No. 393 迦叶赴佛般涅盘经 东晋西域沙门竺昙无兰译 昔佛在世时，摩诃迦叶于诸比丘中最长年高，才明智慧，其身亦有金色相好；佛每说法，常与其对坐，人民见之或呼为佛师。于是迦叶乃辞佛，到伊筛梨山中。一山名普能，周旋数千里，去舍卫国二万六千里，多出七宝，甘果不訾，名香、好药、栴檀三种：其一种芳香，一种治人百病，一种可用染五色。众香杂药不可称数。亦有走翔鸟兽——师子、虎、狼、白象、骐驎、朱雀、凤凰。或有清净异学道士。时有方石平正，其色如琉璃，纵广百二十里，奇树荫凉、华叶五色，冬夏茂盛列生石上。迦叶前后教授二千弟子，皆清净高行得罗汉者，常坐此石上诵经行道。又有清净甘香泉水，周旋四十里，其水中则有优昙华，绀色华、红色华、紫色华。 迦叶弟子七人，同夕得梦：其一比丘，梦见其所坐方石中央分破，树皆根拔；复一比丘梦见四十里泉水皆干竭，华悉零落；一比丘梦见拘罗边坐皆倾毁；一比丘梦见阎浮利地皆倾陷；一比丘梦见须弥山崩；一比丘梦见金轮王薨；一比丘梦见日月堕地，天下失明。晨起各以所梦启迦叶。迦叶告言：「我曹前见光明，地时大动，卿等复得是梦，佛将般泥洹。」即勅诸弟子往赴俱夷那竭国。 道见一婆罗门，持文陀罗华。迦叶即问言：「卿从何来？欲何所至？那得是天华？」 答言：「我从俱夷那竭国来，时佛般泥洹已经七日。诸天往赴，悉持天华天香供养佛身，此华即是。」 迦叶闻是语，便自投于地啼泣而言：「佛今般泥洹，三界失明，将复何依恃？」便帅将诸弟子进道，未到数百里，便见四天王及梵释诸天，皆持七宝盖、名香好华，悉往供养佛，诸天作十二部音乐，亦有阿须轮王、诸大鬼神侧塞空中，又见俱夷那竭国王及诸隣国王，各从其群僚数百万人。见迦叶将诸弟子到，是时国贵末罗弗王，则勅国人民皆令避道，使迦叶及诸弟子得进。 阿那律出迎相见言：「佛般泥洹已七日，耶维火不然，但待贤者到耳！」 阿难见迦叶，便自投地啼哭不自胜。有一老比丘名波或，即止阿难言：「止止！佛在时常禁制我等，不得自由。佛今般泥洹，吾等得自在。莫复啼哭。」时有天闻波或语，即举手搏之，迦叶便前接持，天止之，谓波或言：「佛今般泥洹，一切失所恃，汝独愚痴而反喜快。」波或闻是语意解，即得阿罗汉道。 迦叶便与诸弟子头面着地，作礼绕棺三匝悲哀而言：「我等今日不知佛头足所在。」佛威神则为出足，诸天人民莫不感伤。 于是摩诃迦叶乃说偈赞佛言： 「佛为三界乘，　　度于生死渊， 澹泊升泥洹，　　微妙越世间。 佛为无量明，　　照于愚痴冥， 愿为一切人，　　显耀现威灵。 佛为大慈哀，　　所度无央数， 尊体处金棺，　　清净寂然安。 愿用优和德，　　见身色相光， 普令天及人，　　兴起无量福。 佛为开现法，　　众生受润泽， 得止生死轮，　　或者入正谛， 已蒙如来恩，　　头面礼佛足。 今但覩金棺，　　心为悲感伤， 佛虽就无为，　　圣达靡不实。 见后有疑谛，　　出足于金棺， 起分是生死，　　佛以不复愁， 法身慧常存，　　莫呼永泥洹。」 迦叶赴佛般涅盘经