〖公案原文〗
　　云居悟和尚在龙门时，有僧被蛇伤。佛眼问曰：“既是龙门，为什么被蛇咬？”
　　悟即应曰：“果然现大人相！”
　　后传此语到昭觉，圆悟云：“龙门有此僧耶！东山法道未寂寥尔。”

〖锯解秤砣〗
　　上士闻道，勤而行之；中士闻道，若存若亡；下士闻道，大笑之。不笑不足以为道。

　　云居善悟禅师是佛眼龙门清远禅师的得法弟子。悟禅师当初在龙门学禅时，有人被蛇咬伤了，当然立即救治，自不待言。佛眼龙门清远禅师却借此事突然发问：“既是龙门，为什么被蛇咬？”——大家都在龙门道场学习禅宗的法道，既称为“道”，为什么反被下士耻笑啊？这里，“龙门”喻“道”，龙喻上士，蛇喻下士。
　　云居善悟禅师应声答道：“果然现大人相！”——果然显出了禅宗法道的尊贵——他若不耻笑，还显不出禅宗法道的尊贵呢。亦即“不笑不足以为道”。
　　这则问答后来传到了佛果圆悟克勤那里，佛果称赞道：“龙门有此僧耶！东山法道未寂寥尔。”——师兄座下竟出了这么伶俐的衲僧，我师父的法道不会冷落了。何患后继无人哪！

　　据灯录记载，三佛（佛果、佛眼、佛鉴）的师父五祖法演禅师“初住四面，迁白云，晚居东山。”、“阇维舍利如雨，塔于东山之南。”所以，“东山法道”是指法演禅师所传的法道。但这只是狭义地讲，若广义地讲：禅宗五祖弘忍大师建塔于黄梅之东山。《六祖坛经》云：“惠能遂于菩提树下，开东山法门。”那么，这“东山法道”就泛指禅宗了。