No. 773
释摩诃衍论科卷下
皇宋圆证光严无际大师 普观 治定
○二不觉本上显过门(三)初根本无明住地门(二)初结前生后(已说)
二唱本作释(二)初唱本(本曰)
二作释(二)初分门(论曰)
二释相(二)初异说相应契当门(二)初标征(初门)
二答释(二)初总明六种(三)初总标示(二)初偈颂答(颂曰)
二长行释(论曰)
二别解释(六)初明无明(二)初寄问征起(无明)
二作答释成(二)初结颂(颂曰)
二散释(二)初释颂(论曰)
二引经(二)初弟子问(光明)
二如来答(二)初遮妄疑(于是)
二陈正理(而此)
二暗无明(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
三俱是无明(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
四俱非无明(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
五空无明(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
六具足无明(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
三指论文(二)初宝册已明(如是)
二[葎-聿+巳]文且略(安立)
二别开十种(二)初问起(且暗)
二答释(二)初偈颂答(颂曰)
二长行释(二)初明义用差别(二)初总明(论曰)
二别释(十)初见一处住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
二报恩无尽住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
三无始有终住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
四无等等生住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
五生得住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
六观满住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
七智碍住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
八不觉住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
九觉了住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
十子藏住地(二)初问起
二答释(二)初偈颂
二长行(二)初释义
二引经
二释住地名字(二)初征起(何因)
二答释(二)初偈颂(颂曰)
二长行(二)初释义(论曰)
二引经(胜鬘)
二随次别释散说门(二)初结指(已说)
二牒释(二)初粗述二相(二)初标示(所言)
二释成(二)初广释根本(二)初总标(谓不)
二别释(四)初问答因起(根本)
二征释行相(二)初二字显能迷(言不)
二三法显所迷(云何)
三结因合本(于此)
四别释一义(彼三)
二略明校主(自此)
二略辨二门(二)初标分(自此)
二释相(二)初归德成幻力无力门(归德)
二举妄显真力无力门(举妄)
二眷属无明住地门○
三无明得有决疑门○
○二眷属无明住地门(二)初结指标征(已说)
二依门唱释(二)初显示微细眷属门(二)初唱本(本曰)
二作释(二)初标门(论曰)
二随释(二)初总标略示门(二)初释此文(二)初法(第一)
二喻(譬如)
二通余妨(二)初末尽本亡征(若知)
二麤断细存答(是)
二标释俱成门(二)初正释此文(三)初依此解释(三)初业相(二)初示义
二合本
二转相(二)初示义
二合本
三现相(二)初示义
二合本
二指前决择(如是)
三通辨能所(此中)
二料拣余义(三)初问答无明业识(二)初举疑意(根本)
二转征释(二)初遮妄立(二)初心动非无明(二)初纵立(所谓)
二夺破(此事)
二念起非业识(二)初纵立(若言)
二夺破(此事)
二显正理(动起)
二问答无明动起(二)初问(若尔)
二答(二)初理深难了(此处)
二教说强称(然依)
三问答业相名字(二)初何因立动问(业相)
二经说隐流答(此中)
二显示麤重眷属门(二)初结前生后(已说)
二唱本作释(二)初唱本(本曰)
二作释(二)初依经辨相(二)初标指(论曰)
二释成(二)初依分流释相(二)初寄问生起(此决)
二引教证成(二)初引文(譬如)
二示义(二)初总示(依此)
二别释(五)初通显因缘(二)初释义(依此)
二配经(如经)
二别明境界(二)初释义(四)初征释境界(云何)
二彰显诸识(今此)
三会摄末那(彼末)
四合属法喻(如是)
二配经(如是)
三释其同异(二)初依义解释(如是)
二举经即成(如经)
四辨于生处(二)初依义解释(如是)
二举经即成(如经)
五明相有无(二)初依义解释(如是)
二举经即成(如经)
二据大本会遣(二)初标列问起(此楞)
二引经释成(二)初叙异说(二)初述广略(三)初略三广八(谓一)
二略二广八(人一)
三略四广七(人一)
二定真伪(如是)
二申会通(二)初标示劝观(今当)
二正申会释(三)初会初经(二)初略三识(二)初明所具(初契)
二会所缺(二)初三识文略门(何故)
二二门义具答(二)初标列(即有)
二释成(二)初举两显三俻数门(初门)
二率上达下俻数门(后门)
二广八识(此契)
二会中经(二)初明略二识(二)初配胜现事(中契)
二指会同异(二)初指同(义如)
二会异(同说)
二指广八识(此中)
三会后经(二)初指略四识(后契)
二明广七识(二)初释前经(言七)
二会余教(二)初麤细二种同别(二)初引违文(法界)
二申会释(经意)
二麤识所依根异(二)初难依末那(以何)
二答依现识(二)初分流经(二)初标征引释(楞伽)
二结依现转(由此)
二大本经(三)初引经通辨识(复次)
二随难别释末那(以此)
三因遮外人谬解(复次)
二牒论开章(二)初结指分门(已说)
二随门牒释(二)初总标略示门(二)初释此文(以有)
二通余妨(二)初散言征释(其因若尔)
二依量征释(所依)(三)初立量征(若尔)
二显迥答(解释)
三指下说(如是)
二标释俱成门(三)初二执因果(自此)
二三断前后(复次)
三五重麤细(复次)
○三无明得有决定门(二)初结前生后(巳说)
二唱本作释(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初标门(论曰)
二释相(二)初直示得有门(二)初散征颂答(初门)
二解义合本(论曰)
二释相决疑门(二)初解义(四)初一能生多问(后门)
二依喻显功答(苦决)
三染背无明问(以何)
四以果比因答(由彼)
二合本(如本)
○三觉与不觉同异门(二)初结指标征(从上)
二唱本作释(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初标门(论曰)
二释相(三)初明建立(为明)
二示依凭(二)初寄问生起(如是)
二引经释成(二)初同相门(二)初经依性演(二)初亡麤见细(佛问)
二泯迹显玄(佛问)
二论据经弘(依此)
二异相门(二)初经随相演(二)初身子宣陈(异相)
二如来决断(佛言)
二论逐经弘(依此)
三定傍正(此二)
○二直释生灭因缘(二)初结前标后(从上)
二演义疏文(二)初生灭因缘义(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初分门(论曰)
二辨相(二)初摄义显宗生解门(二)初六重解释因缘义(三)初初二重(二)初标二名(初门)
二释二相(二)初不相应生灭因缘(二)初散征颂答(初重)
二释义指陈(论曰)
二相应生灭因缘(二)初散征颂答(次重)
二释义指陈(论曰)
二次二重(二)初标名(复次)
二释相(二)初本遍(言本)
二末遍(言末)
三后二重(二)初标名(复次)
二释相(二)初上下(言上)
二下上(言下)
二三复遣拂因缘相(复次)
二随文散说决疑门(二)初结指标门(已说)
二依门解释(二)初总标门(二)初牒指(复次)
二释成(二)初总示(此文)
二别释(二)初征释能所依(云何)
二问答众生义(言众)
二广释门(二)初结指标门(已说)
二依门释相(二)初牒指(此义)
二释成(二)初广大末那转相门(三)初能依末那行相门(二)初引经明意(四)初引文(二)初寄问生起(此意)
二引教释成(种种)
二示义(彼契)
三合本(如本)
四会违(本地)
二解义除疑(二)初随相疏通(四)初相识差别(二)初寄问生起(相识)
二依义释成(二)初通明相识(二)初解神暗(谓一)
二明顺背(何故)
二引证识名(是故)
二根身同意(以何)
三因缘亲疎(以何)
四麤细同异(二)初正问答(二)初征释第七(何故)
二问答第六(若尔)
二例余法(举此)
二顺性融拂(二)初示义(二)初拂三名(复次)
二归二谛(如是)
二引证(金刚)
二相续业用差别门(二)初结前标后(已说)
二唱本作释(二)初唱本论(本曰)
二作释文(三)初标分(论曰)
二释相(三)初摄前不失义(初义)
二感果成就义(中义)
三妄虑徧缘义(后义)
三结成(如是)
三唯心廻转诸法门(二)初结前标后(已说)
二唱本作释(二)初唱本论(本曰)
二作释文(三)初解释总标(论曰)
二决择别释(二)初释唯心义(二)初以义征释(三)初征释境从心起(所以)
二问答心相叵得(诸法)
三征释无亦名心(若尔)
二引教证成(以何)
二明廻转相(二)初回转成异(二)初由心廻转成空幻(复次)
二由心廻转显法理(复次)
二相待即寂(复次)
三结劝令观(如其)
二分别事识转相门(二)初结前标后(已说)
二唱本作释(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初分门(论曰)
二随释(四)初拣择假者同分门(拣择)
二生起麤重转相门(三)初无根凡夫(生起)
二毛头凡夫(若据)
三金刚凡夫(若据)
三建立名字差别门(二)初标名(建立)
二释义(三)初所依微细名字(初名)
二所依麤现名字(中名)
三随顺境界名字(后名)
四显示安立所依门(显示)
二因缘殊胜相○
○二因缘殊胜相(二)初结前生后(从上)
二唱本作释(二)初唱本论(本曰)
二作释文(三)初分门(论曰)
二随释(五)初举人显示殊胜门(三)初标征(第一)
二释相(三)初分满俱绝人(一者)
二有分无满人(二者)
三有满无分人(三者)
三结数(是名)
二显示深缘决疑门(二)初结指分门(已说)
二依门辨相(三)初正显二门(二)初常无常门(言常)
二无常常门(言常)
二总结殊胜(是故)
三重释上义(自此)
三举障示治配当门(二)初结指分门(已说)
二依门释相(二)初本随治位(二)初随转对治分位门(随转)
二根本对治分位门(根本)
二本随治异(二)初直明极喜(极喜)
二揩例余地(如说)
四显应不应差别门(二)初结指(已说)
二释相(二)初相应义(二)初体异故相应(云何)
二相同故相应(二)初正问答(念法)
二转征释(三)初释二问(云何)
二引经证(大本)
三会违文(若尔)
二不相应义(不相)
五立二碍别障用门(二)初结指(已说)
二释相(三)初别明障碍(二)初烦恼碍(彼烦)
二智碍(彼智)
二总示因缘(此义)
三料拣劝观(二信)
三通结
○三显示生灭相(二)初标示(自此)
二唱释(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初分门(论曰)
二随释(五)初标释俱成示相门(三)初释义(二)初总释(言标)
二别明(二)初麤重(云何)
二微细(云何)
二引经(三)初寄问生起(马鸣)
二引经成立(三)初初经二种(谓一)
二中经二种(人一)
三大经二种(又大)
三以义指陈(如是)
三合本(如本)
二率相属当假人门(二)初结指标分(已说)
二释成文义(三)初不退凡夫(初人)
二分清净者(中人)
三满清净者(后人)
三现示麤细所依门(二)初结指标分(已说)
二释成文义(三)初释义(通者)
二合本(如本)
三引经(三)初征起(今此)
二引文(二)初分流(谓分)
二大本(又大)
三示义(二)初分流(何法)
二大本(大本)
四本觉对治次第门(二)初结指(已说)
二释成(三)初明次第(谓本)
二释行相(二)初正明(然此)
二转释(若尔)
三归本论(如本)
五发起问答决疑门(二)初结指科文(已说)
二依门释相(二)初两难闭关门(二)初妄断真何续(二)初叙理(本觉)
二申难(二)初真应随妄灭(三六)
二许减□相续(□若)
二真续妄岂断(若言)
二开通决疑门(自此)
○二总释四法熏习(二)初结前生后(从上)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初分门(论曰)
二释相(五)初总标纲要门(三)初标征(第一)
二列释(六)初相待相成似有意(一者)
二本无性空非有意(二者)
三相待相成显空意(三者)
四自然虚空无碍意(四者)
五非作非造自然意(五者)
六不守自性无住意(六者)
三结属(总标)
二立名略示门(二)初结指分门(巳说)
二依门释相(二)初述释(二)初牒释真妄(所言)
二决择本数(一真)
二合本(如本)
三通释熏习门(二)初结指分门(已说)
二依门释相(二)初比量譬喻善巧门(比量)
二法喻合说安立门(法喻)
四分部散说门(二)初结指标分(已说)
二次第述释(四)初黑品相熏有力门(二)初总问总答显宗门(二)初总问(云何)
二总答(二)初总指(自此)
二别释(三)初无明所依起(二)初依真(根本)
二起妄(如是)
二妄心生惑境(如是)
三妄境起麤果(如是)
二归总作别散说门(二)初标指次第(已说)
二解释行相(三)初境熏生二执(二)初述释(初重)
二合本(如本)
二识熏受二苦(二)初述释(中重)
二合本(如本)
三无明成二边(三)初正明(后重)
二转识(二)初征释具缺(何故)
二证成后义(后义)
三合本(如本)
二白品相熏有力门(二)初结指(已说)
二随释(二)初总问总答显宗门(二)初总问(云何)
二总答(二)初标列(自此)
二释成(二)初总示(无始)
二别释(二)初本地(二)初述释(本因)
二合本(如本)
二始地(二)初述释(始因)
二合本(如本)
二归总作别散说门(二)初结指标分(已说)
二依门释相(二)初妄染熏习门(二)初标指(染法)
二释成(二)初意识熏(意识)
二末那熏(十一)
二净法熏习门(二)初结指分门(已说)
二依门释相(二)初总标门(总标)
二开释门(三)初标指(开释)
二释成(二)初别明熏习(二)初法身自然熏习门(所言)
二应化常恒熏习门(所言)
二总显力用(如是)
三结示(由此)
三发起问答决疑门(二)初结指(已说)
二释相(三)初陈述意旨(此决)
二决择义理(二)初总标二义(二)初标立有无理(一切)
二证成有无义(所以)
二别释二门(二)初有觉门(三)初生觉一多(二)初征释同别(二)初正问答(二)初总问(若依)
二别答(一切)
二转征释(二)初生觉一多征(若尔)
二等差别同异释(二)初立同异(此事)
二结一多(不能)
二会通违教(二)初引违文(若尔)
二申会释(三)初立理会(三)初标举(有二)
二牒释(言自)
三会通(彼玄)
二引教成(二)初论证差别(是故)
二经明引摄(二)初引文(复次)
二释义(二)初明文立异(二)初闻一增懈怠(此文)
二说多长精进(为欲)
二密意彰同(以此)
三广上义(二)初生惑一多(三)初进退征(若尔)
二一多释(二)初斥非(此事)
二立是(二)初立理征起(无明)
二举喻答释(二)初偈颂(颂曰)
二长行(二)初喻况(二)初喻迷(论曰)
二况悟(于一)
二法合(无明)
三依义结(是故)
二生觉问别(二)初在缠出缠成异难(二)初叙意(若一)
二申难(离障)
二一味一相无差答(二)初以理答(三)初立正理(本觉)
二遣妄难(而无)
三依义结(是故)
二引教成(是故)
二归本问答(二)初正问答(一切)
二转征释(若言)
三蹑前遣疑(二)初通显余门法(四)初征释满净行人(二)初双依二法征(若如)
二唯就无明释(如是)
二征释清净本觉(二)初征
二释
三征释法界一心(二)初征
二释
四征释三自一心(二)初征
二释
二别明不二法(不二)
二无觉门(已说)
三结属论文(率此)
四举缘广说开通门○
五尽不尽别门(三)初结指(已说)
二释义(此门)
三合本(如本)
○四举缘广说开通门(二)初结指(已说)
二随释(二)初总标轨则决定门(二)初标示(于第)
二牒释(三)初法躰说(又诸)
二譬喻说(二)初总明(二)初牒示(次说)
二配合(所言)
二别释(四)初木喻(二)初喻况
二法合
二火喻(二)初喻况
二法合
三人喻(二)初喻况
二法合
四烧喻(二)初喻况
二法合
三契合说(二)初结指(已说)
二随释(二)初总说(言总)
二别说(二)初标门(言别)
二释相(三)初缘缺单因无力门
二因缺单缘无力门
三因缘具足圆成门
二缘相散示生解门(二)初结指(已说)
二随释(二)初总说(二)初标示(就总)
二牒释(二)初能缘(言能)
二所缘(言所)
二别说(二)初标分属本(就别)
二随门述释(二)初有拣择缘(三)初能缘所缘分际别(三)初标示(所言)
二牒释(能缘)
三属本(如本)
二善根已熟未熟别(自此)
三近远各二因果别(自此)
二无拣择缘(二)初结指(已说)
二随释(二)初总说(三)初悲愿缘(总说)
二实智缘(以问)
三三昧缘(所谓)
二别说(二)初结指(已说)
二释相(二)初未入正位(云何)
二已入正位(云何)
○二三自属为门之名(二)初结前生后(从上)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二作释文(三)初总标别列(论曰)
二示说劝思(今当)
三依门释相(二)初正释此文(二)初决择三大差别(二)初明躰相大义(二)初总标(复次)
二别释(二)初标指(自此)
二正释(二)初自躰大义门(二)初人平等门(三)初释义(初说)
二引成(是故)
三合本(如本)
二时不转门(云何)
二自相大义门(二)初结指(已说)
二释相(三)初圆满功德门(二)初牒门显相(次说)
二标数释成(二)初有名数量功德(二)初依论显示(何等)
二引经会通(二)初举经示数(广大)
二以论对明(二)初问起(如是)
二答释(二)初论总持说(马鸣)
二经依别相明(二)初圆满经数(言于)
二心地经数(言二)
二无名过量功德(三)初总明过量(次说)
二别显殊胜(二)初依德显胜(三)初显不离(如是)
二显不断(如是)
三显不异(如是)
二依人显胜(二)初三人非思议(如是)
二大觉自轨则(三人)
三遍位结名(如是)
二问答决疑门(二)初结指分门(已说)
二依门释相(二)初问难门(二)初牒问征诘(问者)
二引文结意(二)初引违文(二)初真如决择(所谓)
二自相决择(自相)
二结难意(如是)
二答释门(二)初总指(已说)
二正释(二)初指二门(于总)
二明二相(二)初真如总(二)初明真遣妨(二)初牒指(答曰)
二释成(谓虽)
二作缘决疑(自此)
二生灭总(二)初标指(自此)
二释成(二)初开问(初重)
二答说(二)初标示(自此)
二释相(二)初牒指(以依)
二会释(二)初会二门(二)初真如门(谓真)
二生灭门(而此)
二释此唱(次当)
三别释广说门(二)初结指标分(已说)
二依科解释(二)初诘问(此云)
二直答(二)初标示(自此)
二正释(三)初自宗正理(以一)
二非道邪行(而有)
三具举对量(二)初标指(自此)
二释成(二)初真妄相翻(二)初有名数量功德(二)初承前问起(如上)
二依次释成(六)初对立第一德(二)初对染
二成净
二对立第二德(二)初对染
二成净
三对立第三德
四对立第四德
五对立第五德
六对立第六德
二无名过量功德(二)初立过恒沙德(三)初标指(自此)
二释成(所谓)
三属本(如本)
二结成圆满(三)初标指(自此)
二释成(三)初妄见成差别(谓所)
二真德故平等(而本)
三遍位显名称(是故)
三属本(如本)
二法喻对显(二)初寄问生起(染净)
二引经证成(二)初引文(尔时)
二释义(二)初正释表实喻(二)初总明(今此)
二别释(二)初配合表实(所言)
二征释十事(云何)
二因加德暗喻(复次)
二明自用大义○
二料拣二门具缺(二)初问起(如是)
二答释(二)初依门显示(谓真)
二引经证成(是故)
二指陈余相(余种)
○二明自用大义(二)初结前劝观(已说)
二依门释相(六)初本愿无尽门(言本)
二离相不着门(次说)
三能所平等门(三)初依门显相(二)初决择三义(次说)
二融拂一躰(次一)
二引教证成(二)初通依权实问答(二)初妙德宣陈(甚深)
二能仁演说(二)初彰权(佛言)
二显实(如雨)
二唯约真实问答(二)初妙德宣陈(于此)
二能仁演说(二)初会权(尔时)
二归实(而今)
三配属本论(如本)
四无相现应门(二)初释义(二)初总示(次说)
二别释(二)初真身绝相(谓法)
二权质应根(而诸)
二合文(如本)
五随见麤细门(二)初标分(次说)
二释相(三)初报应用差别(二)初应身(初门)
二报身(次门)
二报应相差别(二)初标示(自此)
二释成(二)初酬因名报(所言)
二随根名应(所言)
三重释前所说(二)初奇问征起(自此)
二依义释成(二)初决择诸位差别(三)初三贤分见(若三)
二十地转胜(若得)
三佛位平等(若佛)
二征释二身麤细(何故)
六问答决疑门(二)初标分(次说)
二随释(二)初问(问者)
二答(五)初法身出现色相门(自此)
二显示智身形相门
三显示法身形相门
四广大圆满无际门
五不可思议殊胜门
○二门自八门破异门(二)初结前生后(已说)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二作释文(三)初依法明真妄(二)初释义(四)初破异执(二)初叙异执(论曰)
二显对治(为欲)
二离差别(复次)
三彰平等(复次)
四分权实(复次)
二属文(如本)
二举喻显觉念(三)初总征(以何)
二别释(为欲)
三合本(如本)
三得益彰顺入(自此)
○二对治邪执正解门(二)初结前生后(已说)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初标分(论曰)
二随释(四)初根本总相门(三)初牒门释(言显)
二引经成(是故)
三合论文(如本)
二人见对治门
三法见对治门
四俱非绝离门
○三分别发趣道相(二)初结前生后(已说)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初标分(论曰)
二随释(二)初总标总说门(三)初趣佛随相道(言总)
二趣佛离相道(复次)
三合属本论文(如本)
二别释散说门(二)初结指令惠(已说)
二依门辨相(三)初三种发心分部门(二)初总科指(就第)
二别释成(三)初信成就发心门(三)初标分(就初)
二解释(三)初发起开门总标门(二)初第一重二种门(二)初开问门(第一)
二答释门(二)初总别标分(次说)
二随门释相(二)初别解二门(二)初随问次第答释门(六)初显示修行假者门(言显)
二自然本行熏习门
三显示修行功德门
四信心成就时量门(二)初标举征起(言信)
二引教释成(三)初引十五经(三)初引前五(一者)
二引中五(六者)
三引彼五(十一)
二结会差别(是名)
三正明所取(今此)
五显示发心因缘门(二)初示意标分(言显)
二依标解释(三)初劝请因缘
二救度因缘
三护法因缘
六显示得益位胜门
二举劣显胜生解门(二)初结指(已说)
二随释(二)初举劣显劣形相门(言举)
二举胜显胜形相门(二)初正释(言指)
二通妨(若不)
二总明余义(三)初显信时无定(二)初标示(自此)
二释成(所谓)
二释发心因缘(二)初标征(自此)
二列释(一者)
三示不定形相(二)初标示(自此)
二释成(以何)
二第二重二种门(二)初结指(已说)
二牒释(二)初开问门(言复)
二答释门(二)初举数征问(略说)
二依义科释(二)初标示(自此)
二随释(三)初正智方便门
二福德具足门
三安乐成就门
二显示答释广说门(二)初第一重二种门(二)初开问门(第一)
二答释门(二)初总别标分(次说)
二随门释相(二)初别解二门(二)初随问次第答释门(六)初显示修行假者门(言显)
二自然本行熏习门
三显示修行功德门
四信心成就时量门(二)初标举征起(言信)
二引教释成(三)初引十五经(三)初引前五(一者)
二引中五(六者)
三引彼五(十一)
二结会差别(是名)
三正明所取(今此)
五显示发心因缘门(二)初示意标分(言显)
二依标解释(三)初劝请因缘
二救度因缘
三护法因缘
六显示得益位胜门
二举劣显胜生解门(二)初结指(已说)
二随释(二)初举劣显劣形相门(言举)
二举胜显胜形相门(二)初正释(言指)
二通妨(若不)
二总明余义(三)初显信时无定(二)初标示(自此)
二释成(所谓)
二释发心因缘(二)初标征(自此)
二列释(一者)
三示不定形相(二)初标示(自此)
二释成(以何)
二第二重二种门(二)初结指(已说)
二牒释(二)初开问门(言复)
二答释门(二)初举数征问(略说)
二依义科释(二)初标示(自此)
二随释(三)初正智方便门
二福德具足门
三安乐成就门
三发起问答决疑门(二)初结指分门(已说)
二依门释相(二)初前后相违难问门(言前)
二开通会释消难门(二)初标总别门(次说)
二依次第释(七)初正答决断彼难门(三)初开喻门(二)初标示(就譬)
二释相(四)初宝喻
二性净喻
三垢染喻
四人众喻
二合说门(二)初结指
二正合(四)初宝喻
二性净喻
三垢染喻
四人众喻
三说法门(二)初结指令思(已说)
二合属归本(如本)
二修善行者得益门(次说)
三修行善巧方便(三)初标立四门(次说)
二解释义相(四)初一切修行根本门(二)初分门(就第)
二释相(二)初别释义相(二)初般若门
二大悲门
二总示因缘(以随)
二制伏恶业不生门
三出生善根增长门
四誓愿无边平等门
三显示殊胜(自此)
四显示发心功德门(次说)
五拣择上下显异门(二)初结指(已说)
二释成(二)初拣异地上门(言拣)
二拣异具缚门(言拣)
六通契经文决疑门(三)初结指标征(已说)
二引经述释(五)初文殊师利经
二本觉大悲经
三大证得经
四五明契经
五菩萨璎珞经
三会义合本(今此)
七赞叹发心功德门(二)初别显行相(次说)
二总结因缘(以信)
三结指(从上)
二解行发心门
三证得发心门
二发起问答决疑门
三因论生论问答门
○三修行信心分(二)初结指分门(已说)
二次第作释(七)初能治所治契当门(二)初牒门征起(能治)
二唱本释成(二)初唱本(本曰)
二牒释(二)初区分能所(论曰)
二决择契当(二)初标征(言契)
二述释(二)初信行契二聚(谓)
二信行通益二聚(复次)
二信心品类分部门(二)初结指(已说)
二唱释(二)初唱本(本曰)
二述释(二)初标分(论曰)
二随释(三)初直问信心品类门
二直问修行品类门
三略答显示信心门(二)初分门(就第)
二释相(三)初总答门(言总)
二总问门(言总)
三广答门(二)初标分(就第)
二随释(四)初信本令心平等门
二信佛说有功德门
三信法精进修行门
四信僧令心无诤门
三修行方便善巧门(二)初结前生后(已说)
二唱本作释(二)初唱本(本曰)
二述释(二)初标分(论曰)
二释相(五)初总标答前所问门
二通达总问所说门
三略答建立门数门
四略问广答散说门(二)初总别科分(次说)
二次第解释(五)初施门(二)初略问门(第一)
二广答门(二)初标分(说广)
二释相(三)初财物施(二)初正释(二)初能施心无悋(言前)
二所施物有殊(二)初总标二类(何等)
二别明二相(就内)
二合本(如本)
二随应施(次说)
三教法施(次说)
二戒门(二)初结指科分(已说)
二依门解释(四)初建立戒相标宗门
二成就戒品胜处门
三具足戒行不轻门
四守护不令毁谤门
三忍门(二)初结指科分(已说)
二依门解释(二)初显示略忍伏我门
二显示广忍无我门
四进门(二)初结指科分(已说)
二依门解释(二)初通示修行精进门
二别释修行精进门(二)初分门(就别)
二释相(二)初无障修行精进门
二有障修行精进门
五止观门(二)初结指科分(已说)
二依门释相(四)初总标总释止轮门
二总标总释观轮门
三略释决择随顺门
四广释决择止轮门(二)初分门(就广)
二释相(四)初成就止轮因缘门(三)初标列缘数(就第)
二辨示缘相(十五)初住处寂静因缘
二独一不共因缘
三所居方善因缘
四衣服具足因缘
五饮食具足因缘
六结界护净因缘
七舍宅造立因缘
八言语不出因缘
九座像造立因缘
十坐其座中因缘
十一出入时节因缘
十二知识善友因缘
十三印知邪正因缘
十四植善树林因缘
十五字轮伏膺因缘
三明论该摄(如是)
二直示修行止轮门(二)初结指标征(已说)
二列门解释(七)初存心决定门
二不着身躰门
三不着心识门
四不着不着门
五集散会一门
六显示正念门
七不离恒行门
三修行止轮得益门
四拣入不入分际门(二)初结指科分(已说)
二依科解释(二)初示义(二)初入趣意(已说)
二不入意(言不)
二合文(如本)
五赞叹三昧殊胜门(二)初结指科分(已说)
二依门释相(二)初躰大无边殊胜门
二眷属无尽殊胜门
四广释魔事对治门○
五赞叹三昧功德门○
六两轮具缺损益门○
七劝劣向胜不退门○
○四广释魔事对治门(二)初结前生后(已说)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初总别标分(论曰)
二次第释相(二)初略说略示总持门(五)初众生胜劣不同门(三)初标具缺(言众)
二释行相(云何)
三明本指(今此)
二能作障事假人门(二)初所治四境(三)初标示主伴(二)初举人标数(次说)
二指类结名(如是)
二指陈名义(二)初指略魔外(魔及)
二造释鬼神(二)初标指(鬼及)
二释成(二)初鬼众(三)初列名字(言十)
二明作用(三)初示差别(如是)
二释因由(如是)
三显障碍(如是)
三辨增胜(用之)
二神众(二)初列名字(十五)
二明作用(二)初示差别(此十)
二显障碍(如是)
三料拣差别(魔及)
二能治四相(三)初征列四门(如是)
二解释四相(四)初无碍自在对治
二拣择别相对治
三具足俱转对治
四无念无依对治
三指广合结(如是)
三显示所作业用门(二)初标列二门(次说)
二略明总相(二)初标门(总相)
二释相(二)初明现异类(第一)
二明现同类(言等)
四显示对治行法门(三)初结前标后(已说)
二别释二门(二)初当念唯心行法门(谓有)
二境界即灭得益门(无量)
三总相合结(是名)
五因治之力得益门(三)初结前标后(已说)
二别释二门(二)初当念唯心行法门(谓有)
二境界即灭得益门(无量)
三总相合结(是名)
二广说广示散部门(二)初标分(次说)
二释相(八)初出现人相令信门(二)初显示所治(二)初标列(就第)
二释成(二)初能成六门(二)初征列六门(若外)
二释成六相(言边)
二所成三像(二)初总征(言造)
二别释(三)初造天人像(六)初造像门(二)初造九处(二)初总征释(自作)
二别显示(谓若)
二造心识(若种)
二祷祀门(二)初征起(次说)
二释成(三)初显其祀意(以神)
二明其祀事(祷祀)
三明其定要(今以)
三神呪门(二)初征起(次说)
二释成(三)初总标二事(所谓)
二别明二相(二)初明庄严(若为)
二辨往来(若为)
三结成门要(今以)
四诵经门(次说)
五阿呼门(次说)
六劝请门(次说)
二造菩萨像(二)初标指通别(次说)
二唯明别相(二)初造像门(二)初寄问生起(别相)
二依义释成(二)初造九像(若为)
二造心识(造作)
二诵经门(次说)
三造如来像(二)初标指通别(次说)
二唯明别相(造像)
二解释能治○
二出现言说乱识门(二)初总示(次说)
二别释(三)初说陀罗尼门
二说修行因门
三说果满德门
三得三世智惑人门(二)初标指征起(次说)
二依义释成(所谓)
四不离世间缚缠门
五心性无常生乱门
六令得邪定非真门
七劝请行者离邪门
八拣择真伪令了门
○二解释能治(三)初别治三像(三)初对治天像门(二)初邪正杂乱门(次说)
二六门除遣答(二)初标列门名(解释)
二显示治相(六)初呪知根坏不坏门
二严具殊圆有无门
三身光眼入不入门
四头发未结不结门
五双背无所取着门
六俱取摄不除遣门
二对治因像门
三对治果像门
二通治众像(二)初问治方轨(谓有)
二答依神呪(二)初标呪征起(谓彼)
二引经释成(二)初文殊启请
二善逝敷宣
三合本结成(如本)
○五赞叹三昧功德门(二)初结前生后(已说)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二述释文(二)初分门(论曰)
二释相(二)初总标门(言总)
二散说门(二)初标分(散说)
二释义(二)初总问(言总)
二别说(三)初标征(就别)
二列释(一者)
三劝修(如其)
○六两转具缺损益门(二)初结前生后(已说)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初标门(论曰)
二随释(六)初示缺观止轮失门(三)初举数标征(就第)
二依次释相(一者)
三结劝俱行(是故)
二显示修行观轮门(二)初结指分门(已说)
二依门释相(三)初苦相观(就初)
二无常观(次说)
三不净观(次说)
三缘众生界立愿门(二)初结指分门(已说)
二依门释相(二)初缘众生作思惟门(言缘)
二建立誓愿遍布门(言建)
四两轮俱转不离门(三)初承前问后(已说)
二引教遣疑(三)初标指经说(谓具)
二正引其文(二)初文殊启请(尔时)
二善逝敷宣(二)初敕听许说(尔时)
二演偈开迷(三)初举喻明(于是)
二依法合(若具)
三劝双行(是故)
三决择经意(二)初征起(今此)
二释成(二)初前三约境明(三)初约静散(谓为)
二约空有(复次)
三约理事(复次)
二后二依心解(二)初对待相𠬧(复次)
二融即一躰(复次)
三劝思合结(好其)
五显示两轮所治门(次说)
六总结两轮俱轮门(次说)
○七劝劣向胜不退门(二)初结前生后(已说)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二述释文(二)初分门(论曰)
二释相(七)初显示趣向假人门
二归依所学教法门
三厌恶处所退信门(二)初标别退缘(言厌)
二解释退相(言国)
四如来方便殊胜门
五承力得处妙处门
六得善处定不退门
七引经证自所说门
○三申明劝结分(二)初结前生后(已说)
二演义疏文(二)初长行劝修获益(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初分门(论曰)
二释相(八)初举前所说总结门
二举益劝人令修门
三显离疑信功德门
四比类为对示胜门
五举受持功赞扬门
六举诽谤过令怖门(二)初示谤罪报(二)初正示(言举)
二结劝(是故)
二释重因缘(自此)
七殊胜广说离谤门
八总结修行劝人门(是故)
二偈颂结说回向(二)初结前生后(已说)
二演义疏文(二)初唱本论(本曰)
二作释文(二)初分门(论曰)
二释相(三)初摄前所说总结门(二)初标门劝观(就初)
二依义牒释(二)初通总摄前所说门(二)初总标征(诸佛)
二别解释(三)初释诸佛二字(二)初解义(二)初牒文属法(言诸)
二引教证成(大本)
二会违(二)初举违文(若)
二申会释(虚)
二释甚深二字
三释广大二字
二显示能说字相门(二)初结指(已说)
二释成(二)初牒属字相(言我)
二征释因由(何故)
二展舒功德令广门(二)初结指(已说)
二释成(二)初明回向(二)初牒文示回向(言总)
二依义显因由(以例)
二辨利益(如是)
三施于众生普利门(二)初结指(已说)
二释成(言善)
○三激物流通文(二)初举人法以总劝(二)初举人显位(欢喜)
二按法覃功(二)初通称本释(二)初约人起行(如宣)
二依行成德(汝等)
二别叹本文(二)初龙宫逼窥(我役)
二宝屠具摄(如是)
二约益损以别劝(三)初示持毁(二)初受持德广(二)初举讽诵(有善)
二况思惟(何况)
二谤毁罪深(有善)
二劝修学(是故)
三启誓愿(当愿)
释摩诃衍论科卷下(终)
门人真慧大师 正良敬书。门人讲经论妙悟安布。小师平江府管内僧判传华严教观胜义大师安仁详定镂板。门人住持平江府大觉文殊院传演华严宝𠕋吉祥如意大师可久勘证。
正安四年壬寅八月十日谨开印板。
愚老庆贤八十二
