No. 932
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
唐南天竺国三藏金刚智译
我今依《金刚顶经》演金刚莲华达摩法要。先须入于灌顶三昧耶曼茶罗，发大菩提心，舍身命财饶益一切，勇猛精进随念相应，慈悲喜舍无有间断，如是之人方应修习其曼茶罗画像等法，广如余所说。凡入精舍欲顺念时，先以五轮着地，顶礼本尊观自在王如来，次礼北方不空成就如来，乃至无动宝生遍照如来，悉皆依法至诚敬礼，双膝而跪莲华合掌，忏悔三业一切过咎：
「我从无量劫， 沦滞生死海，
今已清净心， 发露而悔过。
如诸佛所忏， 我今亦如是，
愿我及众生， 一切皆清净。」
诵此真言曰：
「唵 萨嚩(二合)婆嚩 ?驮(上声) 萨嚩 达么 萨嚩(二合)婆嚩 ?度憾」
次应随喜过、现、未来诸佛菩萨所集福智：
「过现三世佛、 菩萨与众生；
所集诸善根， 合掌尽随喜。」
次应右膝着地，虚心合掌置于顶上，想礼诸佛如来及菩萨足，诵密言曰：
「唵 钵娜，么(二合)微」
礼诸佛已依座印而坐，入定思惟观无量如来周遍法界，行者己身悉在彼会。然后结祕密三昧耶，以六度头相拄，进力少屈押忍愿上侧文，禅智押进力下文置于顶上。真言曰：
「唵 怛佗誐覩讷婆嚩耶 娑嚩(二合)诃」
次结莲华部三昧耶陀罗尼印。即以二羽莲华合掌，禅智檀慧相拄头，六度头相去一寸置于右耳上，诵真言曰：
「唵 钵得么(二合)讷婆嚩耶 娑嚩(二合)诃」
次结金刚部三昧耶陀罗尼及印。即以檀智与禅慧，翻覆互相钩，初结在当心，妙言置左耳，进密语三度，言竟顶轮王散。真言曰：
「唵 嚩日噜(二合)纳婆嚩耶 娑嚩(二合)诃」
次结金刚护身陀罗尼及印。即以戒方檀慧内相叉，忍愿二度建如幢，进力屈于忍愿背，去背三分如钩形，禅智二度当心竪。真言曰：
「唵 嚩日啰(二合)儗儞钵啰(二合)捻跋哆耶 娑诃」
次结金刚火焰地界陀罗尼及印。即以忍度入力愿度间，戒度入慧方度间，以愿度从背上入进忍度间，方便入檀戒度间，檀慧进力禅智各头相拄覆之向下，禅智拄地如钉?势，诵真言三遍，想如独钴金刚火焰杵彻金刚际，诵真言曰：
「唵 枳哩 枳哩 么日啰(二合)么日?(二合) 部律满驮满驮 吽 泮吒」
金刚火城飞焰电埏院界真言印。准前地印，豁开禅智右旋八方，诵真言曰：
「唵 萨啰萨啰 么日啰(二合)钵啰(二合)迦啰 吽 泮吒」
金刚火焰网界真言印。亦准前地印，豁开直竪禅智，顶上覆来去三度，想金刚火焰网，上至有顶。密言曰：
「唵 尾萨普啰捺 洛(二合)乞洒(二合) 嚩日啰(二合)半惹啰 吽 泮吒」
次结金刚焰火界印。以定慧侧相着，禅智直竪相去三寸，顶上右旋想其墙网，诵密言曰：
「唵 阿三忙儗儞(二合) 娑嚩(二合)诃」
此界成已，六欲魔罗及一切毗那夜迦，惶怖遁走无所容窜。
次结观音宝车印。以二羽仰相叉转，以智禅招忍愿，向内三拨诵真言，想念本尊随愿至，当以入念密心中，幻化浮泡心不已，密言曰：
「唵 覩噜覩噜 吽」
次结八大莲华印。以二羽相叉，进力檀慧头相拄，禅愿智忍各相拄，八叶白莲一肘间，想置车上三密语，真言曰：
「唵 剑忙啰 娑嚩(二合)诃」
次结瑜伽祕密三昧耶印。以二手坚固缚，檀慧禅智各相合，竪着以印警觉，诵密言曰：
「唵 嚩日啰(二合)钵娜么(二合) 三么耶 萨怛梵(三合)」
次结一切如来安乐欢喜悦意三昧耶印。
十度坚固缚， 忍愿中交合；
檀慧与禅智， 头相合而竪。
真言曰：
「唵 三摩耶 护(引) 苏啰哆 萨怛鑁(二合)」
次结开心户，入金刚智字，观于二乳上，右「怛啰」左「吒」，如宫室户扇，殊胜金刚缚，三业同时发，指心开两字。
真言曰：
「唵 嚩日啰(二合)满驮 怛啰(二合)吒(半音)」
无始熏种子， 所集之尘劳；
今以召罪印， 集之欲摧碎。
十度坚固缚， 忍愿申如针；
进力屈如钩， 心想召诸罪。
想彼众罪状， 植发躶黑形；
反印刺于心， 触已诵密言。
三业相应故， 能召诸罪积；
诵此召集已， 方作摧碎法。
密言曰：
「唵 萨嚩婆嚩 迦哩洒(二合)拏 尾输驮娜 三摩耶嚩日啰(二合) 吽 惹」
召入于掌已， 方作摧碎法；
前印两相叉， 称「?」缚诸罪。
忍愿俱申直， 有「怛啰吒」字；
想为金刚杵， 相拍如摧山。
忿钩及怒形， 能尽诸恶趣；
诵已忍愿拍， 三七随所宜。
「唵 跋日啰(二合)播尼 尾娑普(二合)吒也 萨哆播耶满驮娜儞 钵啰(二合)母讫洒(二合)也 萨婆 播耶 誐底毗药(二合) 萨嚩 娑怛蔓(二合) 萨嚩 怛他蘖哆 跋日啰(二合)三摩耶 吽 怛啰(二合)吒」
慈悲普悉会， 召入诸尘垢；
相拍摧诸魔， 一切皆以除。
清净如满月， 当观八叶莲；
想内于心中， 二羽肘相着。
仰竪如宝莲， 十度远相离；
微屈八叶运。
密言曰：
「唵 剑忙啰 娑嚩(二合)诃」
以此相应门， 先佛方便故，
三业所积罪， 无量极重障，
作此摧灭已， 如火焚枯草。
有情常愚迷， 不知此理趣；
如来大悲故， 开此祕妙门。
次当结入印。内如来智字，二羽坚固缚，禅智入于中，以进力二度，相拄如环势，观前八叶莲，其上置「娑」字，二点严饰故，妙字方召恶，色白珂雪，流散千光明，想以进力度，捻字安心内，三业齐运用，诵此密言曰：
「唵 跋日啰(二合)吠舍 恶」
既想入心中，字想愈光耀，此即法界体，行者应是观。不久悟清净，法本不生故，三世诸如来，金刚身口意，皆以妙方便，持在金刚拳，以此阖心门。智字获坚固，便屈进力度，拄于禅智背，以印触胸已，即诵此妙言：
「唵 嚩日啰(二合)母瑟知(二合) 鑁」
次结一切诸佛金刚闭心门印。即以八度内相叉，初起从右复转左，三度来去转户扇，想闭心门三密语，密言曰：
「唵 钵娜么(二合)度闭 恶」
次结辟除结界印。即以二羽当心合，戒右押左外相叉，忍愿二度建如幢，次以进力勾戒方，禅智慧檀头相捻。密言曰：
「唵 阿密㗚(二合) 覩纳婆(二合)嚩 吽泮吒」
此法是大悲观世音化为马头明王加被行人速成佛已作斯结界，左转三遍辟除不善，右旋三遍随意近远为结界。
次结加持已， 布字想真容；
所印置观音， 分明「纥哩」字。
此字皆须现， 并在月轮中；
便出白毫光， 还令而渐敛。
二羽合于心， 十度内相叉；
抽禅直竪押， 印顶及额上。
两眼先从右， 二膊印心脐；
膝中至左散，
诵于密言曰：
「唵 阿噜力 娑嚩 诃」
结此印以布字于身上，即自身犹若大悲观世音如来三十二相八十种好，紫磨金色圆满身光如来加被。作是想已以手契触顶上布「唵」字；触额上布「阿」字；触眼布「噜」字。右以一一依字次第，乃至两足皆以布之。
「唵」想安头上， 其色白如月，
放于无量光， 除灭一切障，
即同佛菩萨， 摩是人顶上；
「阿」字安额上， 其色遍金色，
为照诸愚暗， 能发深慧明；
「噜」安两目上， 色如绀瑠璃，
能显诸色相， 渐具如来智；
「力」想安两肩， 其色如皎素，
犹心清净故， 速达菩提路；
「娑嚩」安心脐， 其状作赤色，
常能想是字， 速得转法轮；
「诃」字置两足， 其色如满月，
行者作是想， 速得达圆寂。
如是本字想念色， 便成大悲胜法门；
亦各本尊真实相， 能灭诸罪得吉祥。
犹如金刚坚固聚， 是名大悲胜上法；
若常修行如是法， 当知是人速悉地。
诵三遍净契已，自心想观音大悲千眼口中出大悲妙言文字，放五色光入行者口中，自心月中右旋布置，即诵本尊真言一遍。以右手无名指捻一珠颗过，周而复始，不急不缓亦不高声，分明称字而令自闻。所观本尊及身上布字念诵记数，于一念中并须一时观见，不得有阙使心散乱。如观念疲劳，随心力念诵一百、二百、三百，乃至七百、一千，限数常定，若有缘事亦必念诵不得减阙；若求解脱出离生死，作三昧瑜伽观行无有遍数，念者即想自心如一满月，湛然清净内外分明，以「唵」字安月，心中以「阿 噜 力 娑嚩 诃」从前右旋次第周布轮缘，谛观一一字义与心相应不得差错。
「唵」字者是流注义，亦是不生灭义，于一切法中为最胜义；「阿」字者无生义，亦是一切如来法中寂静智；「噜」字者一切诸法无有行义，亦无起住义；「力」字者是一切如来无等觉义，亦无取舍义；「娑嚩」字者一切如来无等亦无言说义；「诃」字者无因寂静义，亦无住涅盘义。
如上所说字义，皆是无所说文字义，既知无有文字，即观义理实无所说，周而复始无记无数亦不断绝。不断绝者即是流注义不生不灭；由不生灭故即无有行；为无有行是故无相违；无相违故即无起住；为无起住即无等觉、即无取舍；为无取舍即是平等无有言说；为平等言说故，即是无因寂静、无住涅盘；为无因寂静、无住涅盘，即是不生不灭一切如来最胜法门，名三摩地念诵。
次结三摩地印。二羽仰相叉，进力相背而竪，禅智捻进力头置于跏趺上。
行者次修阿娑颇那伽三昧，端身正坐身不摇动舌拄上腭，止出入息令其微细，谛观诸法皆由自心，一切烦恼如焰如化无有真实。作是观已，唯愿诸佛示我行处，诵此真言曰：
「唵 三摩耶 钵娜迷(二合) 缬哩(二合引)」
正坐之时一一明了，观虚空中无量诸佛，一时弹指警觉行者，而告之言：「善哉！能作是行。汝想心中所布『恶』字莹彻于心，诵此真言曰：
「『唵 质多钵啰(二合)底味能 迦路弭』
「当念须见心， 圆满如净月，
复作是思惟， 是心从何生？
烦恼习种子， 善恶皆由心，
心为阿赖耶， 修净以为因，
为客尘所翳， 不能成菩提。
即诵此真言：
「『唵 菩提质多 母怛婆(二合)娜耶弭』
「诵此谛观心极令澄清净，如处大虚空而无有障碍，即于心中想一莲华，能令心月轮圆满，益明显住菩提坚固。复授心真言：
「『唵 底瑟吒(二合)跋折啰(二合)钵头么(二合)』
「想其莲华与月轮渐渐而引，周法界量同虚空无有碍，即是平等真如门。汝于净月轮观五智金刚令普周法界，唯一大金刚应当知自身即为金刚界，密言曰：
「『唵 萨颇(二合)啰嚩日啰(二合)钵娜么(二合)』
「诵此真言想莲华中出无量光明，无量光明出无量世界。一一世界妙宝庄严，皆有观自在王如来与诸圣众前后围遶，以证自心即获清净，当知自身还为彼佛众相具足。」便于定中遍礼诸佛愿加持坚固，便说金刚心真言曰：
「唵 僧诃啰钵娜么(二合)」
诵真言次即具萨婆若智成等正觉！
次作加持祕印。忍愿六度外相叉，进力二度拄如莲，禅智并建想如幢，印心及额、喉与顶。密言曰：
「唵 嚩日啰(二合)达么 缬哩(二合)」
即想虚空诸如来，持虚空宝灌我顶，定慧和合金刚嚩，进力禅智如宝形，以印额上加持已，即成五佛冠在顶。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)啰怛那(二合去声) 阿毗诜者(去声) 萨嚩(二合) ? 缬哩(二合) 怛?(二合)」
次结莲华鬘印。准前二羽当心合，禅智屈于本月中，忍愿六度各为拳，如系华鬘势徐徐垂下。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)啰怛娜(二合) 么隷 ?(牟含切)」
次结一切慈甲印。
二慧固当心， 以进力侧交；
进面想「唵」字， 力面想「砧」字。
放绿色光，光光不绝如抽藕丝，当心定已智拳系鬘额后已，便复前垂舒进力，「唵」「砧」二度相萦绕，不绝绿光如系甲，心、背齐腰两膝上，胸、背、喉、颈、顶、额后，一一进力三旋绕，散掌前下如天衣，即能普护诸众生，一切天魔不能坏。密言曰：
「唵 阿播耶 钵娜么(二合) 迦嚩制 满驮 啰讫洒(二合)? 吽 憾(引)」
次结如来欢喜印。定慧二羽当心合，进力二度外相叉，禅智二度当心竪，微拍三声启诸圣。真言曰：
「唵 钵娜么(二合)覩使野(二合) 护」
应以成所作智三么地想于己身前，见无量乳海出生大莲华王，金刚为茎量周法界，上有宝楼中有师子座，于满月中现妙白莲。观海中「缬哩」字变为开敷莲华；复变华为观自在王如来！无数菩萨前后围遶，以成眷属皆集其会。
次结金刚王菩萨召集诸圣印。定慧二羽金刚拳，进度如钩独三屈，密言曰：
「唵 钵娜么(二合)按(去声)句舍 吽惹(平声)」
诵此真言三遍已，即以进度三回招，真身菩萨满虚空，应念十方一时至。
次结金刚索大印。引入尊身于智体，忍愿六度外相叉，禅进二度头相捻，诵此真言曰：
「唵 钵娜么(二合)阿母伽 播舍 吽」
即想菩萨法身来入画像，便为法身。
次结金刚钩锁印。能令本尊坚固住，禅进力智相钩结，是名金刚能止印。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)塞普(二合)吒 ?」
诵此法已，圣者本身加持不散。
次结金刚妙磬印。作此印已，能令诸圣皆欢喜，禅智屈入金刚缚，进力头屈拄如环，是名金刚喜印。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)吠舍 护(引)」
由此真言及印，一切诸佛菩萨及本圣者皆悉欢喜。
次结阏伽水真言及印。以二羽当心合，忍愿六度仰直舒，进力屈捻禅智甲。密言：
「唵 谛囇(引)囇 母驮 嚩(二合)诃」
以此供养一切如来金刚，以甘露灌一切众生顶，灭除无量业障。因此供养阏伽故，浴诸圣众无垢身，以斯福利难可量，当得灌顶法云地。
次结一切如来百字密言及印。
「唵 钵娜么(二合)萨怛嚩(二合) 三摩耶 么努播罗耶钵娜么(二合)萨怛嚩(二合) 怛微(二合)努婆底瑟吒(二合) 涅哩(二合)擢(茶护切) 茗 皤嚩 苏(上声)覩洒谕(二合)茗 皤嚩 阿努啰计覩(二合) 茗 皤嚩苏(上声)报洒谕(二合) 茗 皤嚩 萨婆悉地 茗 钵啰(二合)也车 萨婆 羯么苏 者 茗 质多 失利(二合)药 俱嚧 吽 诃 诃诃 诃护(引) 薄伽梵 萨婆 怛他誐多 钵娜么(二合) 莽 茗(去声) 闷遮 钵娜迷(二合) 皤嚩 摩诃 三摩耶 萨怛嚩(二合) 恶(引)」
由此摩诃衍百字密言加持故，设犯五无间罪及谤一切诸佛、方等经典，如是等罪悉令消灭。以本尊坚住己身故，速获金刚萨埵位及获菩萨诸佛位。
次结金刚嬉戏印(内四供养)。定慧和合金刚拳，禅智二度当心竪，一切嬉戏渐轮升，顶上散之契圣意。作此供养一切如来智慧，供养诸佛以此为游嬉戏。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)逻细 呼(引)」
次结金刚华鬘印。不改前印捧引前，想捧宝鬘用严首。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)么隷 怛啰(二合)吒」
由此印真言供养，当获灌顶法王位。
次结金刚歌咏印。前印从于脐渐上至口方散，演妙清音以娱圣会。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)拟帝 拟(妍以切，上同)」
由此供养金刚歌，不久当具如来辩。
次结金刚舞印。观妙妓云普供养，定慧进力各旋舞，左脇右脇复当心，一一进力三旋遶，真言不绝顶上散。
「唵 钵娜么(二合)儞哩(二合)帝 讫哩(二合)吒」
由此妙舞供养故，当获如来意生身。
次结焚香外供养印。作此普熏佛海会，和合金刚下散掌，想妙香云周法界。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)度闭 恶」
由以焚香供养故，即得如来无碍智，普周世界献妙香，获得诸上诸佛智。
次结金刚散华印。以此庄严诸世界，缚印上散如华芬馥华云遍法界。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)补瑟闭(二合)」
由结金刚华供养，速证如来四八相，亦愿有情得成就，同于诸佛三十二。
次结金刚灯明印。忍愿六度外相叉，进力屈拄如宝形，禅智二度各双屈，摩尼灯光照法界。
密言曰：
「唵 钵娜么(二合)儞闭儞(平声)」
作此法者以如来智灯而为供养，能令有情速成如来智慧，以斯供养获得五眼清净。
次结金刚涂香印。以用供养诸佛会，散金刚缚如涂香，香气周流十方界，普熏圣众及声闻。密言曰：
「唵 钵娜么(二合)喭提 㖸」
作此法着以诸如来智尸罗之香而为供养，能令有情速获清净，由斯福故具五分法身。
次结根本印。次应谛想自身，如同本尊眷属围遶住于大圆镜智。即以定慧二羽金刚缚，忍愿二度建如幢，即诵观音根本明，身处月轮同萨埵。密言曰：
「唵 路计湿嚩(二合)啰逻惹 纥哩(二合)」
次应歌咏种种赞叹。若赞叹时于晨朝洗洒涂手轮结，妙音清雅而歌赞之。每日四时——所谓：晨朝、午时、黄昏、夜半——念诵数珠各依本部。次献阏伽水，以降三世印左旋解界印，即结金刚解脱印奉送诸圣。
次结发遣印。以根本印从脐至面，然以散之合掌于顶上，想观自在王如来还本宫，诵密言曰：
「唵 跋日啰(二合)钵娜么(二合) 穆」
发遣本尊讫，随意发愿，复以甲印护身；以马头明王界印左旋解界任意经行，严持香华读诵大乘，四威仪中常念本尊无有间断。若有众生修此教者，现世之中证欢喜地，过此十六生成等正觉！
金刚顶经瑜伽观自在王如来修行法
