佛说如幻三摩地无量印法门经卷中
西天译经三藏朝奉大夫试光禄卿传法大师赐紫臣施护等奉 诏译
复次彼彼楼阁周匝，或有天女执众乐器，所谓琵琶筚篥、琴笙箜篌、螺鼓小鼓、拍板等类，作妙音乐。或有天女捧赤栴檀香末；或有天女捧龙实栴檀香末，或有天女捧沈水栴檀香末，或有天女捧黑沈栴檀香末，或有天女捧众妙栴檀香末，或有天女执优钵罗华、俱母陀华、奔拏利迦华，或有天女执曼陀罗华、摩诃曼陀罗华，或有天女执播噜沙迦华、摩诃播噜沙迦华，或有天女执曼殊沙华、摩诃曼殊沙华，或有天女执噜左华、摩诃噜左华，或有天女执作讫啰华、摩诃作讫啰华、三满多作讫啰华、苏噜唧啰作讫啰华，或有天女执赞捺啰华、摩诃赞㮈啰华、苏噜唧啰赞㮈啰华，或有天女执萨他罗华、摩诃萨他罗华、苏噜唧啰萨他罗华；或有天女捧天妙衣，及妙华妙香、涂香末香等，随处而住。
而彼一一楼阁之中，各各有大妙宝庄严师子之座，化如来像安处其上，三十二相庄严具足。又复一一楼阁之中，化出八万四千真珠璎珞，其珠三色，谓青、白、赤。又复一一楼阁之中，化出八万四千殊妙宝幢，以诸金铃网覆其上，天衣垂下而为严饰。又复一一楼阁之中，化出八万四千宝瓶，盛诸妙香。又复一一楼阁之中，化出八万四千上妙宝盖，以百千种极妙彩绘而为严饰。又复一一楼阁之中，化出八万四千多罗行树，及八万四千七宝行树，一一皆以宝绳交络。又复一一楼阁之中，化出八万四千悬铃宝网，微风吹动出和雅音，如百千种妙音乐声。又复一一楼阁之中，化出宝池，是池纯以金沙布底，七宝界道，瑠璃水精周匝庄饰，八功德水充满其中，池中出生优钵罗华、钵讷摩华、俱母陀华、奔拏利迦华等，其池复有凫雁、鸳鸯异鸟和鸣。八万四千妙宝行树，周匝围绕，上以八万四千宝绳交络而为严饰。又复一一楼阁之中，出大光明，广照八万四千由旬。
尔时，观自在菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨，及彼所来诸菩萨众，以是殊妙庄严一切楼阁，一时置在一楼阁中，诸庄严事互不相碍；譬如力士屈伸臂顷到此娑婆世界。而诸菩萨以神通力故，各以所现八十四俱胝功德庄严殊妙楼阁置于佛会，如其所应神通威力，令此娑婆世界地平如掌，而佛会中亦不迫窄。是诸楼阁出大光明，照此三千大千世界。是时彼二菩萨，前诣佛所头面礼足，右绕三匝退住一面，俱白佛言：「无量光如来、应供、正等正觉，致问世尊释迦牟尼如来，少病少恼、动止轻利、安乐行不？」彼二菩萨复白佛言：「我等菩萨声闻，于极乐世界见佛世尊，故来瞻觐。」
时此娑婆世界佛会之中，所有菩萨声闻大众，见此世界清净严饰，及见无数广大楼阁已，咸起是念：「如来何故现是威力，而能令彼诸大菩萨来至于此？」
尔时，胜华藏菩萨承佛威神，从座而起前白佛言：「希有。世尊！希有。善逝！今此娑婆世界如是严饰及现楼阁，为是如来威神力邪？为是彼二菩萨威力所变？愿佛为说。」
佛告胜华藏菩萨摩诃萨言：「胜华藏！此非如来威神之力，乃是观自在菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨威力所变，故现是相。」
胜华藏复白佛言：「希有。世尊！希有。善逝！此二大士，已得不可思议愿力清净、善根洁白，乃能有是神通威力。」
佛言胜华藏：「如是如是，如汝所说。此二大士已于俱胝百千那庾多劫，积集善根清净洁白；又复已得如幻三摩地法门，从是三摩地中，能现如是种种色相神通等事。复次胜华藏！且置是事，汝观东方为有何相？」胜华藏菩萨承佛圣旨，即以无碍清净天眼，观见东方殑伽沙数佛刹之中，有殑伽沙数诸佛世尊，彼一一佛前，皆有观自在菩萨摩诃萨、大势至菩萨摩诃萨，各礼佛足，又闻其言：「无量光如来、应供、正等正觉，致问世尊，少病少恼、动止轻利、安乐行不？」及见无量广大楼阁妙宝严饰；如是南西北方，四维上下，一一皆见殑伽沙数佛刹之中，有殑伽沙数诸佛世尊，彼一一佛前皆有二大士各礼佛足，又闻其言：「无量光如来、应供、正等正觉，致问世尊，少病少恼、动止轻利、安乐行不？」及见无量广大楼阁妙宝严饰。
时胜华藏菩萨见是相已，复白佛言：「希有。世尊！希有。善逝！此二大士真实已得最胜如幻三摩地门，能于十方诸佛刹中悉现其身，神通威力不可思议。」
尔时世尊观察众会，如其所应现神通相。即时会中一切大众，以佛威神力故，皆如胜华藏菩萨，亦能见彼十方世界如殑伽沙数诸佛刹土，彼彼刹中佛世尊前，皆有二大士，各礼佛足，乃至见彼广大楼阁妙宝严饰。当此众会见是相时，会中有三万二千众生发阿耨多罗三藐三菩提心。
尔时，胜华藏菩萨摩诃萨复白佛言：「世尊！此二大士，于何佛所发阿耨多罗三藐三菩提心？而所发心为久近耶？其佛如来，名字何等？惟愿世尊，善为宣说，令余菩萨知其所修，如其所行，毕竟皆得行愿圆满。」
佛告胜华藏菩萨言：「汝应善听，极善作意，今为汝说。」是时胜华藏菩萨受教而听。
佛言胜华藏：「乃往过去阿僧只阿僧只劫前，又经广大无量无边不可思议劫数，过是劫已，将此三千大千世界碎为微尘，一尘一劫，过是微尘劫数之前，时有世界，名无量功德宝庄严普现妙乐，有佛出世，号师子游戏金光王如来、应供、正等正觉、明行足、善逝、世间解、无上士、调御丈夫、天人师、佛世尊。彼佛刹中，所有功德庄严等事广大无量。胜华藏！于汝意云何？彼无量光如来、应供、正等正觉极乐世界中，所有功德庄严，是为多不？」
胜华藏言：「甚多。世尊！无量无边不可思议。」
佛言胜华藏：「我以譬喻略明斯义。譬如有人，取彼一毛析为百分，将其一分于大海中取一滴水。胜华藏！于汝意云何？彼毛端水是为多邪？余大海水而为多邪？」
胜华藏白佛言：「世尊！毛端之水极为微少，余大海水深广无量。」
佛言胜华藏：「汝今当知，无量光如来极乐世界，所有功德庄严等事，如毛端水；师子游戏金光王如来无量功德宝庄严普现妙乐世界，所有功德庄严等事，如大海水。又师子游戏金光王如来会中所有菩萨声闻之众，比无量光如来会中菩萨声闻多百千倍，彼佛世尊随应演说三乘之法。胜华藏！以要言之，彼师子游戏金光王如来刹土之中，所有功德庄严及妙乐事，假使我于殑伽沙数劫中广以辩才，而亦不能说其边际。
「复次胜华藏！彼师子游戏金光王如来法中，有王名胜威，其王于千世界中，自在特尊，广大富盛，正法化世，有七万六千最上园苑，王所受用；其王诸子，各有一万园林受用。」
胜华藏菩萨白佛言：「世尊！彼佛刹中有女人不？」
佛言：「不也。善男子！彼佛刹中，尚无女人名字可闻，况有女人邪？其中生者皆是化生，清净洁白、咸修梵行，一切众生皆以法喜禅悦为食，不受一切麁恶段食。胜华藏！其王与子于八万四千俱胝岁中，尊重供养师子游戏金光王如来。彼佛世尊知王深心起净信已，即为宣说无量印善巧法门。胜华藏！何等名为无量印善巧法门邪？谓诸菩萨摩诃萨所起诸行，未甞于限量法中而有趣求。何以故？以诸菩萨行无量布施、无量持戒、无量忍辱、无量精进、无量禅定、无量智慧，于无量生死中随入，于无量众生中慈愍，无量刹土庄严，无量声闻庄严，无量色相成就，具足无量音声及无量辩才。
「胜华藏！诸菩萨乃至一发心所有善根，尚起无量广大之心回向一切，况复积集无量行愿，普用回向一切众生，使诸众生悉证无生，如佛涅盘而得涅盘。善男子！此即名为无量回向。以是回向故，即空、无相、无愿而悉无量，真如、实际、法界亦复无量，解脱、无生、离诸系着。善男子！以要言之，无量义者，即一切法无量。何故说一切法为无量邪？以一切法无生无灭故无量。若法无量即无生无灭，若法无生无灭即无量，是名无量印法门。
「胜华藏！尔时彼师子游戏金光王如来，为彼胜威王，如是宣说无量印善巧法门时，其王于一切法而得觉了。
「复次胜华藏！彼胜威王于佛法中修禅定行，后于一时安处禅定。其王忽然左右二脇，生二莲华殊妙可爱，清净犹如龙实栴檀香，于其华中生二童子，跏趺而坐。其王见已叹未曾有，即向童子说伽陀曰：
「『汝或是天或是龙， 或复夜叉、罗刹类，
若人、非人、若神仙？ 汝等何名为我说。』
「时右脇生者童子，即说伽陀答彼王曰：
「『于一切法空性中， 汝今问我何名字，
然彼诸法本无名， 何故以名而见问？
法空性中无天、龙， 亦无夜叉、罗刹类，
人与非人、若神仙， 彼等一切无所有。』
「时左脇生者童子，亦说伽陀答彼王曰：
「『名与名体二皆空， 能名所名俱无有，
于一切法无名中， 但以强名而表示。
当知真实名自性， 是中非见亦非闻，
本来无灭复无生， 何故以名而见问？
诸所作事所有名， 既以假名而表示，
是故我今亦假名， 一名宝严二宝上。』
「彼二童子说伽陀已，宿善力故得五神通，即与胜威王同诣师子游戏金光王如来所。到已头面各礼佛足，右绕三匝，退住一面。彼二童子，合掌向佛异口同音，说伽陀曰：
「『我今当以何等物， 供养正觉二足尊？
此事愿佛开我心， 令我闻已心安定。
我今无华亦无香， 复无饮食及衣服，
诸妙供养悉皆无， 将何供养最胜者？』
「尔时彼佛，为二童子说伽陀曰：
「『若能一发菩提心， 广为众生作利乐，
此即名为真供养， 正觉三十二相者。
若人以彼殑伽沙， 是等数量诸佛刹，
满中胜上诸妙华， 供养世尊救世者，
若人至心但合掌， 发起无上菩提心，
是人所获胜福门， 倍多于前无有量。
异此何名真供养？ 异此何名胜依止？
若人能发菩提心， 我说名为上智者。』
佛说如幻三摩地无量印法门经卷中
