No. 497
佛说摩诃迦叶度贫母经
宋于阗国三藏求那跋陀罗译
闻如是：
一时，佛在舍卫国度于君民，与除馑众、菩萨大士、天、龙、鬼神、世间人民无央数，众会听经。
是时，摩诃迦叶独行教化到王舍城，常行大哀福于众生，舍诸豪富而从贫乞。摩诃迦叶时欲分卫，若其未行，先三昧正受：「何所贫人，吾当福之？」即入王舍大城之中。见一孤母最甚贫困，在于街巷大粪聚中，傍凿粪聚以为岩窟，羸劣疾病常卧其中，孤单零丁无有衣食，便于岩窟施小篱以障五形。迦叶三昧知此人宿不植福，是以今贫，知母寿命终日在近：「若吾不度，永失福堂。」
母时饥困，长者青衣而弃米汁，臭恶难言，母从乞之，即以破瓦盛着左右。摩诃迦叶到其所，呪愿言：「且多少施我，可得大福。」
尔时，老母即说偈言：
「举身得疾病， 孤穷安可言？
一国之最贫， 衣食不盖形。
世有不慈人， 尚见矜愍怜，
云何名慈哀， 而不知此厄？
普世之寒苦， 无过我之身，
愿见哀矜恕， 实不为仁惜。」
摩诃迦叶即答偈言：
「佛为三界尊， 吾备在其中，
欲除汝饥贫， 是故从贫乞。
若能减身口， 分铢以为施，
长夜得解脱， 后生得豪富。」
尔时，老母重说偈言：
「实如仁所言， 生世无功德，
今在粪窟中， 不净涂其身。
饮食无分米， 羸形而不覆，
如今之极贫， 施意与愿违。」
摩诃迦叶重说偈言：
「母说处不悦， 饥穷无以施，
若其有施意， 此则不为贫。
若复知惭羞， 此则着法衣，
如母此二事， 衣食为备足。
世有颛愚人， 俗衣宝谷多，
无惭不念施， 计后此大贫。
惶荒设福德， 可谓为希有，
信哉罪福众， 至诚不虚说。」
尔时，老母闻偈欢喜，心念前日有臭米汁，欲以施之则不可饮，遥启迦叶：「哀我，受不？」
摩诃迦叶答言：「大善！」
母即在窟匍匐取之，形体裸露不得持出，侧身偻体，篱上授与。迦叶受之，尊口呪愿：「使蒙福安。」
迦叶心念：「若吾赍去着余处饮之者，母则不信，谓吾弃之。」即于母前饮讫，荡钵，还着布囊中。
于是老母特复真信。迦叶自念：「当现神足，令此母人必获大安。」即没入地，更在虚空身出水火：半身以上现其水出，半身以下复现火出。又复变化改易，飞腾虚空，从其东出没于西方，南北亦尔。
时，母人见此踊跃，一心长跪遥视迦叶。迦叶告曰：「母今意中所愿何等，世间豪富、转轮圣王及四天王、释梵诸天？若复欲得须陀洹、斯陀含、阿那含、阿罗汉、辟支佛？若复欲得阿耨多罗三藐三菩提、阿惟三佛者？悉可得果其愿。」尔时，母人厌于世苦，闻天堂上审为快乐，即启迦叶：「愿以微福得生天上。」于是，迦叶忽然不现。老母数日寿终，即生第二忉利天上，威德巍巍，震动天地，光明挺特，譬如七日一时俱出照曜天宫。
释提桓因即自惊悸：「何所人者福德感动，将无此间有胜吾者？」即以天眼观，此天女福德使然。释提桓因即偈问言：
「此女从何来？ 大光明照曜，
譬如七大日， 一时俱出现；
震动吾宫殿， 威德难可当，
本修何福德， 得来升此天？」
是时，天女答帝释偈言：
「本在阎浮提， 粪窟不净中，
羸老兼疾病， 衣食不充备。
三千大千土， 释迦文佛尊，
次有大弟子， 名摩诃迦叶。
哀矜从母乞， 说法我心欢，
贡其臭米汁， 施少获愿多。
一心供福地， 愿欲生天上，
弃身粪窟中， 来生忉利天。」
尔时，天女即自念言：「此之福报缘其前世供养迦叶所致，假令当以天上珍宝种种百千施上迦叶，犹尚未报须臾之恩。」即将侍女持天香华忽然来下，于虚空中散迦叶上，然后来下五体投地。礼毕却住，叉手叹曰：
「大千国土， 佛为特尊， 次有迦叶，
能闭罪门。 昔在阎浮 粪窟之前，
为其贫母， 开说真言。 时母欢喜，
贡上米?， 施如芥子， 获报如山。
自致天女， 封受自然， 是故来下，
归命福田。」
天女说已，即与侍从俱还天上。然后帝释心念：「此女于阎浮提臭恶之中，以其米汁供养迦叶乃致此福，迦叶大哀，但福劣家不及大姓。当作良策，于阎浮提诣迦叶所，兴设福佑。」释提洹因即与天后，持百味食盛小瓶中，下诣王舍大城巷边作小陋屋，变其形状似于老人，身体痟瘦偻行而步，公妻二人而共织席，自现贫穷乞人之状，不储饮食、谷、帛之具。
摩诃迦叶后行分卫，见此贫人而往乞食。公言：「至贫无有，如何？」迦叶呪愿，良久不去。
公言：「我等夫妻甚老，织席不暇，向乞少饭，适欲食之。闻仁慈德，但从贫乞欲以福之。今虽穷困，意自割捐，以施贤者，审如所云令吾得福。」天食之香非世所闻，若豫开瓶苾芬之香，迦叶觉之，全不肯取。即言：「道人！弊食不多，钵来取之。」
迦叶钵取受呪愿：「施家其香普熏王舍大城及其国界。」迦叶即嫌其香无量，即便三昧思惟其本，方坐三昧，公及母还复释身，迳疾飞去，空中弹指欢喜无量。迦叶思惟即知帝释化作老公，而为此变，欲增福祚。「吾今已受，不宜复还。」迦叶赞言，「善哉！帝释！种福无厌，忍此丑类，来下殖福，必获影报。」帝释及后倍复欣踊。是时，天上伎乐来迎，帝释到宫倍益欢喜。
佛告阿难：「此贫母人，一切世间无能及者，惠虽微少，福报甚多，以其苦厄兴至心故，致无量福，福应之报。释提桓因天上自恣，而舍豪尊来下殖福，获报难量，是以，如来说檀第一。阎浮提人愚痴可矜，其如此比有少少耳，汝当广宣如来真言。」
佛说是时，天、龙、鬼神、四辈弟子、比丘僧，兴设大福而至达嚫，愿及众生，随其志愿皆得果报。
佛说经已，一切众会莫不欣乐，稽首作礼。
佛说摩诃迦叶度贫母经
