精进　　勉力求度脱 譬如有贾客　　失时心怀恼 故宜加慕属　　无得复后悔 闻时道法兴　　经典普流布 说法者常存　　勤心修佛教 今日四辈人　　展转相恭敬 闻佛法尚在　　夙宵加精进 身体自康强　　未遭老病死 以故当殷勤　　念后大危惧 及时诸国安　　无有众患难 丰熟乞易得　　奉修佛教禁 沙门解罗刹　　闻是法教戒 前稽首作礼　　耆年迦旃子 惟吾身战栗　　毛竪心为寒 失志不知法　　不复识方面 今我闻此言　　心生大恐惧 将来世见此　　安能心不碎 尊者迦旃子　　兴此悲哀已 则为诸弟子　　说正法未尽 三百岁多解脱　　三百岁闻戒定 三百岁修佛寺　　入千年青苑说 说比丘乐无乐　　习独处床席居 在于彼行无方　　当降伏诸爱欲 佛使比丘迦旃延说法没尽偈百二十章