No. 640 观音玄义记会本科文 第一卷科 ○释玄义(二)初释题(二)初释题 二说记人(二)初能说人 二记录人 二释文(二)初释序文(二)初叙真应益物(二)初正明真应(二)初示二身妙用(三)初明体妙故二用泯亡(二)初法融应泯 二真如下性净真亡 二虽像下明用忘故二益周徧(二)初显益周 二化无下冥益徧 三故无下遮照相即结二身德相(二)初应身相 二处有下真身德 二是以下明两用摄生 二故娑下兼明本迹(二)初示诸名(二)初今昔因名 二已成下过未果号 二其本下结难测 二今言下叙人法标题(二)初叙人兼经字(二)初叙人(二)初对梵翻名 二能所下约华释义(二)初别释(二)初释(二)初释观字(二)初中边妙达 二照穷下修性俱明 二释世音 二菩萨下结 二此即下总示 二叙经 二普门下叙法兼品(二)初叙法(二)初消二字 二用一下示十普 二叙品 二释正文○ ○二大部下释正文(二)初例大部 二释名下释今文(五)初释名(四)初列章 二通者下示相 三何故下对根 四今就下正释(二)初通释(二)初标列 二一列下正释(四)初列名(三)初略标示 二立名意(二)初理超名数 二但妙下名数显理(二)初约义示 二故大下引文证 三今处下正列名(二)初明中当 二十义下正标列 二次第(三)初标示两意(二)初正标示 二约观下明总该 二约观下解释两意(二)初观次第(十)初人法(二)初冠九句 二人法下当科次第(二)初疑 二此须下释 二慈悲(二)初十中次第 二二法前后 三福慧 四真应 五药珠 六冥显 七权实 八本迹 九缘了(二)初指前顺论自他 二明今却讨种子 十智断 二二约下教次第(二)初牒章立门 二通义下依门解释(二)初通 二别今下别(二)初五味(二)初释(五)初乳(二)初明具 二而未下明阙后四义(二)初明通别(二)初明无别 二通义下许有通 二何故下明阙具(二)初约化始明阙 二所以下对具明阙(二)初对法华 二对涅盘 二次约下酪(二)初大师明阙具(二)初正明阙具 二何故下明阙具所以 二私难下章安私料简(二)初正料简(二)初难 二私答下释 二师云下指师意 三生酥 四熟酥 五若约下醍醐(二)初法华(二)初明部彰八意 二三世下化满一期 二若约下涅盘(二)初明摄机罄尽 二若论下明示法无遗 二此历下结 二约四下四教 三故知下结叹两意(二)初结叹 二问云下料简 三解释○ 四料简○ 二第二下别释○ 二辨体○ 三明宗○ 四论用○ 五判教○ ○第三解释(三)初略标 二人即下广释(十)初人法(三)初立 二此之下释(二)初总示(二)初示通凡圣 二若色下各明假实(二)初凡 二戒定下圣(二)初示相 二故大下引证 二虽通下委释(二)初凡 二圣人下圣(二)初小(三)初就有门释 二若空下就空门释 三余两下例二门释 二摩诃下衍(三)初明体空通三教 二以观下明缘了通别圆(二)初了因 二缘因 三以观下明即离唯圆顿(二)初约六法示三因(二)初引经标即离 二不即下据理明即离 二佛从下约三性明分证 三前一下结(二)初结指经文 二当知下结归题目 二慈悲(三)初标示 二菩萨下解释(二)初约四誓论功(二)初明须誓(三)初须誓意 二譬如下举喻显 三誓愿下牒喻结 二慈心下示运心(二)初二誓明悲 二以慈下二誓明慈 二但前下约四教辨相(二)初例前科 二若三下明四教依谛立誓(四)初三藏 二复次下通教 三别教 四圆教(二)初示四誓(二)初明誓相 二譬下明无缘(二)初譬 二今此下法 二菩萨下明六即 三若前下结归(二)初结指经文 二故知下结归题目 三福慧○ 四真应○ 五药珠○ 六冥显○ 七权实○ 八本迹○ 九缘了○ 十智断○ 三问此下贴文为证○ 第二卷科 ○三福慧(三)初标示异名 二定名下依名释义(二)初明二法功能(四)初定慧之功 二寂照下福智之德 三亦称下目足之称 四涅盘下庄严之名 二释此下约四教解释(二)初明四教 二今圆下示圆六即 三观音下结指经题(二)初指经文 二良以下结归题目 ○四真应(三)初标名示义 二若契下对拣是非(二)初约法示(三)初法 二譬如下喻 三此之下结 二若外下就人简(二)初简小外 二大乘下示圆人(二)初明二身 二菩萨下示六即 三今经下结指经目(二)初指经文 二良以下结题目 ○五药珠(三)初标名示教 二应历下约教辨能(二)初略指三 二今约下应明圆(二)初释二身(二)初药树身(二)初喻 二菩萨下法 二又如下珠王身(二)初喻 二菩萨下法 二此亦下辨六即 三就前下结指经目(二)初指经文 二故知下结题目 ○六冥显(三)初释名 二大圣下辨相(二)初明二益(三)初示相 二譬如下举譬 三故药下引证 二此亦下辨六即 三若就下结指(二)初指经文 二故知下结题目 ○七权实(三)初释名 二略言下辨相(二)初泛明三种(二)初总示三种 二用此下徧历诸教(二)初略指四教 二复就下明圆六即 二寻此下别用第三 三前问下结归(二)初结指经文 二故知下结归题目 ○八本迹(三)初名义 二若通下解释(二)初通凡渐 二局圆圣(二)初局分满(二)初略示 二若一下简判(二)初简一往 二今细下取细明(二)初约义明(二)初明本迹通高下 二何以下明实得辨是非 二故寿下引文证 二就本下通六即 三就前下结归(二)初指经文 二故知下结题目 ○九缘了(三)初标示名义(三)初示名义 二了者下辨流类 三大论下引论释 二通论下依教解释(二)初诸教皆具 二今正下克就圆论(二)初尅辨二因(二)初明二种因果 二原此下讨二种根本(三)初总明性德 二大经下别引文释(二)初证释了因 二又云下证释缘因 三以此下依性立修 二此一下不论六即 三前问下结指经题(二)初指经文 二故知下结题目 ○十智断(三)初略标 二通途下广释(二)初不二而二明智断(二)初约通途明二德(二)初智德(二)初列异名 二言有下释有为 二断即下断德(二)初列异名 二言无下释断义(二)初简小 二大乘下明大(二)初正示 二故净下引证 二寂而下约寂照简非德 二如此下二而不二明三德(二)初约即三明理极(二)初明二三不殊 二法身下明因果无别(二)初别示三法因果(二)初法身隐显 二又云下二德修性 二佛性下总示三法因果(二)初约义示 二故普下引文证 二智德下复就二符经文 三前问下结归(二)初指经文 二故知下结题目 ○三问此下贴文为证(二)初约无文立难 二答下约有义答通(三)初明衍义众经共用(二)初约法义明 二若不下以人师验 二此品下以二问答贴义无亏 三今已下别点句句证十义(二)初结前有义开后有文 二如文下约句对义 ○四料简(二)初别料简(十)初简人法(二)初问一 二答(二)初立句(二)初泛立四句 二若约下以部对句(二)初明诸部人法即离(四)初华严 二三藏 三方等 四般若下例余 二今方下明难属方等即句 二今明下通难(三)初正约即句通难 二例如下傍取人物例显(三)初以人显 二譬如下举物喻 三今普下以人法互具结示(三)初明法具人 二若并下明人具法 三如身下以身为例 二简慈悲(二)初简慈名相(三)初明与㧞同异(二)初与㧞相兼问 二答通下与㧞不俱答 二明喜舍阙具(二)初问 二答(二)初不二是舍 二喜者下苦在阙喜(二)初约法释 二如阿下引事例 三问禅下明禅支前后(二)初约前后问 二答禅下约自他答 二复次下简与㧞有无(三)初外道虚想 二若二下明二乘自利 三今菩下明菩萨徧益(二)初明行超凡圣 二明同时与㧞 三简福慧○ 四简真应○ 五简药珠○ 六简冥显○ 七简权实○ 八简本迹○ 九简缘了○ 十简智断○ 二若深下总结益○ ○三简福慧(二)初定福智与㧞所以(二)初问 二答 二问福下辨福慧一异是非(二)初约隔异难 二自有下约偏圆答(二)初立即离四句 二如六下通偏圆诸教(二)初明三教即离俱非(二)初明小衍(二)初三藏 二若大下大乘 二方等下例二部 二今此下明圆教开合俱是(二)初释(二)初二而不二(三)初明相即 二故大下明互具 三大经下明异名 二不二下不二而二 二此是下结 ○四简真应(二)初正简真应(二)初立句 二若非下简示(二)初简前三句非 二亦真下示后一句是 二今依下兼定常问(三)初一往且分 二常问下二往互具(二)初立 二若小下释(二)初小 二大乘下大 三而今下顺文别对 ○五简药珠(二)初依义互具 二若别下就文别对 ○六简冥显 ○七简权实(二)初定文立难 二立句答通(二)初详论互具 二据说且分 ○八简本迹(二)初本迹俱与㧞(二)初各具二用 二非本下相由贴文 二问本下本迹异真应(二)初问 二答 ○九简缘了(二)初约当宗问答(四)初明善恶法门性德皆具(二)初问 二答 二提佛但断修中善恶(二)初问 二答 三明性中善恶不断所以(二)初问 二答(二)初约理答 二譬如下举譬类 四明提佛迷达起不起异(二)初问 二答(二)初以了达故不起实恶 二以自下以自在故能起权恶 二若依下破他义显正(二)初叙他非义(二)初明他得修失性 二问若下难他作意同外 二今明下明今妙旨(二)初正明由性具善恶起权实善恶(二)初正示今义 二以有下结成妙旨 二如来下重明由达由达故自在不自在 ○十简智断(二)初明二德同时(二)初举一法难与拔二用 二然而下约身心从二严立称 二今经下示两文互举 ○二若深下总结益 ○第二别释(二)初标列 二以何下解释(二)初释观世音(二)初结前生后二段 二云何下依别委释(二)初拣示境智(二)初标科 二一天下释相(二)初明思议(二)初约理外(二)初立(四)初天然 二相待 三因缘 四绝待 二竝是下破(二)初总约性执斥(三)初约理外斥 二故中下引中论斥 三计执下约起过斥 二云何下别示四性过(二)初自生(二)初举过(二)初约能迷所迷(二)初能迷诸惑 二此则下所迷诸法 二若作下约能执所执(二)初能执性计(二)初正判属计 二故大下引大论证 二今凡下所执正教 二今不下结非 二自生下例三 二二明下约理内(二)初示相(二)初明理内 二虽见下斥作意 二今明下结非 二次明下不思议(二)初据前破性难 二答经下离性四悉答(二)初辨相(二)初四悉檀相(二)初明赴机四悉(二)初明四相 二虽作下辨离情 二如是下明能显正法 二若以下不思议相(二)初再明思议 二若不下正明不思议(三)初约义示 二金光下引经证 三此具下指大本 二龙树下引类 二夫依下正释境智(二)初定前后 二世者下依义释(二)初释境(二)初释世(二)初释名义(二)初示世分三种(二)初直例三种 二既有下义须至三 二世是下辨三通十界(二)初约依正明世间 二各各下约因果明法界 二今就下示妙境(二)初示妙义(二)初明三千缘起 二是诸下示三谛妙境 二此境下该三法(二)初约三人分二境 二问自下引二经明各具(二)初问 二答 二释音(二)初约口业正释 二问下明三业俱机(二)初问起 二然通下答释(二)初正明起通 二而今下对偏显圆(二)初明古偏局(六)初趣举 二随俗 三互举(二)初正释 二旧问下通难(二)初他难 二旧答下古通(三)初叙古通 二今更下今戴难 三今不下今为通 四义摄 五隐显 六难易(二)初难急口机易 二又第下誓深宜急称 二今明下引论圆释(二)初以觉观况音声 二但举下明观音圆感应 二释观智○ 二明普门○ 第三卷科 ○第二释境智(二)初标列 二结境下解释(二)初结束世音之境 二二明下正明能观之智(二)初泛明诸境观 二今约下的明今境观(二)初示境通别 二今对下明观渐顿(二)初双列 二次第下双释(二)初历教释二种观(二)初偏圆竝释(二)初约诸部释(五)初依璎珞明三观 二此之下依大品明三智(二)初正明三智相 二通而下对上辨通别 三此三下一大经四智(二)初略示四智相 二涅盘下对上判离合 四若将下以观智对五眼 五中论下以中论四句结 二若将下对四教释(二)初正对四教(二)初正对教 二所以下出所以 二教必下广明四相(二)初四教主(二)初明教主一异 二四教下明补处偏圆 二若言下四教法(二)初明理尚无一 二答理下明赴缘说四(二)初明赴缘 二三藏下明说四(四)初三藏(三)初明教相(二)初明愿行(二)初依谛立誓 二行六下依誓立行(二)初六度填愿 二行此下六度满时 二如此下明时位(三)初约持明行相 二用此下约观明涉位 三此中下约佛明补处 二若就下结观智 三料简(二)初简超劫(二)初问 二答 二简百劫(二)初问 二答 二通教(二)初明教相(二)初示名教 二此事下辨行相(二)初斥三藏明行相(二)初对事度显空行(三)初斥事非度 二不见下明空成行 三又复下斥定三只 二大品下约断结明共位(二)初衍门行位(二)初断结行 二则有下断结位 二若将下对小阶级 二以誓下约扶余习以利他 二此是下结观 三别教(二)初明教相(二)初示名教 二此教下辨行相(二)初约次第辨行相(二)初明次第意 二十信下明伏断相(二)初法 二譬 二此菩下期真应以利物 二此是下结观智 四圆教(二)初约行位明圆(二)初广示相(二)初正释行位(二)初约法示相(二)初教所诠理 二观十下教所诠观(二)初正示(二)初明修观(二)初对境示观 二观智下就观明谛 二大品下明证释(二)初证发心相 二即于下初发心德 二入十下入位 二文云下引文称叹(四)初此经叹真实 二大品叹具法 三涅盘叹初心 四此中下诸文叹眼(二)初约此经总示 二引二文别释(二)初大论明智 二眼亦下大经明眼 二若能下兼明人法(二)初示圆六双 二以无下明经二益 二是名下结归题 二问答显妙(三)初明无缘与拔(二)初据中道妨慈问 二指净名成慈答 二明中道建立(二)初约双非皆破问 二明中道徧立答(二)初约明中道能立偏圆三宝四谛(二)初略示迷中之失 二若明下广示明中道之德(二)初示四种四谛唯心 二所以下释一体三宝具渐(二)初约圆观明三宝 二故大下引月爱明僧相(二)初据经文明诸地智断(二)初正引涅盘(二)初通譬诸地(二)初顺喻白黑论增减(二)初举月光喻 二月性下以体用合 二如是下约法地地论智断 二若十下别对诸地(二)初以晦望对妙觉 二初三下约开合对诸地 二仁平下例诸般若 二如此下结僧宝立一切因果 二若不下约迷中即破渐顿三宝四谛(二)初示得前失后 二传传下明前多后少 三以权显实(二)初约圆诠废渐问 二约权能显实答(二)初舒渐显圆(二)初以观例教 二若不下以三显圆(二)初示立三意 二虽说下引文证释 二若入下卷权归实(二)初废三立圆 二复次下应言契理 二○ 二观心明二种观○ ○二观心明二种观(二)初标 二夫心下示(二)初约心源本无境观(二)初明本无心境(二)初明性绝百非 二虽复下明心非四运 二岂可下明莫陈观法(三)初法 二犹如下喻 三此之下合 二有因下由缘感须立观心(二)初由缘立心 二既有下由心立观(二)初略立(三)初法 二喻 三合 二若作下委示(二)初示渐观 二若观下示顿观(二)初明全性成修(二)初就法直明(二)初示(二)初于一念观性三因 二十法下观千法皆有三谛 二此即下结 二华严下按经委示(二)初引经示观(二)初明心造一切 二若观下观一切皆三 二如是下结法归心 二若能下指修是佛(二)初应引经文(二)初引证齐佛(三)初约大经观因缘得佛 二引净名观身等佛 三引华严心佛无差 二若作下约经叹观(二)初叹正观 二即开下叹是佛 二如是下结成佛法 ○二明普门(二)初开章 二随释(二)初通途明门(二)初列 二释(六)初略列门名(三)初列门下通约喻显 二凡鄙下别就法示(二)利世间(二)初示诸门 二善下束归生死 二若就下佛法门(二)初示四教通之能所 二此则下明四种有乎教观 三能通下广指大本 二二示下示门相(四)初三藏 二通教 三别教 四圆教 三次论下明权实 四次明下明普不普(二)初凡渐不普 二圆门是普(二)初约法直示 二复次下引经委释(二)初众经圆门(二)初别示四门(三)初约二经一往属空(二)初引净名 二何以下释经义(二)初据本经释 二大经下例涅盘释 二三十下寻净名门门具四(二)初举一品诸门 二细寻下示圆义各四 三肇师下就诸经分文对四 二大品下通明普门 二众经下结门名普 五四随(略指大本) 六观心(略指大本) 二别释普门○ ○二别释普门(二)初标 二至理下释(六)初明中适 二列十章 三上通下辨异通 四分别相 五总生起(七)初慈悲 二誓愿 三修行 四断惑(二)初引两论二三道 二引释下依释论用三道 五神通 六供佛 七度生 六随章释○ 第四卷科 ○六随章释(二)初标 二始从下释(三)初且约十义释普门(十)初慈悲(二)初约次第三悲通释(二)初就人标列 二若缘下约此简判(二)初简生法不周 二若无下判无缘方普 二别释下约圆顿三慈别释(三)初众生缘慈(二)初总示(二)初一心缘一界非普 二今观下一心缘十界是普(二)初观众生(三)初法 二喻 三合 二知此下起慈悲 二今约下委释(二)初明观法(二)初指初后两界 二地狱下明一念千法(二)初明地狱具余九界(二)初直明地狱十法(二)初明十法(十)初性 二相 三体 四力 五作 六因 七缘 八果 九报 十本末 二地狱下例九界 二问当下明具九界十法(二)初约佛法难具问 二答大下明凡心即佛答(二)初正明地狱具佛十法(十)初佛性 二佛相 三佛体 四佛力 五佛作 六因 七缘 八果 九报 十佛本末究竟等 二大经下以佛界况余界十法 二地狱下余九皆即十界 二菩萨下起慈悲(二)初约十界解释(三)初深观善恶境(二)初法 二如见下喻 二以观下应运与㧞心 三此十下结成慈悲普 二问地下就地狱料简(二)初约重苦妨乐问 二约乘机代苦答(二)初答众下乘机示因 二又菩下代苦与乐 二法缘慈(二)初明观境(三)初深观性空(三)初观千法空 二十法下观三千空 三无我下观二取空 二如幻下举喻本空 三常寂下引证圆空 二众生下起慈悲(三)初正示慈悲(二)初明所与㧞相 二㧞其下明能与㧞法 二净名下引证真实 三若缘下结成圆普 三无缘慈(二)初约三观示慈悲(二)初明修相(二)初约双遮明观法 二如是下约双照辨慈悲(三)初法 二如礠下喻 三无缘下合 二行者下明入位(二)初约住辨有证 二不动下引喻显无缘 二三谛下约三谛明普门 二明愿普(二)初释名 二弘誓下明义(二)初通明誓相(三)初明四誓功用(二)初通明誓成慈悲 二若见下别明誓之与拔(四)初誓度苦果 二若见下愿解集因 三清净下愿安净道 四灭烦下愿得涅盘 二生死下明四誓诠次(二)初示因果前后 二大经下别证由道获灭 三明四誓总要(二)初明四谛依一心 二以四谛例四弘 二次明下明普不普(二)初大师约偏圆拣(二)初偏誓不普(三)初凡夫 二二乘 三别教 二若圆下圆誓能普(二)初一念圆照明普意 二徧知下四谛徧知明普相(四)初集普(三)初知凡夫集 二二乘下知二乘集(三)初示集名 二净名证 三大经证 三乃至下知圆集 二徧知下苦普 三徧知对下道普(二)初徧知偏道不普 二圆教下知圆教中道普 四故所下灭普 三所观下依谛徧周起普誓 二私用下章安用修性判 三修行普 四断惑普(二)初明二观断不普 二若空下明中观断方普 五入法门普(二)初明偏小不普 二若入下约圆顿明普(三)初法 二喻 三合 六神通普(二)初明天眼(二)初偏教非普 二今圆下圆教是普 二眼见下例余五 七方便普(二)初简通取别 二若二下明普不普(二)初小教不普 二圆教名普 八说法普(二)初小教不普 二圆教名普 九供养普(二)初标列 二华严下随释(二)初释事供 二理解下释理供(二)初正释 二净名下引证 十成就普(二)初举普不普喻(二)初举萤等 二举日光 二外道下明普不普法(二)初明凡小通别 二今圆下明圆圣慈慧(三)初正明 二华严下引证 三譬如下重喻 二普门下明普门义无量○ 三章安就品证十义○ ○二普门下明普门义无量(二)初明净名三号难受 二今此下明今题三义同彼 ○三章安就品证十义 ○大章第二释体(二)初略示今品体(二)初示今体 二若余下异他经(二)初以三二对辨 二只此下明理智不二(二)初约出缠明不二 二今知下约一物喻不二 二若明下应指大本释 ○三明宗(四)初正明今品宗(二)初略指 二十界下示相(二)初二机应相 二益文下示宗要义 二余经下与他经辨异(二)初示他用因果 二今品下就此明去取(二)初去因果通义 二机家下取感应扶文 三感应下指大本 四问若下杂料简显相共十一番问答分(五)初四番约机拣(四)初善恶俱感明机义(二)初问 二答 二性善冥伏明生义(二)初问 二答 三善恶慈悲相关义(二)初问 二答 四感应相称释宜义(二)初问 二答 二一番约应简(二)初约二身无应问 二约二身俱应答 三三番相对简(三)初明感应非一异(二)初问 二答 二明感应非虗实(二)初问 二答 三以他下明感应难思议(二)初叙他问答(二)初疑凡圣隔异非感应 二答能所存没故道交(二)初互论能所 二不异下各论存没 二私难下章安破立(二)初难他义不成(二)初难立义不成(二)初明存没不成 二又感下明不异不成 二又难下以四性结过 二问若下明今能妙契(二)初离四句无感应以问 二答圣下用四悉立因缘而答 四问妄执下一番约机简(二)初疑妄执之善非机 二答妄执是恶能感 五问妄执下二番相对拣(二)初示妙应随情所为(二)初问 二答 二问凡下示至圣拔邪归正(二)初问 二答 ○四慈悲利物用(二)初标 二二智下释(二)初正论冥显(二)初略辨(二)初对二智辨用(二)初问 二答 二他释下就二身明益(二)初叙他周解 二今明下明今正义(二)初法(二)初明二身皆常间(二)初明二身皆常 二若言下明二身皆间 二故知下明二益无二别 二譬如下喻 二此中下指广 二问观下兼辨本迹(三)初明本迹难知(二)初问 二答 二如观下明因果异说(二)初引二经犹在因 二若观下引一经已成果 三二文下用悉檀和会(二)初问 二乃是下释 ○第五教相(二)初定文相(二)初泛明部党 二今所下的示所传(二)初示妙经一品 二而别下明别行之由 二此品下明教相(二)初同本经醍醐相(二)初明品意 二圆人下明教味 二问文下核今品施开义(三)初核成施权相(二)初约方便乖圆问 二答就下约为实施权答(二)初约实人施权答 二又付下约权能通实答 二又问下核成开权相(二)初约机同鹿苑难 二约部开权迹答 三问上下核成妙用相(二)初约舍用相乖问 二约体用难思答 观音玄义记会本科文(终)