No. 183
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
失译人名今附秦录
如是我闻：
一时佛住摩伽提国，寂灭道场，弥加女村，自在天祠精舍。
时有迦波利婆罗门子，名弥勒——躯体金色，三十二相，八十种好，放银光明，黄金校饰，如白银山，威光无量——来至佛所。
尔时，世尊与千二百五十比丘，经行林中；又有结发梵志五百人等，遥见弥勒威仪庠序，相好清净，五体投地如银山崩，成金花聚众宝间厕。金花金台，七宝为果，于台阁中，有妙音声而说偈言：
「我见牟尼尊， 面貌常清净，
百福相奇特， 世间无伦匹；
烦恼垢永尽， 智慧悉成满，
一向常归命， 身心无疲倦。
故我以五体， 欲得胜安乐，
脱苦无所畏， 敬礼释迦文。」
时诸梵志见闻此事，白佛言：「世尊！如此童子，威仪庠序、光明无量，与佛无异；于何佛所，初发道心？受持谁经？唯愿天尊为我解说！」
佛告式干梵志：「汝今谛听！善思念之！吾当为汝分别解说，令汝欢喜！
「乃往过去无量无边阿僧只劫时，有世界名胜花敷，佛号弥勒，恒以慈心四无量法教化一切。彼佛说经，名『慈三昧光大悲海云』；若有闻者，即得超越百亿万劫生死之罪，必得成佛，无有疑虑。
「时彼国中有大婆罗门，名一切智光明，聪慧多智，广博众经；世间技艺，六十四能，无不综练。闻佛出世，说《慈三昧光大悲海云经》，即以世间一切义论难诘彼佛，尽其辞辩而不能屈。即便信伏为佛弟子，寻发阿耨多罗三藐三菩提心，而作是言：『我今于佛法中，诵持《大慈三昧光大悲海云经》，以此功德，愿于未来过算数劫，必得成佛而号弥勒。』于是舍家即入深山，长发为相，修行梵行；八千岁中，少欲无事，乞食自活，诵持是经，一心除乱。
「彼时世间，有雨星现，国王淫荒，彗星横流，连雨不止；洪水暴涨，仙人端坐，不得乞食，经历七日。
「时彼林中，有五百白兔，有一兔王母子二兽；见于仙人七日不食，而作是言：『今此仙人，为佛道故，不食多日，命不云远；法幢将崩，法海将竭。我今当为无上大法，令得久住，不惜身命。』
「即告诸兔：『一切诸行，皆悉无常，众生爱身，空生空死，未曾为法；我今欲为一切众生作大桥梁，令法久住，供养法师。』
「尔时，兔王即为群兔而说偈言：
「『若有畜生类， 得闻诸佛名，
永离三恶道， 不生八难处；
若闻法奉行， 生处常值佛，
信法无疑惑， 归依贤圣僧。
随顺诸戒行， 如是疾得佛，
必至大涅盘， 常受无上乐。』
「尔时，兔王说此偈已，告诸兔言：『我今以身欲供养法，汝等宜当各各随喜。所以者何？我从多劫丧身无数，三毒所使为鸟兽形，唐生唐死未曾为法；吾今欲为无上法故，弃舍身命供养法师。』
「时，山树神即积香薪以火然之，兔王母子围遶仙人足满七匝，白言：『大师！我今为法供养尊者。』仙人告言：『汝是畜生，虽有慈心何缘能办？』兔白仙人：『我自以身供养仁者，为法久住，令诸众生得饶益故。』作此语已，即语其子：『汝可随意求觅水草，系心思惟正念三宝。』尔时，兔子闻母所说，跪白母言：『如尊所说，无上大法，欲供养者，我亦愿乐。』作此语已，自投火中，母随后入。当于菩萨舍身之时，天地大动，乃至色界及以诸天，皆雨天华持用供养。
「肉熟之后，时山树神白仙人言：『兔王母子为供养故，投身火中，今肉已熟，汝可食之。』
「时彼仙人闻树神语，悲不能言，以所诵经书置树叶，又说偈曰：
「『宁当然身破眼目， 不忍行杀食众生。
诸佛所说慈悲经， 彼经中说行慈者，
宁破骨髓出头脑， 不忍噉肉食众生。
如佛所说食肉者， 此人行慈不满足，
常受短命多病身， 迷没生死不成佛。』
「时彼仙人说此偈已，因发誓言：『愿我世世不起杀想，恒不噉肉，入白光明慈三昧，乃至成佛制断肉戒。』作此语已，自投火坑与兔并命。是时，天地六种震动，天神力故，树放光明，金色晃曜照千国土。
「时彼国中诸人民等，见金色光从山树出，寻光来至，既见仙人及以二兔死在火中；见所说偈并得佛经，持还上王。王闻此法传告共宣，令闻此者皆发无上正真道心。」
佛告式干：「汝今当知，尔时白兔王者，今现我身释迦文尼佛是；时兔儿者，今罗睺罗是；时诵经仙人者，今此众中婆罗门子弥勒菩萨摩诃萨是。我涅盘后五十六亿万岁，当于穰佉转轮圣王国土，华林园中金刚座处，龙华菩提树下得成佛道，转妙法轮。时五百群兔者，今摩诃迦叶等五百比丘是；时二百五十山树神者，舍利弗，目犍连等二百五十比丘是；时千国王，跋陀婆罗等千菩萨是；彼王国土诸人民等得闻经者，从我出世乃至楼至，于其中间受法弟子得道者是。」
佛告式干：「菩萨求法，勤苦历劫，不惜身命；虽复从报，受畜生身，常能为法，不惜躯命，投于火坑，以身供养；便得超越九百万亿劫生死之罪。于是得在恒河沙等无量诸佛先，先弥勒前，得成佛道。汝等云何不勤为法？」
佛说是语时，式干等五百梵志求佛出家。佛言：「善来！」须发自落，即成沙门。佛为说法，豁然意解成阿罗汉；八万诸天亦发阿耨多罗三藐三菩提心。
时会大众闻佛所说，各各称赞菩萨所行。
舍利弗白佛言：「时彼仙人投火坑已，为生何处？」佛告舍利弗：「时彼仙人投火坑已，生于梵世，普为一切说大梵法，乃至成佛转大梵轮，所说经典亦名『慈三昧光大悲海云』。所制波罗提木叉，不行慈者名犯禁人；其食肉者犯于重禁，后身生处常饮热铜，至彼仙人得作佛时，如《弥勒菩萨下生经》说。」
尊者阿难闻佛所说，即从坐起，偏袒右肩，右膝着地，合掌向佛，叉手长跪，而白佛言：「世尊！弥勒成佛所说戒法，乃以慈心制不食肉，为犯重禁，甚奇甚特！」
时，会大众异口同音，皆共称赞彼国众生不食肉戒：「愿生彼国！」世尊悉记当得往生。
尊者阿难复白佛言：「当何名此经？云何受持之？」
佛告阿难：「此法之要，名『白兔王菩萨不惜身命为无上道』，亦名『一切智光明仙人慈心因缘不食肉经』，如是受持。」尊者阿难及诸比丘，闻佛所说欢喜奉行。
一切智光明仙人慈心因缘不食肉经
