No. 1420-A 佛日普照慧辩楚石禅师六会语录序 大慧提唱圜悟之道于径山。神机妙用。广大无碍。入其门者。凡情尽丧。得法弟子。不翅十余人。各阐化原。而佛照于其中。称为善继。佛照之后。而妙峯绍之。妙峯之后。而藏叟承之。如持左券相授。器度脗合。无差爽者。寂照在四传之余。复能克肖前人。诚所谓世济其美。然而诸佛证入。虽有不同。其上接西来宗旨。使人离垢氛而发精明者。则一而已矣。寂照之弟子。楚石禅师。蚤以頴悟之姿。锐意于道。一时名德。若晦机。若虗谷。若云外。争欲令出座下。师皆谢之。惟诣寂照之室。反覆参叩。一闻鼓鸣。羣疑冰消。世间万物。总总林林。皆能助发真常之机。自是六坐道场。说法度人。嬉笑怒骂。无非佛事。至于现宝楼阁。及种种庄严。导彼末法。因相生悟。其与一实境界。未甞违背。声闻之起。水涌山出。迨世缘将尽。颜色不异常时。翛然坐脱。如返故庐。则其俊伟光明。较于恃口给而昧心学者。其果何如也哉。呜呼大慧之道至矣。自他宗言之。执持正法。作狮子王哮吼者。固往往有人。第近秊以来。传者失真。澜倒波随。所趋日下。司法柄之士。复轻加印可。致使鱼目混珍。扬眉瞬目之顷。輙曰彼已悟矣。何其易悟哉。人遂诮之。为瓠子之印。非特此也。五家宗要。历抄而熟记之曰。此为临济。此为曹洞法眼。此为沩仰云门。不问传之绝续。设为活机。如此问者。即如此答。多至十余转语。以取办于口。名之曰传公案。若是者。皆见弃于师者也。今观师之六会语。小入无内。大入无外。机用真切。无愧先德。惟具金刚眼者。有以知余言之有在也。余耄矣。厄于索文者繁多。力固拒之。此独乐序之而弗置者。悯魔说之害教。表正传以励世也。师讳梵琦。其字楚石。行业之详。则备见塔铭中。其来征序者。得法上首。莹中瓛公也。无相居士金华宋濂谨序。 No. 1420-B 佛日普照慧辩楚石禅师语录序 自鹫岭拈花。鶴林示寂以来。二千有余岁矣。所谓实相无相。微妙法门。初不增减也。然古人有言。得之于心。伊兰作栴檀之树。失之于旨。甘露乃蒺藜之园。若作得失论量。未免傍观者哂。初机后学。凭个什么。菩提达磨。观东震旦国。有大乘气象。遂逾海越漠。而至金陵。奏对梁王。梁王不契。折芦渡江。憩止少林。面壁九年。终不杜口空回。须印证神光始得。神光五传而得曹溪。析为二宗。其一为南岳。得马祖。马祖之下。临济沩仰宗之。其一为青原。得石城。石城之下。云门曹洞法眼宗之。是为五家宗派。临济得兴化。兴化得南院。南院得风穴。风穴得首山。首山得汾阳。汾阳得慈明。慈明得杨岐。杨岐得白云。白云得五祖。五祖得圆悟。至此又析为二宗。妙喜虎丘。子孙满地。妙喜得育王佛照。佛照得灵隐妙峯。妙峯得径山藏云。藏云得寂照元叟。无非磊磊落落。掀天揭地者。今天宁楚石禅师。实嗣元叟。五十年间。六坐道场。偈语流布丛林。其提唱有六会录。脱略近时窠臼。严持古宿风规。电坼霜开。金声玉振。是称妙喜第五世的骨之孙。览者自当有所证入。至正丁未秋。曲江居士钱惟善序。 佛日普照慧辩楚石禅师语录目录 序一(宋濂) 序二(钱惟善) 目录 卷第一住福臻禅寺语录 卷第二住海盐州天宁永祚禅寺语录上 卷第三住海盐州天宁永祚禅寺语录下 卷第四住杭州路凤山大报国禅寺语录 卷第五住嘉兴路本觉寺语录 卷第六住嘉兴路光孝禅寺语录 卷第七再住海盐州天宁永祚禅寺语录 卷第八代别 卷第九秉拂小参 卷第十举古上 卷第十一举古下 卷第十二颂古 卷第十三佛祖偈赞上 卷第十四佛祖偈赞下 卷第十五法语 偈颂一 卷第十六偈颂二 卷第十七偈颂三 卷第十八偈颂四 卷第十九偈颂五 卷第二十襍着 水陆升座 行状 塔铭 佛日普照慧辩楚石禅师语录目录(终) No. 1420 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第一 住福臻禅寺语录 小师比丘　祖光等　编 师于泰定元年冬。在径山兴圣万寿禅寺首座寮。受请入寺。 山门。尽大地是解脱门。枉做个佛法会却。泥多佛大。水长船高。 佛殿。城东老母不愿见。调达比丘常怒嗔。信手拈一炷香。也是冬行春令。 祖堂。总是这一队汉。佛法不到今日。不是这一队汉。佛法不到今日。且道是肯他不肯他。 据室。绳牀角头三尺地。是诸人乞命处。放过一着。转见不堪。你也没量罪过。我也没量罪过。 行宣政院帖。孤峯顶上。盘结草庵。有口只堪挂壁。十字街头。解开布袋。入水方见长人。因什么到恁么地。度帖云。只将补衮调羔手。拨转如来正法轮。指法座云。为法来耶。为牀座耶。摩霄俊鹘。便合乘时。止泺困鱼。徒劳激浪。遂升座。拈香祝圣罢。拈香云。此一瓣香。奉为见住径山元叟端和尚。用酬法乳之恩。敛衣就座。天宁老和尚白槌云。法筵龙象众。当观第一义。师云。早是第二义了也。饷间便是第三义。然当罏不避火迸。新长老。今日性命。在诸人手里。一任横拖倒拽。重赏之下。必有勇夫。有么有么。僧问。天垂宝葢。地涌金莲。一句无私。如何祝赞。师云。吾常于此切。进云。常将日月为天眼。指出须弥作寿山。师云。三千年黄河一度清。进云。我本无心有所希求。今此法王大宝。自然而至。且如何是法王大宝。师云。有眼者见。有耳者闻。进云。莫只者便是么。师云。击碎髑髅。拽脱鼻孔。进云。如何受用。师云。直待雨淋头。僧礼拜。师乃云。未离兜率。已降王宫。未出母胎。度人已毕。三世诸佛。历代祖师。天下老和尚。说心说性。举古举今。总是无风帀帀之波。实情好与二十柱杖。新福臻今日。不是尽法无民。打头不遇作家。到底翻成骨董。人若相委悉。拈却炙脂帽子。脱却鹘臭布衫。其或未然。明朝后日。大有事在。复举临济示众云。赤肉团上。有一无位真人。常在汝诸人面门出入。未证据者看看。时有僧出问云。如何是无位真人。济下绳牀搊住云道道。僧拟议。济托开云。无位真人。是什么干屎橛。便归方丈。师云。临济若无后语。洎被打破蔡州。虽然。家无白𤢟之图。必无如是妖怪。 除夜小参。善哉三下板。知识尽来参。既善知时节。吾今不再三。诸仁者。一举更不再举。今已再举。一闻更不再闻。今已再闻。头头上明。物物上了。如理如事。亘古亘今。不是涅盘心。亦非正法眼。恁么恁么。三世诸佛。只言自知。不恁么不恁么。六代祖师。无启口处。设使言前荐得。犹为滞殻迷封。假饶句下精通。未免触途狂见。今夜向红炉上。拾一点雪。枯木上糁些子花。与你诸人。赴个时节。残灯随腊尽。𪹼竹送春来。复举盘山云。向上一路。千圣不传。慈明云。向上一路。千圣不然。妙喜云。向上一路。热盌鸣声。师云。三大老尽力道。只发明得向下一路。若是向上一路。驴年梦见么。 元宵上堂。今朝正月半。灯月光撩乱。目前无一物。打鼓普请看。复云。刺破眼。 上堂。僧问。不愁念起。惟恐觉迟。如何是觉。师云。牛角马角。进云。如何是念。师云。四五二十也不识。僧礼拜。乃云。心不是佛。智不是道。开口即错。动念即乖。诸圣竞出头来。未免指鹿为马。到者里。说个什么即得。指东指西得么。点胸点肋得么。好晴好雨得么。行棒行喝得么。总是弄粥饭气。佛法未梦见在。平白散去。孤负上。来鼓这两片皮。谩大众不少。今作么生。归堂。 上堂。岩头道。须是一一从自己𮌎中流出。与我葢天葢地去。恁么道。被他掘窖深埋了也。茫茫宇宙人无数。那个男儿是丈夫。男儿丈夫。相去多少。待你出窖来。却向你道。 朝京回上堂。祝圣罢。僧出问云。奉诏迢迢上玉京。京师早已播师名。天香满袖归来也。恰值黄河一度清。学人上来。请师祝赞。师云。天无私覆。进云。金枝永茂千千界。玉叶长数万万春。师云。且得闍黎证明。进云。昔日宋太宗皇帝。因僧朝见。垂问云。甚处来。答云。庐山卧云庵。帝云。朕闻卧云深处不朝天。因甚到这里。当时无对。还作么生。师云。这僧岂不作家。进云。后来雪窦代云。难逃至化。还契得太宗也无。师云。直是千里万里。乃云。风不鸣条。雨不破块。民不失所。路不拾遗。正恁么时。好个太平时节。山僧近承使命。远届上京。面对龙颜。亲闻诏旨。风云庆会。千载一时。及此还山。将何报答。也不出这个时节。诸佛出世。祖师西来。天下老和尚。直指曲说。总不出这个时节。所以道。欲识佛性义。当观时节因缘。时节若至。其理自彰。且作么生是自彰底理。皇图齐北极。圣寿等南山。 浴佛上堂。一手指天。已在言前。一手指地。莫教错会。天上天下。可知礼也。惟吾独尊。口是祸门。正恁么时。如何委悉。拈拄杖。千古长如白练飞。一条界破青山色。 端午上堂。今朝五月五。不打薅芸鼓。荒却自家田。昧却家中主。报诸人休莾卤。赤口白舌尽消除。无位真人汗如雨。 上堂。举僧问南院。后上诸圣。什么处去。院云。不上天堂。便入地狱。僧云。和尚作么生。院云。还知宝应老落处么。僧拟议。院以拂子蓦口打。复唤僧近前云。令合是汝行。又打一拂子。雪窦云。令既自行。且拂子不知来处。雪窦道个瞎。且要雪上加霜。妙喜云。权衡临济三要三玄。须还他南院始得。雪窦为什么却道。拂子不知来处。妙喜道个瞎。且图两得相见。师云。雪窦虽是明眼宗师。要且未知宝应老落处。既未知宝应老落处。因什么却道。拂子不知来处。只具一只眼。妙喜老汉道个瞎。也是东家人死。西家人助哀。 上堂。几回生几回死。生死悠悠无定止。自从顿悟了无生。于诸荣辱何忧喜。蓦拈拄杖云。这个不是无生。永嘉大师什么处去也。击香台云。在这里。掷下云。急急如律令。 上堂。满耳非声。满眼非色。刹刹观音。尘尘弥勒。当阳有指示。徧界无踪迹。无踪迹何所得。你还见壁么。 上堂。什么物恁么来。莫认驴鞍桥。作阿爷下颔。便下座。 上堂。林间鹊噪。水底鱼行。胡僧两耳带金镮。踏破草鞋赤脚走。若作奇特解会。不直半文钱。若作平实商量。总在我手里。拈拄杖云。吽吽。 上堂。竺土大仙心。东西密相付。才闻举着。打破髑髅。早是被他丈二针。八尺榍榍了也。更开大口道。我超佛越祖。坐断古今。与么不识好恶。切不可向衲僧门下过。何故。杀人可恕。无礼难容。 上堂。一是一二是二。三是三四是四。南北东西依位次。子细看来。三家村里土地相似。只是个无转智大王。忽若东弗于逮掇过西瞿耶尼。南赠部洲翻作北郁单越。大洋海底走马。须弥山上行船。你又向什么处摸索。 经会上堂。僧问。一大藏教。是个切脚。未审切个什么字。师云。切个不字。进云。只如不字。又切个什么字。师云。莫错举似人。进云。谢师指示。师云。石羊头子向东看。乃云。诸供养中。法供养最。供养即不无。如何是法。莫道我谩你。南无佛陀。南无达磨。南无僧伽。卓拄杖云。山河大地。草木丛林。尽向这里。平等证入。未解脱者。令得解脱。未涅盘者。令得涅盘。虽在衲僧分上。如经蛊毒之家。水也不得沾他一滴。靠拄杖下座。 上堂。长长短短新笋芽。零零落落旧篱笆。疎疎密密蚕豆荚。红红白白鸎粟花。山又青水又绿。羮又香饭又熟。吃了东西自在行。谁能受你闲拘束。拈拄杖云。还拘束得么。掷下云。不可不自在也。 施主庄佛上堂。举昔有秀才问长沙。某甲曾看千佛经。百千诸佛。但见其名。未审居何国土。长沙召秀才。才应诺。沙云。黄鶴楼崖颢题后。秀才还曾题否。才云不曾题。沙云。得闲题取一篇好。师颂云。百千诸佛但闻名。国土从来作么生。黄鶴楼中诗一首。任教今古竞头争。 上堂。弥勒真弥勒。分身千百亿。时时示时人。时人自不识。拈拄杖云。冲开碧落松千丈。截断红尘水一溪。 佛日普照慧辩楚石禅师语录卷第一 音切 序　脗(武粉切)　瓠(胡故切)　耄(莫告切)　瓛(胡官切)　蒺藜(上慈栗切下吕题切)　憩(去利切)　汾(扶云叨)　磊(力罪切)　掀(许言切)　揭(居竭切)。 录　鹘(乎忽切)　泺(卢各切)　髑髅(上从木切下力候切)　橛(渠月切)　薅(呼槀切)　颔(户感切)　靠(口告切)　颢(胡暠切)