No. 1008 注华严法界观科 平江府普慈寺释　宗豫　述 注华严法界观科(二)初序引(二)初题目(二)初所述序题(注华) 二能述人号(緜州) 二序文(五)初明真理(三)初标指直释(法界) 二翻显难思(无有) 三示唯智境(非彻) 二显至教(四)初违真趣妄(甚矣) 二伤迷说教(故世) 三显教利益(令一) 四赞教圆满(故此) 三示观门(三)初叹教显意(然此) 二正示述作(于是) 三结显功能(使其) 四彰注解(三)初叹教显意(然此) 二正示述作(于是) 三结显功能(使人) 五显问答(四)初约旨对诠(二)初问(或问) 二答(五)初据法演教(答曰) 二正示深广(二)初通示广深(故凡) 二别显徧容(故佛) 三证法解脱(证此) 四伤已迷倒(由是) 五结未为广(然则) 二约经对观(二)初正明经观(二)初问(问曰) 二答(三)初喻经观相资(答曰) 二辨五法差别(二)初备列五法(故法) 二正分力用(故欲) 三结广略有在(夫如) 二别示三重(二)初征起(然则) 二申明(三)初真空绝相(二)初约迷(答曰) 二示观(于是) 二理事无碍(二)初约迷(菩萨) 二示观(于是) 三周徧含容(二)初约迷(菩萨) 二示观(于是) 三约昔对注(二)初问(问曰) 二答(二)初正答所问(二)初不须广解(二)初直造观门(三)初别示观门(答曰) 二明设门意(初心) 三宜直鉴法(但尘) 二广解无益(三)初重烦无益(若别) 二反翳真趣(又此) 三意非傍通(且首) 二必藉略注(三)初正明注意(然不) 二简备合宜(故其) 三总结大意(夫观) 二蹑迹会通(二)初恐心难入(问曰) 二遇师佛必注(问曰) 四疑尽叹仰(感者) 二观文○ ○二观文(二)初题目(四)初所注名题(注法) 二能注人号(圭峯) 三所述观题(六)初通明修义(止观) 二所依经名(三)初通分能所(所依) 二别释文义(大者) 三示略所以(略无) 三所观法界(二)初总明一真(清凉) 二别分四义(然心) 四能观观心(情尽) 五能诠观门(此八) 六释有三重(三)初正明除事(除事) 二分四所以(若分) 三别明重字(此三) 四能述人号(三)初正迹示本(姓杜) 二约其师承(是华) 三别释集字(此是) 二本文(二)初分门(真空) 二随释(三)初真空绝相(二)初标章列名(第一) 二随门别释(四)初会色归空观(二)初总标注(二)初总分四门(前三) 二别示前三(三)初正明所拣(三)初断空(前三) 二实色(四)初正明(二简) 二牒显(言实) 三出因(约情) 四会通(然此) 三双拣(三双) 二重明文义(据义) 三拣去乱意(宝性) 二别示(二)初拣情(三)初断空(四)初标(一) 二征(何) 三释(二)初释上句(注二)初明所计执(四)初通明(释上) 二别显(此有) 三结成(今拣) 四引证(故中) 二会能计人(二)初正明(然外) 二引证(故肇) 二释下句(注四)初推法本起(释下) 二定归真空(故今) 三拣非断灭(不合) 四指文所据(所言) 四结(二)初结释(良) 二结标(是) 二实色(四)初标(二) 二征(何) 三释(二)初释上句(注二)初所拣因由(释上) 二拣定所为(此拣) 二释下句(注四)初示要释文(空无) 二影略通难(然前) 三破色显空(二)初总标(空有) 二别示(三)初无边义(二)初纵(一无) 二夺(空既) 二无坏义(四)初蹑前起后(二无) 二纵夺正破(谓若) 三托喻反救(救曰) 四就理夺破(破曰) 三无杂义(二)初蹑前起计(三无) 二以理推破(三)初以空容色杂乱破(破曰) 二不杂俱存非理破(若言) 三色空周徧相违破(二)初通标相违(若言) 二别示行相(何者) 四结会观旨(故上) 四结(良以) 三双拣(二)初释当句(四)初标(三) 二征(何) 三释(二)初释上句(以空) 二释下句(会色) 四结(二)初结释(良由) 二结标(是故) 二结前三(上三) 二显理(二)初正显色空(四)初标(四) 二征(何) 三释(凡) 四结(是) 二结例诸法(三)初约色因由(色是) 二举要例法(举要) 三正例观旨(应云) 二明空即色观(二)初总标(注四)初会前科节(拣情) 二正示今文(但文) 三引经证成(当般) 四别议第三(唯第) 二别示(二)初拣情(三)初断空(四)初标(一) 二征(何) 三释(二)初释上句(断空) 二释下句(真空) 四结(要) 二实色(四)初标(二) 二征(何) 三释(二)初释上句(以空) 二释下句(然不) 四结(要) 三双拣(二)初释此句(四)初标(三) 二征(何) 三释(二)初释上句(空) 二释下句(二)初正释此文(释下) 二对前示意(二)初正明因由(此不) 二别示文理(有理) 四结(良) 二结上三句(上三) 二显解(二)初正显(四)初标(四空) 二征(何故) 三释(凡是) 四结(是故) 二结例(如空) 三空色无碍观(三)初总标观名(第三) 二别示无碍(注三)初科节(色空) 二示意(谓若) 三议文(有本) 三约人结显(是故) 四泯绝无寄观(二)初标 二释(二)初分科示意(二)初科节本文(文二) 二总示注意(初中) 二随释本文(二)初正释此观(二)初释相(五)初拂第二门(谓此) 二拂第一门(亦不) 三通拂结例(一切) 四拂今能拂(不可) 五总遮结示(此语) 二征释(何以) 二总辨四句(二)初正分解行(注五)初节释观文(各前) 二离谤绝非(又初) 三示教分齐(已当) 四配合心经(又初) 五拣会三观(三)初一往配合(又乍) 二细详不应(细详) 三据后对拣(若此) 二反显相资(若不) 二理事无碍○ 三周徧含容○ ○二理事无碍观(三)初总标(二)初标名(理事) 二标意(但理注)(四)初略会下门(对) 二约境明观(具此) 三约观显行(观事) 四会通教门(已当) 二别释(二)初标科分(次下) 二别显示(五)初相徧(四)初正释(二)初理徧事门(四)初示理事相(一理) 二正明徧相(一一) 三征释因由(何以) 四举尘结示(是故) 二事徧理门(四)初示理事相(二事) 二正明徧相(此有) 三征释因由(何以) 四举尘结例(是故) 二叹深(二)初叹超情(注三)初事徧(一尘) 二理徧(真理) 三议本(有本) 二叹难喻(注二)初引经(经曰) 二拣喻(此因) 三喻指(二)初分科示意(此下) 二正明喻指(三)初大小无碍(如全) 二一异无碍(同时) 三诸法全徧(又大) 四问答(二)初科分(此下) 二问答(二)初对初二喻(二)初问(三)初约理望事(问理) 二约事望理(一尘) 三总结相违(既成) 二答(二)初总示答意(答曰) 二别约四句(二)初理望事(先理) 二事望理(次事) 二对后一喻(二)初问(问无) 二答(二)初总示答意(答以) 二别约四句(二)初理望事(先就) 二事望理(次就) 二相成(二)初依理成事(二)初标名示义(三依) 二寄喻合法(如波) 二事能显理(二)初标名示义(四事) 二寄喻合法(犹如) 三相害(二)初以理夺事(二)初约法(五以) 二约喻(如水) 二事能隐理(三)初约法示意(六事) 二寄喻发明(如水) 三引经为证(经云) 四相即(二)初理即事(二)初约法(七真) 二约喻(如水) 二事即理(二)初约法(八事) 二约喻(如波) 五相非(二)初理非事(二)初约法(九真) 二约喻(如即) 二事非理(二)初约法(十事) 二约喻(如全) 三结劝(二)初结束(二)初结同缘起(此上) 二别会诸缘(约理注)(三)初注释诸门义相(三也) 二别释成境隐显(又事) 三不会初二所以(不会) 二劝修(深思) ○三周徧含容观(三)初标(周徧) 二释(十)初理如事(三)初标举观名(注二)初释所标(由此) 二异会本(有本) 二显示观旨(四)初正释(不待) 二喻显(亦如) 三法合(今理) 四拣异(不同) 三举人证成(是故) 二事如理(二)初标(二事) 二释(四) 三事含理事(二) 三结劝(令圆) 初且释本文(通论) 初约因标宗(三事) 二指一为例(如一) 三正例诸法(如一)