佛说福力太子因缘经卷第三 西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫沙门臣施护等奉　诏译 「尔时帝释天主，见是福力，现生果报，希有瑞相，又知人天悉皆胥悦，心颇异之。乃谓福力太子言：『太子！汝今如是勤修胜行，有何所求？』太子白言：『天主！我为求证阿耨多罗三藐三菩提果，拯拔一切有情，出生死海，悉令安住究竟涅盘。』时帝释天主，知福力太子勤求阿耨多罗三藐三菩提，深心不动，犹若须弥，称可其意，作是赞言：『善哉，善哉！大士！汝有广大最上愿力，必当速证阿耨多罗三藐三菩提。』如是言已，隐身不现。 「复次，于后彼国之王耆年而终，其王未立灌顶太子，于是王之宗族臣佐人民，共会议言：『我等于今当令何人绍灌顶位？』时一人言：『若有福力大名称者，可宜绍位。』如是言已，众意悉同，即遣使人周行求访。 「是时福力太子，当继王位，善根开发，与诸侍从，出游园林；太子行时，道路平坦，触处皆无荆棘砂砾；于其中路，吉祥相现：细雨散空，旋布其顶；异色飞鸟，顺次宛转；童男童女，发胜妙声，踊跃奔驰，咸生欢悦；一切人众，身毛喜竖，皆得轻安。又闻空中悦意之言。太子覩斯事相，即起思念：『此相出现，我当决定绍灌顶位。』作是念已，进诣园中，受诸福乐。其园有一大无忧树，华开茂盛，太子于彼安然寝寐。诸同往者，乐华果故，各于园中，随处游赏。又复太子，福威力故，彼有龙王，忽然从地涌出千叶微妙莲华，其量广大，色香具足，最上可爱。而彼龙王，又以神力徐置太子在莲华上；尔时太子都无动觉。由是渐过食时，日正中分，余诸树影悉皆移动，唯无忧树影覆太子身，如故不动。又彼园中诸余华树，皆悉倾向，大无忧树，吉祥胜相，悦意可观。 「时福力太子，梦见自身处秽污上，又见自身秽污所染，又见自以舌舐虚空，又见自身莲华中立，又见自身上起山峯，又见众人顶礼于己。太子寤已，随应占察如上所梦：『如我梦见自身在于秽污上者，我必应居灌顶王位，大富自在，斯为前相。如我所见秽污染身者，我应处于大师子座。如我所见上起山峯者，我应于一切处常居最上。如我所见众人顶礼者，我应为彼众所尊重。如是等事，审占其相，我今决定为灌顶王。』 「尔时彼国臣佐，先遣使人周行求访到彼园中，具见太子次第相续吉祥胜相；心生惊异，此大福力，有大名称。即时速还，具陈上事。时诸臣佐，闻彼言已，皆生欢喜。即依法仪，悉备所须，行诣园中，授其灌顶，到已见诸吉祥胜相。 「时福力太子，即于微妙大莲华上，结加趺坐。以福力开发故，四大天王奉天庄严大师子座，帝释天主奉天妙盖及众宝拂，忉利诸天奉种种宝严饰露幔，散众宝华如云而下。四大王天诸天子众，雨种种宝，奏天微妙可爱音乐，及散妙衣。国中园林，周遍清净，一切悉无荆棘砂砾。竖立幢幡珠缯交络，设妙香瓶，散诸异华与天宫等。帝释天主，勅毗首羯磨天子，普于园林，悉令化出四宝所成广大楼阁，以备太子随意受用。时彼臣佐，又观如是希有胜相，转复异之，咸各肃恭，虔命太子处师子座，顶礼尊奉，如其法仪，为授灌顶。太子得灌顶已，身出光明，周遍照耀一由旬量，映蔽日光而不显现。是时众中，有一类人，见斯光已，咸悉称言：『此胜光王。』一类人言：『此福力王。』 「尔时福力王将入王城，帝释天主等，于其王前，随依法仪，作供献已，隐复天宫。时福力王，既入城已，善布国政，人民炽盛，安隐丰乐，息诸鬪诤，却除他敌，悉无贼盗、饥馑、疾病，爱护人民，犹如一子。华果树林，悉皆茂盛，时令不愆，稼穑丰阜，雨泽顺时，大地受润。复次，其后王之四兄，闻斯异事，咸生惊怪，共会议言：『福力太子，胜过我等，福慧二全，以福力故，为大国王，最上大富，称可我心，我等今时宜共往彼。』于是四兄，同诣福力王所。到已即时咸祝之言：『愿汝最胜增长寿命。』又复赞言：『善哉！大王！汝昔要期，今能固立福慧若斯，胜过我等，于他国中，统王大位，皆由汝胜福力所成。我等亲朋，具悉瞻覩。』 「时福力王，从师子座欢喜而下，致敬问讯，如应施设高广之座，命彼诸兄次第而坐。诸兄即令王复本座。众坐已定，作诸供献。如先所论，互谈议已，皆生决定欢喜之心。时王起尊重意，各以所奉。如是集会过二三日，王为诸兄及彼人众开发，令知福非福事，说伽陀曰： 「『无福者堕地狱中，　　受大苦恼常无间； 或堕饿鬼或畜生，　　受饥渴苦及负重。 无福之者坏其身，　　无福为奴重疲极， 无福堕于聋痖中，　　无福愚钝多邪慧。 无福之者魑魅着，　　无福之者丑形容， 无福多于下族生，　　无福心乱人所恶， 无福之者多迷惑，　　无福为他所轻谤， 无福之者诸所为，　　虽复勤力不成就。 无福之者身麤澁，　　悉无威光不可意； 无福之人兄所居，　　草木青润成枯瘁。 无福人所不随顺，　　外境触害亦复然； 诸恶鬼神罗刹娑，　　常时侵娆无福者。 无福者用药治病，　　返成非药病增剧； 由无福故受贫穷，　　复为他人所轻慢。 无福之人生子息，　　其性麤恶众憎嫌； 无福者虽眷属多，　　常时离散生苦恼。 无福者坏于眼目，　　而复相续诸苦生， 多病皆由无福因，　　小生疾病固难差。 无福之人多凶恶，　　无福常发麤恶声； 手指挛拳体不完，　　语言人多不信顺。 无福之人诸所有，　　王官水火盗贼销； 无福唯闻非爱言，　　触处常生于惊怖。 无福虽居平坦地，　　随处旋当荆棘生； 设或植种及经商，　　虽常多作无义利。 无福者于一切时，　　所有财宝皆散坏； 世间无少顾恋心，　　实不可爱无善利； 诸无福者如是相，　　智者当知皆破坏。 福者所作善护持，　　于一切时无散失。 福者所行不懈倦，　　常起坚固勇悍心， 如盖覆荫广无边，　　复能制除诸恶雨。 犹犊随母常饲乳，　　福者如意善欲同； 又如劫树悦意观，　　常获一切所欲果。 福者能具忍辱力，　　及得悦意大吉祥； 信行深固可依从，　　生生皆具妙色相。 福者广布大名称，　　能具多闻及智慧； 见者咸生爱乐心，　　又能获得闻持念。 福者临终无疾病，　　临终亦复欢喜生， 极恶境相不现前，　　远离惊怖及苦恼。 福者临终受天乐，　　天宫楼阁现其前； 忉利诸天夜摩天，　　彼彼天人来引接； 兜率天宫诸天子，　　化乐天众亦复然， 他化自在欲界天，　　咸来卫护于福者。 福者犹如大梵王，　　俱胝天众皆宗奉， 于其一千梵界中，　　广大尊胜而自在。 福者诸所作皆成，　　复常处于快乐位， 一切皆生爱乐心，　　乃至外境无触害。』 「是时诸兄及其人众，闻伽陀已，于福力王，心皆信伏，极大欢喜。现世他生，显明开示，一向悉知，福力最胜。 「时福力王，为诸人众广说福事，开发心已，观察虚空，作是念言：『快哉！我今可能徧于王城内外，悉雨种种珍宝衣服。』发是心时，忽有种种殊妙衣服，及悦意华诸妙珍宝，自天而降，悉皆充满王城内外。现是相时，人天胥悦，咸生惊异，悉起广大净信之心，俱发是言：『快哉！天子，有是福力，具大威德。』 「复次其后诸小国王，闻是事已，咸起思念：『彼王有大福力，具大名称，我今宜应往彼尊奉。』由是诸王共会一处，各领四兵，所谓象、马、车、步兵众，同诣福力王所，下车前进，肃恭伸拜，合掌白言：『天子大福，具大名称，为大国王，威德特尊，我等今时故来亲奉。』 「时福力王，即复致问，普为慰安，如次坐已，并其官属，各与无价上妙珍宝；又以十善法门，普为摄化。是时诸王，俱获胜利，各还本国。 「复次，其后父眼力王，展转闻知如是奇事，先遣使人诣彼国已，自当速疾与诸官属，终日竟夜，促途前进。父王到已，爱念子故，即时遥见，双目泪垂，悲喜交盈，声哀心切，速从车下，前执其手，久而视之，父王乃言：『我是汝父，汝必深知，我今年耄衰朽若斯，国政甚难，我不堪任，今付于汝，汝当负荷。』言已即时卸自宝冠，置于子顶，子如父教，兼统其国。 佛说福力太子因缘经卷第三