No. 1601-A 序 昔世尊以正法眼藏嘱付迦叶。阿难副贰传化毋令断绝。迨至五家分唱而宗风徧满十方矣。然黄檗犹有不道无禅只道无师之叹。何哉。当时临济小厮独得大机之用。惯捋虎须尽令而行。大地人亡锋结舌去。黄檗记以吾宗到汝大兴于世。虽因缘之相会。亦作用之逈殊也。厥后英灵迭起。个个如狮子儿。山鬼野狐望风奔避。遂使正法眼藏緜历至今。识者所以服师传之妙也。曹洞纲宗拣魔辨异。其大旨略与临济同。故法道之行与临济相终始。然自大阳之后。投子继之。则曹洞亦分源于临济矣。昔人谓合五百年而别。别五百年而合。倘亦有然者乎。乃自宋季以历我明代有英杰。而残编断简湮没于荒榛败草之中。后世儿孙欲识其姓名而不可得。悲夫庐岳忞公乃天童大师高弟也。广搜碑传叙次成编。其自灵山以至曹溪则已历三十三世矣。后自曹溪之下以至禹门则又历三十三世矣。前后相承若合符节。而天童继起于其间。则代兴者正未艾也。天童操一条白棒勘验诸方。佛来祖来劈脊便打。纵有神通妙用无处藏身。临济一宗大兴于世。奇哉。始余承事寿昌。咨决最久。然犹恨离师太蚤未尽其长。及再侍大师于天童。覩其机用而后叹临济之尚存也。乃寿昌尝为余言。老僧五十岁行脚印法瑞峯。第未及详瑞峯之为谁子耳。余阅禅灯世谱。瑞峯原与禹门同师。则寿昌固临济之嫡血骨也。其嗣廪山而匾曹洞。实与投子之事相符。日月光明并行不悖。固世尊所嘱副贰传化毋令断绝于方来哉。 崇祯五年三月上巳日弟子黄端伯稽首和南撰 No. 1601-B 禅灯世谱后序 吾祖之道之传于诸夏也。始于梁。盛于唐。而光显于宋。其间往往多高文愽达之士。故先德之出处与其言行之大端。皆有传记可考。非直谱谍已也。自元而降。传灯不修。遂使一代宗匠与夫抗迹西山者同一湮没无闻。良可悲夫。忞出家染指法味时。即慨然有稗官野史之志。第碑残简缺无可捃拾。思按宗图纂为世谱以代其志。适草创未举。会金粟老人有黄檗之请。因执侍入闽。乃得吴君所纂。与忞先心不谋而合。但惜其中多错漏附会。未免无征不信之失。遂发大藏考騐传灯诸录。取其师承有据者载之。不敢以影响参合疑误后人。间有说法当世。嗣代未详者。但附于其宗之末。俟其详者补之。于是校勘既的。征以往言。庶几取信将来。亦循名得实之一助云尔。后之君子。其有继传灯而作者。或考征斯谱未可知也。 崇祯四年冬至前三日匡山黄岩寺道忞题 No. 1601 禅灯世谱卷第一 明匡山黄岩寺后学比丘道忞编修 闽福唐优婆塞弟子吴侗集 三十三祖世系图 (始祖)释迦牟尼佛(释迦文佛)即贤劫第四尊。示生中天竺国。刹利种。释迦其姓也。父净饭圣王。母摩耶圣后。周昭王九年甲寅四月八日降诞。舍转轮圣王位出家。成无上道。转大法轮。其后七十九岁垂般涅盘。乃以大法印付嘱摩诃迦叶。 穆王三十六年壬申二月十五日中夜入灭。后一千一十七年教被华夏。即汉明帝永平十年丁卯岁也。 按传灯诸录。首纪七佛。次列诸祖。唯东山传法正宗记则谓正宗者必以亲相师承为効。故以释迦文佛为始祖。摩诃迦叶为第一祖。至曹溪大鉴下世次承之。所以明一佛乘化之大纲。诸祖继体之大原也。故兹系图亦不载七佛。而以释迦佛为始祖焉。 (第一祖)摩诃迦叶摩竭陀国人。婆罗门氏。父饮泽。母香志。先舍家入山。以头陀法自修。遇佛出家。受正法眼藏。后付阿难。乃持拂所嘱金襴袈裟入定于鷄足山。待慈氏下生。即周孝王世。 (二祖)阿难尊者姓刹帝利。斛饭王子。佛之从弟。多闻愽达。总持第一。修多罗藏皆其结集。欲趣灭度。乃以法付其弟子商那和修。又嘱累乎末田底迦者。于周夷王世入灭。 (三祖)商那和修突罗国人。姓毗舍多氏。父林胜。母憍奢耶。在胎六年。生有自然之服。随身而长。出家为阿难徒。预受佛记。居优留荼伽蓝伏二火龙后。以法付优波毱多。周宣王时入灭。 (四祖)优波毱多吒利国人。姓首陀氏。父善意。出家得道有异迹。号为无相好佛。降魔波旬。度人最众。所记其人。筹数盈溢石室。于周平王世入灭。弟子多迦以室筹闍维𠬧舍利建塔。 (五祖)提多迦摩伽陀国人。父梦金日而生。遇优波尊者为释梦义。得受正法。后付弥遮迦。化火自焚。即周庄王世也。 (六祖)弥遮迦中印度人。至北天竺国。见城堞间有金色瑞云曰。此大乘气也。遇婆须蜜。付以法。周襄王世化火自焚。 (七祖)婆须蜜北天竺国人。姓颇罗堕。行化至迦摩罗国。以论义服佛陀难提。付以正法。周定王世示寂本座。塔葬全身。 (八祖)佛陀难提迦摩罗国人。姓瞿昙波。生而顶有肉髻。性大聪明。辩㨗无碍。于周景王世以法付伏駄密多。俨然寂灭。 (九祖)伏駄密多提伽国人。姓毗舍罗。生不言履。难提尊者示其夙缘。付以法印。后得香葢长者子为弟子。周敬王时入灭。 (十祖)脇尊者中印度人。本名难生。出家精苦。脇不至席。游化至花氏国。先示瑞相。果得夜奢付法。周定主世化火自焚。 (十一祖)富那夜奢花氏国人。姓瞿昙氏。游化波罗奈国。得马鸣大士付正法眼藏。周安王世泊然灭寂。塔葬全身。 (十二祖)马鸣大士波罗奈国人。亦名功胜。以其功德殊胜故也。摄伏迦毗摩罗为弟子。遂以法付之。周显王世趣大寂灭。 (十三祖)迦毗摩罗华氏国人。初为外道。后于马鸣大士得法。降大火龙。因得龙树为弟子。付正法藏。周𧹞王世趣寂。 (十四祖)龙树尊者西天竺国人。广造众论。开释正法。以应机宜。将垂灭度。乃以其法印付迦那提婆。当秦始皇世也。 (十五祖)迦那提婆南天竺国人。姓毗舍那。初谒龙树。树以钵盛水于座。尊者以针投之。欣然契会。汉孝帝世入灭。 (十六祖)罗睺罗多迦毗罗国人。姓毱摩氏。既遇提婆。得明其家树耳之缘。遂出家受大法印。当汉武帝时入灭。 (十七祖)僧伽难提室罗筏国人。宝庄严王子。生而能言。出家居金河石窟。因罗睺罗多至。传大法要。汉昭帝世手扳树而化。 (十八祖)伽耶舍多摩提国人。姓郁头蓝。父天葢。母方圣。梦宝鉴而生大士。体如琉璃。遇难提得度受法。汉成帝世化火自焚。 (十九祖)鸠摩罗多月支国人。婆罗门子。遇闍夜尊者付以法眼。遂以指爪𠢐面。放大光明照耀四众。乃趣寂灭。即新莾时。 (二十祖)闍夜多北天竺国人。遇鸠摩罗多。闻其所说。业通三世。感悟出家得法。汉明帝世。以首倒植奄然而化。 (二十一祖)婆修盘头罗阅城人。初慕饮光修杜多行。因夜多大士激发大慧。乃得付法。后汉安帝时超身入灭。 (二十二祖)摩拏罗那提国常自在王子。有大神力。父命师婆修盘头。出家付法。汉桓帝世。腾身太虗。指地发泉。泊然寂灭。 (二十三祖)鶴勒那月支国人。婆罗门子。生有异迹。出家专诵大品般若。感群鶴依之。晚遇摩拏罗得法。汉献帝世入灭。 (二十四祖)师子尊者中天竺国婆罗门氏。以法授婆舍斯多。自以宿业当酬独留罽宾而遇害。即魏废帝齐王曹芳之世。 (二十五祖)婆舍斯多罽宾国人。姓婆罗门。生有异迹。师子尊者辨其夙缘。付大法信衣。遂化中印土南天竺。东晋明帝世入灭。 (二十六祖)不如密多南天竺国德胜王太子。从婆舍斯多出家。付法。东晋孝武帝世。以正法眼藏付般若多罗。化火自焚。 (二十七祖)般若多罗东印度人。初以童子遇不如蜜多。显其圣迹。遂出家传法。游化南印度。得菩提达磨付法。宋孝武世入灭。 (二十八祖)菩提达磨南天竺国香至王第三子。从般若多罗出家付法。化被六宗。声驰五印。其后六十七年乃以法东来震旦。即东土初祖。以梁普通元年庚子九月二十一日浮海至广州。十一月一日至建业。见武帝机缘不契。乃往北魏止于嵩少九年。得神光立雪断臂。乃示法要。后以衣法付之。奄然长逝。即梁大通二年。塔熊耳山定林寺。 (二十九祖)慧可武牢人。姓姬氏。始娠时有神光照室。遂名神光。既见达磨大师。为易斯名。后传法僧璨。却往邺都偿其夙债。遂怡然委顺。年一百有七。时隋开皇十三年三月十六日也。塔滏阳县。唐德宗赐諡曰大祖。 (三十祖)僧璨不知何许人。以处士见慧可大师。受度传法。隐舒州皖公山三十载。后得道信付以法眼。隋炀帝大业二年丙寅十月十五日立化。唐玄宗諡鉴智。塔曰觉寂。 (三十一祖)道信蕲阳人。姓司马氏。以頴悟得法于三祖。唐初乃居破头山。太宗闻其风甞三诏不起。唐高宗永徽二年辛亥闰九月四日安坐而化。寿七十二。代宗諡曰大毉。塔曰慈云。 (三十二祖)弘忍蕲州黄梅人。母周氏。生有大人相。不及如来者七种。七岁遇信大师出家。寻受其法。继居破头山。教化大盛。高宗上元二年乙亥入灭。世寿七十四。代宗諡大满。塔曰法雨。 (三十三祖)慧能新州新兴人。姓卢氏。闻诵金刚经感悟。遂至黄梅参五祖。得受衣法。先天二年癸丑八月二十归寂。世寿七十六。塔曹溪。宪宗諡大鉴。塔曰元和灵照。 南岳怀让姓杜。金州人。唐高宗仪凤二年四月八日降诞。感白气应于玄象。在安康之分。太史奏闻。帝问何祥。对曰。国之法器。不染世荣。帝勅大守亲慰其家。后果于曹溪悟旨受大记莂。以玄宗天宝三年八月十一日圆寂。諡太慧。塔曰最胜轮。派裔别见。 青原行思徃刘吉州安城人。幼岁出家。居青原山静居寺。玄宗开元二十八年十一月十三日圆寂。諡弘济。塔曰归真。派裔别见。 按西土诸祖入灭之时。传灯录皆以周秦岁甲参合书之。正宗记则谓支竺相远数万余里。其人化灭。或有更千余岁者。其事渺茫隔越。吾恐以重译比校。未易得其实。輙略其年数甲子。且从而存其帝代耳。唯释迦文佛．菩提达磨至乎中国六世之祖。其入灭年甲稍可以推校。乃可备书也。今从之。 诸祖旁出法派系图 (一世)二祖阿难(二世)末田底迦 (一世)师子尊者(二十四祖)(二世)达磨达(三世)因陀罗(四世)达磨尸利帝(五世)诃利跋茂 摩帝〔利披〕罗 那伽难提 婆罗婆提 破楼求多罗达摩诃帝 和修盘头 栴陀罗多 瞿罗忌利婆波罗跋摩勒那多罗 盘头多罗 婆罗婆多 僧伽罗叉毗舍也多罗 毗楼罗多摩 优波膻駄 毗栗刍多罗 婆难提多 (一世)般若多罗(二十七祖)(二世)佛大先(三世)佛駄跋陀罗 (一世)菩提达磨(二十八祖)(二世)有相宗首萨婆罗 无相宗首波罗提 定慧宗首婆兰陀 戒行宗首(亡名) 无得宗首宝静 寂静宗首(亡名) 道育 道副 尼总持 (一世)慧可(二十九祖)(二世)相州慧满(三世)岘山神定 宝月 华盟居士(四世)昙邃(五世)定林慧纲六合大觉高邮昙影泰山明练杨州静泰 延陵慧简 彭城慧瑳 化公 和公 廖居士 僧那 向居士 (一世)道信(三十一祖)(二世)牛头法融(三世)金陵智严(四世)金陵慧方(五世)金陵法持 东都镜潭 襄州志长 湖州义真 益州端伏 龙光归仁 襄阳辨才 汉南法俊 西川敏居 钟山昙璀 荆州大素 幽栖月空 白马道演 新安定庄 彭城智瑳 广州道树 湖州智爽 新州杜默 上元智诚上元定真上元如度 (五世)金陵法持(六世)金陵智威(七世)金陵慧忠(八世)佛窟惟则(九世)云居智(天台)牛头道性 江宁智灯 解县怀信 鶴林全 北山怀古 明州观宗 牛头大智 白马善道 牛头智真 牛头谭颙 牛头云韬 牛头凝 牛头法梁 江宁行应 牛头惠良 兴善道融 蒋山照明 牛头法灯 牛头定空 牛头慧涉栖霞清源 牛头凝空 蒋山道初 幽栖道遇 幽栖藏 牛头灵晖 幽栖道頴 牛头巨英 释山法常 龙门凝寂 庄严远 襄州道坚 尼明悟 居士殷净 安国玄挺 鶴林玄素径山道钦 金陵昙益 吴门圆镜 天柱崇慧 牛头玄素 天柱弘仁 (八世)径山道钦嗣鶴林素。 鸟窠道林招贤慧通 灵岩宝观 木渚悟 青阳广敷 巾子山崇慧 (一世)弘忍(三十二祖)(二世)玉泉神秀(三世)嵩山普寂(四世)终南惟政(五世)衡州定心 爱敬志真(六世)嵩山照 广福慧空 嵩山常越 夹石思 明瓒 爱敬真 兖州守贤 定州石藏 南岳澄心 南岳日照 同德干 苏州真亮 瓦棺浚 戈阳法融 广陵演 陕州慧空 洛京真亮 泽州亘月 亳州昙真 都梁崇演 章敬澄 嵩阳一行 山北融 丁居士(定陶) 五台巨方 中条智封 寿州道树 都梁全植 大佛香育 嵩山敬 忽雷澄 隆魔藏(兖州)西京寂满 西京定庄 南岳慧隐 荆州辞朗塼界慎徽武诫禅师 紫金玄宗 大梅举 西京义福西京大隐 大悲光 神斐 大雄猛 西京定境 道播 大震动 玄证 汝南杜 东京日 大原徧净 京兆小福蓝田深寂 日没云 东白山法超 茅山祟圭 安陆怀空 南岳元观南岳神照 霍山观(晋州)岘山幽(襄州) 奉法昙光 金州法持 舒州法照 枝江道俊 越州僧达 越州义方 嵩岳慧安姓卫。枝江人。神龙五年三月三日示寂。寿一百二十八。 西京道亮尚书张锡 总管李孝逸 祭酒崔融 秘监贺知章 刺史康诜 福先仁俭 破竈堕 嵩岳元圭 常山坦然 邺都圆寂 资州智侁资州处寂益州无相保唐无住 明月山融 云顶王头陀 净众神会 长松马 超禅师 梓州晓了 随州神慥随州正寿 常州玄迹义兴神裴西京智游 东都深智 湖州畅 𫎇山道明鄱阳人。陈宣帝之裔。 抚州神贞 洪州寂 江西瓌 白松山刘主簿 (一世)慧能(三十三祖)(二世)崛多三藏 昙璀禅师 南阳慧忠姓冉。诸暨人。大历十年十二月十九日示寂。塔于党子谷。諡大证。 (三世)耽源应真(四世)吉州〔正〕邃 香严惟戒 唐肃宗皇帝 唐代宗皇帝 开封孙知古 韶州法海 吉州志诚 匾担晓了 河北智隍 司空山本净中使杨庭光 荷泽神会姓高。襄阳人。上元元年示寂。 大石福林 𫎇山宝光 磁州法如荆南惟忠(五世)荆南道圆 益州如一 奉国神照 东林雅(庐山) 西隐进平 益州南印益州义俛 澧阳慧演 河南怀空蔡州道明 宜春广敷 江陵行觉 五台神英 五台无名华严澄观 南岳皓玉 宣州志满 涪州朗 南阳圆震南阳吴头陀南阳玄固 四面山法智 广陵灵坦 宁州通隐 河南尹李常 洪州法达 寿州智通 江西志彻 信州智常 广州志道 法性印宗 永嘉玄觉本郡戴氏子。光天十月十七日示寂。諡无相。塔于西山。号净光。 婺州玄策 曹溪令韬 抚州净安 嵩山寻 南岳坚固 宗一禅师 秦望善现 南岳梵行 并州自在 西京咸空 韶州祗陀衡州道倩湖南如宝 罗浮定真罗浮灵运 峡山泰祥 制空道进荆州玄觉 光州法净 清凉辨才 下回善快下回善悟潭州无学 广州吴头陀 道英禅师 智本禅师 清苑法真 玄楷禅师 义兴孙菩萨 韶山缘素韶山小道进 韶山游寂 净居尼玄机 刺史韦璩 薛简内侍郎 (五世)荆南道圆嗣荆南惟忠。 (六世)圭峯宗密姓何。西充人。会昌元年正月十一日示寂。諡定慧。塔曰青莲。 (七世)圭峯温 慈恩泰恭 兴善泰锡 万乘宗 瑞圣觉 化度仁瑜 奉国神照嗣荆南惟忠。 滑州智远彭门审用 滑州圆照 上方真 东京法志 镇州常一 鹿台玄邃龙兴念 禅灯世谱卷第一